2012年6月29日星期五

说话的方式与方法 / 作者: 大法弟子



http://www.zhengjian.org/node/111496唐肃宗、唐代宗、唐德宗三位皇帝都非常器重李泌。李泌原是隐士,他一生往返于山林和朝廷之间,这样的宰相在历史人物中独领风骚。他的劝谏之言往往能够切中要害,即使有违圣意,但是因为说话的方式方法比较得当,当时的皇上大都能够接受。

李泌晚年的时候,德宗曾与他谈论自己即位以来的宰相。德宗说:“卢杞忠实清廉、耿直能干。人们说卢杞邪恶,我觉得不是。”李泌说:“人们都说卢杞邪恶,唯独陛下不能觉察,这正是卢杞邪恶之处。如果陛下能及时觉察到他的邪恶,就不会发生建中年间的变乱了。卢杞因私人嫌隙杀了杨炎;把颜真卿排挤到必死的地步;还激怒李怀光,使他背叛了朝廷。后来卢杞遭到流放,真是大快人心。要不然,变乱怎么能够消除呢!”德宗说:“杨炎把我当小孩子,议论政事时,我赞成他的观点,他就高兴;我反驳他,他就怒气冲冲,要辞去相位。他可能认为不值得与我交谈,这让我不能容忍,并不怪卢杞。建中年间的变乱,恐怕是天命如此,不是卢杞招来的!”李泌说:“天命,别人都可以这么说,只有君王和宰相不能这么说。因为君王和宰相就是制造命运的人。”德宗又说:“杨炎议政,是有可采纳的意见,但他态度粗率狂傲,我一责问,他就勃然大怒,不顾君臣之礼。所以一看到他,就叫人生气。卢杞小心谨慎,凡是我说的,他没有不听从的,加上他不与我争论,所以我想说什么就说什么。”李泌回答说:“卢杞对陛下的话无不听从,难道就是忠臣吗!‘我讲的话,是没有人敢于违背的。’这正是孔子所说的‘一句话讲出来可以使国丧失掉’的意思啊!”德宗说:“只有你与他们不同。我讲得妥当你高兴,我讲得不妥当,你担忧。虽然你有时说出刺耳的话,但是,我仔细琢磨,全是你在事情发生前的忠告,按照这些话去做,就会政治清明,国家安定,而按照我原来那些想法去做,就会招致危机,引发变乱。虽然你说的话深深切中我的缺失,但是面色和蔼温顺,不象杨炎那样傲气凌人。我反复责问你,你在言辞和道理上并不屈从,但又没有逞强好胜的意图,直至使我内心已经完全屈服,因而不能不听从你的意见。这就是我为得到你而高兴的原因啊。”

李泌给后人作出了榜样,说话即使有理也不要出口伤人、咄咄逼人,说话注意语气、方式方法,不要让人反感,更不要使人愤怒仇恨。怎么样能够恰到好处,既让人觉得亲近,可以信任,又能接受你的一片好心、善心,真是一门大学问啊。想想我们今天在讲真相中何尝不是如此啊!

2012年6月28日星期四

六岁人质 九岁孤儿 几多孩子遭伤害 / 文/诚宇



http://www.minghui.org/mh/articles/2012/6/27/六岁人质-九岁孤儿-几多孩子遭伤害-259441.html
【明慧网二零一二年六月二十七日】中共对法轮功修炼者的迫害不可避免地要牵扯到他们的家人,其中以对孩子的伤害最为深远。我们就明慧网最近几天的迫害文章中所涉及到的这方面内容作以分析,来揭露中共对法轮功学员的子女的伤害。

三岁幼童哭喊:“不要打我妈妈……”

