【明慧网二零一三年九月四日】有这样一则外国科学家的故事：
一九五三年，阿尔弗雷茨参加全美国物理年会。午餐时，他旁边的空位上坐了一个二十七岁的年轻博士后格拉塞。两人很快交谈起来。格拉塞说他受啤酒冒气泡的启发，产生了一个想法，可能用来建造探测基本粒子的装置——气泡室。一席话让阿尔弗雷茨如获至宝。回去后，他和助手立马行动，进行试验。经过几年的艰苦奋战，终于做出了液氢气泡室，但跟格拉塞的原始设计相比，有很大变化：乙醚换成了液氢，体积也扩大了许多，其功能更不可相提并论。
但是一九六零年“诺贝尔”物理学奖只奖给了格拉塞。阿尔弗雷茨认为原始的创新思想来自于格拉塞，虽然真正造出气泡室的是自己，但阿尔弗雷茨还是认为“诺贝尔”物理学奖应该给格拉塞。当时，年轻的格拉塞毫无顾忌的把自己的新思想告诉了阿尔弗雷茨，他只听了几分钟，却花了好几年时间艰苦奋战，成功后仍然承认原始思想是格拉塞提出的。正是这种诚信的学术道德，使上苍又叫阿尔弗雷茨发现了“粒子的共振态”，在一九六八年获“诺贝尔”物理学奖。
在我国古代，这种诚信也随处可见。
明代冯梦龙小说《警世通言》里的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事。说的是春秋战国时，晋国大夫俞瑞（字伯牙，楚国人氏）奉晋王之命来楚国修聘。事毕，坐船游览长江。船行至汉阳江口马安山时，适逢中秋之夜，即泊船于山崖之下。当晚，月明如昼。俞伯牙端坐船头，焚香抚琴。刚弹完一曲，就听琴弦“崩”的一声断了一根，俞伯牙心中吃惊，当即起身，四下观看，只见一位樵夫站在树下，专心听琴，伯牙当时并瞧不起这打柴的山野之人，认为是在“对牛弹琴”。可经过一席交谈，发现此人不但对琴理、乐理了如指掌，对其它学问也是博古通今，言谈不俗，问起姓名，答曰：“姓钟，名徽，字子期。”言谈良久，遂与之结为金兰之好，异性兄弟。伯牙因假期已到，不能上岸与子期家聚，只得暂别，彼此相约，来年中秋再见。
第二年中秋前夕，俞伯牙即向晋王请假还乡，恰好在中秋之夜又泊船于与钟子期相会之处，但等了两日也未见钟来，伯牙只得上岸打听，方知子期已于百日之前病故，并叮咛父亲将其葬于马安山江边，以便能与俞伯牙践诺前言。后俞伯牙含泪以弹琴祭奠钟子期，祭毕，将琴摔碎以谢知音。又把子期的父母奉为自己的双亲，以养老送终。
在古代神话《搜神记》里也有一则“以信为本，生死之交”的故事。说的是山阳人范式和汝南人张邵在一起读书，关系很好，亲如兄弟，学业完成后，范式对张邵说：“两年后，我将去拜见伯父伯母大人。”彼此约定了具体日期。到了日期，张邵告诉了母亲，并请母亲准备酒菜招待范式。母亲说：“山阳隔汝南有一千多里，要走二十多日，况且这两年来，你们之间也没有互通音信，恐怕他早就忘记了。”张邵说：“范式是位诚信的君子，一定会铭记在心，不会爽信。”到了约定日期，范式果然登门拜访了张邵的父母。大家兴高采烈地聚在一起谈古论今，尽欢而散。
几年后，张邵突然生病，卧床不起，并且逐渐加重。有一天范式睡梦中梦见张邵对他说：“我已经死去，将在某日下葬，不知你能否来和我见最后一面？”范式梦中醒来泪流满面，深信不疑。马上去为朋友奔丧，快马加鞭，日夜兼程。在未到之前，这边张邵已经下葬。但棺材异常沉重，几个人也抬不动。正在无奈之间，忽见一人白马素衣，哭喊着飞奔而来，喊道：“邵兄慢走，弟给你送行来了！”范式来到墓地，拉着棺材的绳子，哭着说：“邵兄一路走好，从此永诀了。”棺材立刻减轻，这才顺利安葬。此故事与“俞伯牙摔琴谢知音”同出一辙——“君子一言既出，驷马难追”。心口如一，肝胆相照。今日读来，仍然感人至深。