明慧网二零一二年六月二十二日,在连载的文章《衡水的历史见证》中有这样的记载:河北省冀州市徐庄乡狄庄法轮功学员夏春英,因去北京为法轮功上访遭到迫害。二零零零年十一月徐庄乡派出所恶警郭双年伙同高树范、乡党委书记李英豪等人当着夏春英孩子的面毒打夏春英。李英豪手指着夏春英,瞪着眼大吼:“打!狠狠打!”恶警郭双年拿起胶皮棒,一脚把夏春英踹倒在地,嘴里骂着狠命地打起来。夏春英被打得在地上打滚,口、鼻、眼全肿了起来。春英三岁的幼子哭喊着跑过去:“不要打我妈妈……”恶警郭双年一把抓起孩子扔在了沙发上,嘴里吼道:“你闹连你揍!”恶人还觉得不够恶毒,又拿来一部上电刑用的手摇电话机,把电线接在夏春英手指、脚心处猛摇,一折磨就是几个小时。夏春英十分痛苦,全身发麻,心腹剧痛,大小便失禁,全身颤抖不止。夏春英的幼子亲眼看到恶徒残忍的折磨妈妈,心灵遭受巨大刺激,从此精神失常达两年多。

五岁孩童亲见父母罚跪吓得大哭

在《衡水的历史见证》中还有这样的记载,中共迫害法轮功不久,在景县王谦寺乡政府电工住的屋子里,法轮功学员刘金强、王静夫妇被强行罚跪,这残酷的一幕被他们五岁的儿子看到后,吓得大哭。

谁都知道父母是孩子的第一任老师。在孩子幼小的心中,父母都是伟大的,是自己依赖的对象。可是在孩子的眼中却发现了这样残忍的一幕,这残酷的场景,不知道在孩子的心里要留存多少年才能够将这段悲惨的记忆抹掉?也许永远不会,永远在孩子的心里留下伤痛。

六岁儿童当人质

六月二十三日有篇文章《山东莒南县卢修田遭恶报并殃及家人》,其中有这样的记录,二零零一年五月三十一日上午,山东临沂市莒南县公安局政保科科长卢修田,带领一帮人来到坊前镇朱家村法轮功学员付桂英家。付桂英不在家,他们就将院里大门撬开,把家里值钱的东西一扫而光。还把付桂英的丈夫抓走,六岁的女儿也被公安派人从学校强行接走,作为人质,通知付桂英来公安局接孩子,以便抓人。

古往今来,抓人当人质进行索取的都不是什么好人。尽管如此,坏人在绑架人质时也都是偷偷摸摸作案的,哪有光天化日之下,以公安名义到学校抓学生当人质的?须知,付桂英的女儿当时才六岁啊。中共公安以这样的手段妄图迫害法轮功修炼者的做法真是卑鄙。

八岁儿童遭威逼

明慧网六月二十四日的文章《警察放掉卖假药的人 冤判法轮功学员》。文章里有这样的记录:辽宁省盖县法轮功学员张玉清曾在二零零四年被非法劫持到马三家教养院迫害。期间营口派出所和温泉派出所警察曲庆满带着几个恶人,到二道沟小学威逼张玉清只有八岁才上一年级的外孙华南,逼孩子写家中是否有大法书,逼孩子写法轮功是×教,逼孩子念攻击大法的小册子。孩子被迫不能上学,整日生活在恐惧中。

一个八岁的孩子有多大的承受能力和分辨能力?当恶徒们威逼孩子做这些事情时,给孩子造成的心理压力该是何等的大!

九岁的儿子再也见不到父亲了

《九岁的儿子再也见不到父亲了》,是明慧网六月二十三日的一篇报道。说的是四川攀枝花优秀交警徐浪舟,曾被中共非法劳教二年九个月,非法判刑八年半,在狱中遭受惨无人道的迫害,于二零一二年三月十八日被迫害致死。

徐浪舟自从儿子出生后,就不断地遭受中共的关押迫害。在狱中,徐浪舟给儿子的信中一再叮嘱他:在学校要尊敬老师,爱护同学,做一个品学好的孩子。每到过年时,儿子都会问:“爸爸回家过年不?”为了不让幼小的心灵遭受伤害,家里人没有敢告诉他他的爸爸被非法关押的事情。如今,才九岁的儿子再也见不到亲爱的父亲了。

民间自古就将“幼年丧父”当成人生三大不幸之一。从徐浪舟遭遇的迫害看,他的孩子一出生面临的就是这样一个局面。那时尽管孩子见不到爸爸,毕竟还有一个盼头,爸爸终有走出冤狱的那一天。可是现在爸爸被害死了,他期盼得父爱的念头也就随之消失了。对于一个孩子来讲,打击可想而知。可是这残酷的事实却是中共一手造成的。

她在十一岁时走失

六月二十二日明慧网有这样的一篇综合报道,《薄熙来迫害重庆法轮功学员记录》。其中记载的有,二零一零年八月七日,重庆市潼南县恶警绑架了数名法轮功学员,包括十一岁的女孩张缘圆。恶警李恒毅为首的几个恶人和一个女警,把张缘圆关押在桂林派出所的一单间屋里,他们把空调开到极低,企图以此来动摇张缘圆的意志,达到找到她妈妈吴咏梅的目的。约深夜十一点,李恒毅等恶警将张缘圆往一辆汽车上推,一边推一边摄像。然后,由一辆警车带路,载张缘圆的便车紧跟在后,将缘圆送到她的一远房亲戚家后扬长而去。

第二天下午,缘圆的亲戚得知消息后,去那家远房亲戚家看望她,可是小缘圆已不知去向。远房亲戚说:“昨天深夜十一点过警车送来时,一警察当着张缘圆的面对我说:张缘圆走哪去由他们警车来送。张缘圆也十一岁了,也会想一些事了,她觉得又把她扣在这里迫害,很害怕。今天上午趁我忙修房的事走了,直到这时未归,才知道她跑了。”

这篇报道没有提到的还有,张缘圆在四岁时就因为妈妈被迫离家而被恶警绑架当人质达半年之久;在她七个月大的时候,她的爸爸就被非法劳教了。

十六岁孩子被骗去观看对父亲遗体的解剖

《衡水的历史见证》记载的还有这样的一个事例。河北阜城县崔庙乡清东村法轮功学员刘秋生,于二零零二年二月二十二日被公安局副局长寇文通和政保股股长张志军毒打致死。刘秋生遗体遍体鳞伤,眼睛睁着,耳朵、脸部、右肩、右胸呈黑紫色。人死后,故意不通知刘秋生的妻子和母亲,只把他十六岁的孩子骗去,并当着孩子的面进行遗体解剖。解剖时,还取走一些器官,说是拿去化验。孩子哪见过这种场景,被吓坏了。

明明是被打死的,可是公安为了推卸罪责,却用解剖遗体寻找死因的伎俩来蒙骗。按照法律,不经家人允许是不能解剖死者的遗体的。阜城县公安局这样做的目的就是在用来推卸罪责。既然解剖为何不通知人家的大人?一个是怕法轮功学员家人的拒绝,另一个是怕家人见到遗体后对恶人的控诉。找他未成年的孩子到现场显然就是走过场的,因为他们知道孩子还小,不会懂得那么多,见到解剖自己父亲的遗体,肯定会被吓住,哪敢对父亲的死因提出质疑?罪恶的图谋得逞了,可是却给孩子心理上造成难以抹去的阴影。

这是三天内法轮大法明慧网上报道的迫害案例中所涉及到的对于孩子毒害的事。可见中共对法轮功的迫害中,迫害所涉及的社会层面极其广泛,并且迫害的残酷性远远超出世人的想象。中共对中国人的迫害是连孩子都不放过的。祖国的花朵横遭摧残的事实在拷问着所有中国人的良知:面对这样一个无恶不作,邪恶至极的东西,你对它还有希望吗?它不应该被解体吗?

2012年6月27日星期三

信息与命运



http://www.minghui.org/mh/articles/2012/6/27/信息与命运-259453.html
【明慧网二零一二年六月二十七日】学过生物学知识的都知道,人的遗传DNA在很大程度上决定了人的性状,并影响着人的将来身体健康状况。

我不会算卦,但想从算卦的角度,探讨一下,人身上所携带的信息如何影响甚至改变自己的命运。

从中国历史人物故事中知道,中国算命的老祖宗大概是诸葛亮,留下了《马前课》。最知名的还是唐代袁天罡、李淳风,给襁褓里的武则天相过面。这师徒俩后来留下了传世之作《推背图》。五代末宋初的陈抟,看到挑在担子里的赵匡胤兄弟俩,说这两人是将来的天子。陈抟隔了好几代的一个弟子叫邵雍,一生不做官,与司马光等人交好,当时看相算卦闻名于世,士大夫登门拜访络绎不绝。他预言北宋以何种方式灭亡都很准确。人们常说的“一日之际在于晨,一年之际在于春,一生之际在于勤”即出自邵雍。他留下了《梅花诗》,里面对八十年代末的事及后来的大事都作了精准的预言。