其他如秦末季布的“一诺千金”等也是千古不衰，都是讲古人的诚信。重诚信，守信用是取得别人信赖的基础，一个国家，一个政权不讲诚信，则民心涣散，百姓蔑视政府，失道寡助，最终走向灭亡。官员不讲诚信，则指鹿为马，自贱相轻。赏罚不讲诚信，则百姓视法律如儿戏，无法无天。交友不讲诚信，则友情、亲情丧失，互相怨恨，互相为敌，一个人不讲诚信则庸碌一生，逐渐将被社会淘汰、抛弃。
东周时的周幽王有个宠妃叫褒姒，如花似玉，貌若天仙，但却从来不笑，为博美人一笑，幽王不惜重金向众臣求计，一大臣献计：在烽火台上点燃烽火（烽火是京城报警求救的信号，只有在外敌入侵时，急召诸侯、诸将来救援时方能点燃）各路诸侯必然急奔京城，当看到京城太平无事，他们必然会垂头丧气而去，娘娘可能一笑。结果周幽王“烽火戏诸侯”，褒姒见诸侯众将风驰电掣急匆匆而来，知道真相后又惶惶然狼狈而去，不由鼓掌，开口大笑。几年后，西夷犬戎举兵反周，幽王急点烽火求救，但众诸侯如“狼来了”的故事一样，谁也不再上当。几天后，敌兵攻破城池，幽王自尽，国家灭亡。
中华民族是礼仪之邦，是一个守信用重承诺的民族。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”孟子曰：“诚者，天之道也。”都是说做人理应遵循天道，诚实可信。但今天深受中共“假恶斗”毒害的许多中国人口是心非，老奸巨猾。
今天的中国被中共专制，信奉无神论、进化论、唯物论为真理，唯假、恶、毒、丑、暴为亲，欺上瞒下，以假乱真。
邪共六十多年的血腥镇压和谎言欺骗，使人们互相猜测，互相怀疑，互相怨恨，互相恐吓，毫无诚信可言，致使现代中国陷入前所未有的诚信危机。过去邪党说祖国山河一片红，而今天的山河是一片骗，一片黄，一片毒，一片腐败。现在的中国是娼妓如云，毒食遍地，个个参赌，官官贪欲。诚实守信的美德已经在中华大地荡然无存，中共官员更是谎话连篇，互欺互骗，勾心斗角，尔虞我诈，贪污腐化，祸国殃民，商业里也是投机取巧，弄虚作假，以次充好，以毒害民。
非典时，中共卫生部长张文康面对全世界媒体撒谎说：“到中国旅游是安全的。”蒙牛纯牛奶检出黄曲霉素M超标时，饲料协会会长高鸿宾说：“得吃好几吨，好几年才能致癌。”毒胶囊事件时，卫生部官员陈竺呼吁老百姓对中国药品“要有信心”。专家孙忠实说什么：“如果吃一种药或两种药，一天吃三次，一次吃两个，一天吃六个胶囊也没有吃掉多少铬，所以面对这样的事情要冷静，不要恐慌，不要把药用空心胶囊铬超标说成是很大的危害。”
中共官员视老百姓生命如草芥，如儿戏，瞪着眼撒谎：偶尔服用“皮革胶囊”没问题，偶尔吃“三聚氰胺”奶没问题，偶尔吃染色馒头没问题，偶尔吃瘦肉精没问题，偶尔吃苏丹红没问题，偶尔吃地沟油没问题，偶尔吃工业盐的海天假酱油没问题……可哪个官员敢说，这些毒物质集聚到一定量，最终让人住进医院也没问题？！
中共邪党更是用弥天大谎诋毁法轮大法，敌视迫害“真善忍”的修炼者，如“天安门自焚栽赃案”，掩盖其活体摘取法轮功学员人体器官进行牟利等等。中共对老百姓一贯进行谎言欺骗，欺骗，再欺骗，很多人被欺骗的都有些麻木了，在这种情况下，我们更应该要让人们知道事实真相。
听信中共谎言的人已经被卷入了中共即将来临的恶报之中，危险之极呀。几年前的贵州平塘“藏字石”的显示及近几年的优昙婆罗花盛开各地，已经是上天向人们展示了法轮大法的弘传与中共的即将衰亡。