明代助朱元璋得天下、功比张良的刘基(刘伯温),留下了《烧饼歌》、《金陵塔碑文》。以上预言对后世影响很大。因为他们对各朝代兴衰的预言比较一致,对现在时代的预言也相当一致。以上这几个人物,给人算命是看人之相,给朝代算命则是看天象,当然也不止于此吧。

现在算命的人也很多,不过其中混饭的居多;也有一些人有时算得准、有时算不准。当然还有个别人能算得很准,这个比较少了,一般人很难碰到。

给人看相算命有三个层次,第一个层次是看手相、掌纹,生命线,健康线,婚姻线之类的。第二个层次是看面相以及生辰八字的。第三个层次,水平就很高了,是看骨相。

手相、面相虽然一般也是稳定的,但除去年龄增长自然衰老的因素,还是会发生一些变化,举个例子,有的人两人结婚后,长相会变得有点相像,所谓的夫妻相,这就是面相发生了轻微的变化。曾国藩还说过,多读圣贤书,人的面相也会变好。还有许多善恶有报的历史故事讲,多行善事,或多行恶事,都能使自己的面相变化,进而命运发生大变化。

但骨相成年之后,很难变化,用人的肉眼也很难看出骨相的全貌来,医院能拍片子,但能拍片子的医生不会看骨相。所以能看骨相的人,就是有本事的比较少的人了

啰嗦了一堆,其实无论是手相、面相、生辰八字,还是骨相,说白了,不都是人自身所带的信息吗?打卦、抽签、解字等等也都是对与人相关的信息进行解读,解读准确与否则是水平问题。人身所带微观层面的信息是DNA,显像层面的信息大概就是手相、面相、骨相的东西吧。

所以无论从现代科学上,还是从中国古代预言和故事,都表明,一个人自身所带的信息会影响自己的未来命运。我们还知道,人的悲伤或快乐的过去,凄惨或幸福的童年或什么经历,也将影响他的性格和将来。其实人做什么事情,不论是好事还是坏事,都会给自己留下一个信息,进而影响到自己的将来。

不管我们是知天命顺其自然也好,还是过正常的平淡生活也好,还是努力进取于事业利益也好,我们都希望自己和家人的工作与生活、身体状况好一些,碰到什么沟沟坎坎,都希望自己或家人朋友能顺利渡过。这是天经地义的,人都希望得到幸福或平安,躲避麻烦和灾难。

那么,我们就得在生活工作的同时,保持身心和谐,乐观开朗,善良待人处事。如果你能从小到大、到老,能天天保持这样的状态,那么你身上所带的手相面相信息等都会非常好,你定会有一个非常好的现在和将来。但对大多数人来说做不到,不可能的。因为在复杂的人世生活中,一个人只要想让自己活得好,为了欲望和利益,他的所言所行,就会伤害到别人。即使表面上没有伤害别人,如果你勤苦操劳、过度用智,得到了很多,虽然也符合一分付出一分收获的理,但因为你得到很多,在看不见的另外地方,也许把本属于别人的机会和东西拢到你这里了,这样你也就会在无意中伤害到别人。不是还有个蝴蝶效应吗?

所以我们身上所带的信息肯定是有好有坏的,所以我们就会在生活中碰到如意好事,也会遇到老、病、死及其他各种麻烦。佛家讲行善,儒家讲仁义,那不也是客观上使自己身体所带信息越来越好吗,只不过它不会在做事之后即刻就能看到后效应,所以现在就越来越不相信善恶有报。

还有重要的一点,人在重大事情上的看法、观点、表态和选择,都是信息,都会影响自己的将来。另外,中国人常讲,做人不可以随便承诺,更不可以随便起誓的。人在承诺或发什么誓的时候,那就会带上很强烈的信息,或迟或早总要去兑现。

一个人加入过什么组织,尤其是我们在书面或口头上宣过什么誓,哪怕我们在中学时并不是真心加入某团的,哪怕我们在小学时是无知加入某队的,那也会打上那个组织的烙印,那个“为它献出一生,跟它走”的信息就带到身上,必然对自己会有影响,我们自己判断一下,这信息对自己的将来是好影响还是坏影响?“为它献一生”,去哪里?我们过去看多了国内战争片,有一句经典台词,死后“地下见马克思”,虽然是开玩笑,但怎么就不说“天上见马克思”呢?

一语成谶。虽是玩笑,可能却说出了真实的结局。

某组织登上舞台以来,三反、五反、反右、大跃进、文革,某年开足全部马力抹黑打压学生,某年又开足马力狂风暴雨抹黑某修心向善的功法,制造天安门假自焚,以恐吓善良人视听,绑缚民众敌视某修炼功法,从而使打压升级。每一次都是杀人害人整人,以不断刷新百姓的恐惧感,使人人都自设底线,不敢有失。直到现在已经沦落为一个贪污结队、腐败成群的利益集团。大家想想,这样一个老百姓既怕又骂的组织,是不是一个邪恶组织?在其治下,造假制毒遍地、苟且迷乱处处、视伤袖手,见危不救,德风败坏,天灾频发,事故频仍,上天何以观?家有规,国有法,天有天理。每一次天灾都是示警,每一次人祸都是信讯,老天能不治它吗?老天治它那一天到来时,加入它各类组织而带上其印迹和信息的一份子,会不会受到牵连呢?

所以最好的保全自己万无一失的方式,就是退出那个组织,让那个宣过的誓作废,抹掉那个不好的信息。有人说,我们年龄过了,自动退了。那不算数的,过去人退出某江湖组织的时候,还要进行个“金盆洗手”的形式。自己不作同意退出的形式表态,当初宣过的誓言和信息仍然存在,上天不会给你抹去的。

所以只有自己同意退出来,才会抹掉它,改变身上的信息,就会改变自己的将来。一般的信息影响命运,大的信息决定命运。这是我们生命中的大信息,改变这个大信息,从而改变命运的未来走向,从而让自己在未来的各种意外中顺利生存下来。

人在面对难以摆脱的意外打击或灾难时,大多会下意识的喊“老天啊”“神哪”或“妈呀”,没人会喊“某组织救我吧”。在那种境地中,亲人也帮不了我们,只有上天眷顾我们,我们才能从灾难中脱身。可是上天会在关键时刻帮助“无天无神”论组织的一份子吗?我们中有些人可能信神佛或信耶稣,也有人虽然不怎么信,但到名胜旅游时,进庙也会随着众人烧香拜佛许个愿,那么是不是只有当你退出那个“无神论”组织,你所信的神才会感到欣慰,才会真正的保佑你呢?

有人想了,这是在反对谁搞政治。举个例子,当有人劝我们远离某心术不正欺骗成性之人时,并不是在反对这个人,只是为了使我们免受其害。当有人劝我们从某个传销公司脱身时,并不是在反对这个传销公司,只是为了使我们免受其骗;当有人劝我们从某黑社会脱身时,并不是要对抗该黑社会,只是为了使我们免受其害。而脱离某党各类组织,恰恰是脱离那不干净的政治,而不是搞政治。那些老头子老太太,即使搞来了所谓政治,能享用得上吗?真的是用不上。在现代的中国,“搞政治”被有目的变异成了一顶扣人的帽子,一根打人的棍子;让人谈之色变,避之不及。

作为炎黄子孙,在包括其发源之地和壮大之地在内的全世界都唾弃那个理论的今天,为什么我们还要把自己和一个曾经“在欧洲上空徘徊”的西来幽灵捆绑在一起呢?为何还要让那种不好的“跟它走”的信息在自己体内存留呢?不论它去哪里,我们都不应跟它走,应当自己主宰自己。

从得失的角度来说,我们从加入它起到现在直至以后,并没有也不会得到什么好处,而我们脱身而出(用真名、化名、小名都可以退),没有什么损失,也没有什么风险,相反却使自己摆脱了那个誓言的束缚。何乐而不为呢?