有缘的人们，善良的人们赶快抓住这万古机缘，为自己，为家人，为亲友作出明智的选择，赶快退出邪恶的党团队，才能得到神佛的佑护，度过劫难，进入美好的未来。
但是一九六零年“诺贝尔”物理学奖只奖给了格拉塞。阿尔弗雷茨认为原始的创新思想来自于格拉塞，虽然真正造出气泡室的是自己，但阿尔弗雷茨还是认为“诺贝尔”物理学奖应该给格拉塞。当时，年轻的格拉塞毫无顾忌的把自己的新思想告诉了阿尔弗雷茨，他只听了几分钟，却花了好几年时间艰苦奋战，成功后仍然承认原始思想是格拉塞提出的。正是这种诚信的学术道德，使上苍又叫阿尔弗雷茨发现了“粒子的共振态”，在一九六八年获“诺贝尔”物理学奖。
在我国古代，这种诚信也随处可见。
明代冯梦龙小说《警世通言》里的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事。说的是春秋战国时，晋国大夫俞瑞（字伯牙，楚国人氏）奉晋王之命来楚国修聘。事毕，坐船游览长江。船行至汉阳江口马安山时，适逢中秋之夜，即泊船于山崖之下。当晚，月明如昼。俞伯牙端坐船头，焚香抚琴。刚弹完一曲，就听琴弦“崩”的一声断了一根，俞伯牙心中吃惊，当即起身，四下观看，只见一位樵夫站在树下，专心听琴，伯牙当时并瞧不起这打柴的山野之人，认为是在“对牛弹琴”。可经过一席交谈，发现此人不但对琴理、乐理了如指掌，对其它学问也是博古通今，言谈不俗，问起姓名，答曰：“姓钟，名徽，字子期。”言谈良久，遂与之结为金兰之好，异性兄弟。伯牙因假期已到，不能上岸与子期家聚，只得暂别，彼此相约，来年中秋再见。
第二年中秋前夕，俞伯牙即向晋王请假还乡，恰好在中秋之夜又泊船于与钟子期相会之处，但等了两日也未见钟来，伯牙只得上岸打听，方知子期已于百日之前病故，并叮咛父亲将其葬于马安山江边，以便能与俞伯牙践诺前言。后俞伯牙含泪以弹琴祭奠钟子期，祭毕，将琴摔碎以谢知音。又把子期的父母奉为自己的双亲，以养老送终。
在古代神话《搜神记》里也有一则“以信为本，生死之交”的故事。说的是山阳人范式和汝南人张邵在一起读书，关系很好，亲如兄弟，学业完成后，范式对张邵说：“两年后，我将去拜见伯父伯母大人。”彼此约定了具体日期。到了日期，张邵告诉了母亲，并请母亲准备酒菜招待范式。母亲说：“山阳隔汝南有一千多里，要走二十多日，况且这两年来，你们之间也没有互通音信，恐怕他早就忘记了。”张邵说：“范式是位诚信的君子，一定会铭记在心，不会爽信。”到了约定日期，范式果然登门拜访了张邵的父母。大家兴高采烈地聚在一起谈古论今，尽欢而散。
几年后，张邵突然生病，卧床不起，并且逐渐加重。有一天范式睡梦中梦见张邵对他说：“我已经死去，将在某日下葬，不知你能否来和我见最后一面？”范式梦中醒来泪流满面，深信不疑。马上去为朋友奔丧，快马加鞭，日夜兼程。在未到之前，这边张邵已经下葬。但棺材异常沉重，几个人也抬不动。正在无奈之间，忽见一人白马素衣，哭喊着飞奔而来，喊道：“邵兄慢走，弟给你送行来了！”范式来到墓地，拉着棺材的绳子，哭着说：“邵兄一路走好，从此永诀了。”棺材立刻减轻，这才顺利安葬。此故事与“俞伯牙摔琴谢知音”同出一辙——“君子一言既出，驷马难追”。心口如一，肝胆相照。今日读来，仍然感人至深。
其他如秦末季布的“一诺千金”等也是千古不衰，都是讲古人的诚信。重诚信，守信用是取得别人信赖的基础，一个国家，一个政权不讲诚信，则民心涣散，百姓蔑视政府，失道寡助，最终走向灭亡。官员不讲诚信，则指鹿为马，自贱相轻。赏罚不讲诚信，则百姓视法律如儿戏，无法无天。交友不讲诚信，则友情、亲情丧失，互相怨恨，互相为敌，一个人不讲诚信则庸碌一生，逐渐将被社会淘汰、抛弃。
东周时的周幽王有个宠妃叫褒姒，如花似玉，貌若天仙，但却从来不笑，为博美人一笑，幽王不惜重金向众臣求计，一大臣献计：在烽火台上点燃烽火（烽火是京城报警求救的信号，只有在外敌入侵时，急召诸侯、诸将来救援时方能点燃）各路诸侯必然急奔京城，当看到京城太平无事，他们必然会垂头丧气而去，娘娘可能一笑。结果周幽王“烽火戏诸侯”，褒姒见诸侯众将风驰电掣急匆匆而来，知道真相后又惶惶然狼狈而去，不由鼓掌，开口大笑。几年后，西夷犬戎举兵反周，幽王急点烽火求救，但众诸侯如“狼来了”的故事一样，谁也不再上当。几天后，敌兵攻破城池，幽王自尽，国家灭亡。
中华民族是礼仪之邦，是一个守信用重承诺的民族。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”孟子曰：“诚者，天之道也。”都是说做人理应遵循天道，诚实可信。但今天深受中共“假恶斗”毒害的许多中国人口是心非，老奸巨猾。
今天的中国被中共专制，信奉无神论、进化论、唯物论为真理，唯假、恶、毒、丑、暴为亲，欺上瞒下，以假乱真。
邪共六十多年的血腥镇压和谎言欺骗，使人们互相猜测，互相怀疑，互相怨恨，互相恐吓，毫无诚信可言，致使现代中国陷入前所未有的诚信危机。过去邪党说祖国山河一片红，而今天的山河是一片骗，一片黄，一片毒，一片腐败。现在的中国是娼妓如云，毒食遍地，个个参赌，官官贪欲。诚实守信的美德已经在中华大地荡然无存，中共官员更是谎话连篇，互欺互骗，勾心斗角，尔虞我诈，贪污腐化，祸国殃民，商业里也是投机取巧，弄虚作假，以次充好，以毒害民。
非典时，中共卫生部长张文康面对全世界媒体撒谎说：“到中国旅游是安全的。”蒙牛纯牛奶检出黄曲霉素M超标时，饲料协会会长高鸿宾说：“得吃好几吨，好几年才能致癌。”毒胶囊事件时，卫生部官员陈竺呼吁老百姓对中国药品“要有信心”。专家孙忠实说什么：“如果吃一种药或两种药，一天吃三次，一次吃两个，一天吃六个胶囊也没有吃掉多少铬，所以面对这样的事情要冷静，不要恐慌，不要把药用空心胶囊铬超标说成是很大的危害。”
中共官员视老百姓生命如草芥，如儿戏，瞪着眼撒谎：偶尔服用“皮革胶囊”没问题，偶尔吃“三聚氰胺”奶没问题，偶尔吃染色馒头没问题，偶尔吃瘦肉精没问题，偶尔吃苏丹红没问题，偶尔吃地沟油没问题，偶尔吃工业盐的海天假酱油没问题……可哪个官员敢说，这些毒物质集聚到一定量，最终让人住进医院也没问题？！
中共邪党更是用弥天大谎诋毁法轮大法，敌视迫害“真善忍”的修炼者，如“天安门自焚栽赃案”，掩盖其活体摘取法轮功学员人体器官进行牟利等等。中共对老百姓一贯进行谎言欺骗，欺骗，再欺骗，很多人被欺骗的都有些麻木了，在这种情况下，我们更应该要让人们知道事实真相。
听信中共谎言的人已经被卷入了中共即将来临的恶报之中，危险之极呀。几年前的贵州平塘“藏字石”的显示及近几年的优昙婆罗花盛开各地，已经是上天向人们展示了法轮大法的弘传与中共的即将衰亡。
有缘的人们，善良的人们赶快抓住这万古机缘，为自己，为家人，为亲友作出明智的选择，赶快退出邪恶的党团队，才能得到神佛的佑护，度过劫难，进入美好的未来。
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