我们大多已近不惑,也经历了风雨。人这一辈子的过程,是什么?大家都知道的。就是选择,在一件一件事情上的一次次的选择,使我们走到了今天这个状态。在这个重大问题上,我们要不要抹掉那个誓言和信息,也是一个选择。

从我们已有的生活经历看,我们在过去人生道路上的每个选择看似简单和随意,其实都不简单,对后来的生活境遇影响都非常大。今天在这个问题上的选择,也一样,看似无关,看似象在搞什么没用的东西或搞“政治”,看似“无稽之谈”;当历史走过去时,就知道其对于我们生命平安的意义。

数叶已落,当知天下秋。危墙之下不可久立,危楼之内不可久居。改变信息,改变命运,保住平安。

大家都是人中翘楚。有时我想,怎样才算真正有智慧的人?一个人在重大事情上,既不偏听偏信,也不是什么都不听不信,也不是让感情和喜好左右自己的判断;而是在客观事实面前,用做人的良知和理智,作出分析和判断,那才是一个真正有智慧的人。那才会得到天助,从而在各种境遇中保全自己。

其实,不论这里如何解释,几十年来,由于某组织有意的混淆它与中华民族关系的潜移默化的长期宣传,对在这种教育、运动、喧传和媒体环境中浸染和长大的人来说,最大的敏感和困惑,还是觉得这象在搞政治,总感到这是禁区。为自保计,为安全想,应该躲避这个话题。也许这就是这个时代给我们所设的迷局和门槛,谁能走出这个迷来呢?谁能踏过这门槛?也许还是有难度的。

结语:

上面的一番话,如果对你有一点点坏处,那就不是什么良言。如果对你没有坏处,却很可能对你有益,或者很可能会给你带来(你不大相信的、现在看不到的)将来的益处,那我想就应该算作忠言吧。说这些,只是为了让你抹去那个信息,真正的保全自己,走向未来。其实真的有很多人在退了之后,身体、睡眠、生活、学习和工作都有了好的改观。

2012年6月26日星期二

从入党目的看退党保命 / 文/辽西大法弟子 小立




http://www.minghui.org/mh/articles/2012/6/26/从入党目的看退党保命-259412.html
【明慧网二零一二年六月二十六日】我们都有这样一种感觉,掏心窝子讲话能感动人。讲大话、套话、官话,总觉着隔着一层什么东西似的。所以,还是讲实话好。

那么我们也来说说入党目的这个话题。我也曾经入过团、入过党。学生时期我是一个很倔强的人,后来有一个老师,开导我说: “你能力较好,但是有点犟,将来把组织问题解决了就好了,咱们不说入党做官如何如何,但是你看哪一个当官的、发财的不是党员。”(应该说他也是对我好),那时我还是个中学生,我一想可也是,后来在念中专快要毕业了的时候入了团,工作之后又入了党。 我是这个想法入的党团组织。我想很多人也都是类似的想法,还没有退出党团队的人,我想你应该拍拍自己的良心,问问自己,(不用表白,自己心里知道就可以了),你入党的目的和现在不退党的理由,真的是为了实现那个共产主义吗?我觉的现在来说,这样的人,没有。一个也没有。包括中共中央高层的那些人,一个也没有。那么入党的目的是为了什么呢?就象我刚才说的,无非是为了找个好工作,提个一官半职的,得到重用,出人头地,日子过得好一点。说白了,无非是为了少一点付出,多一点回报。从这个意义上讲,这个党无非是实现生活目的的一种工具。这与农夫骑驴省点力有什么区别?与城里人坐车有什么不同?其实入党的人也是这样对待这个党的。别看都喊它党妈妈,也是因为它把别人的利益给了你,不然你也不喊它党妈妈。是不是这样的心理,每个人自己心里明白。

咱们还是从个人利益的角度讲,如果入党的目的是为了这些,这个党邪也罢,不邪也罢,在它还能给你带来好处的时候,作为一个常人来说,也不能算是大错,(人毕竟不是圣贤)。可是现如今,这个邪党已经腐败透顶,已经不能给你带来好处,还会给你带来害处,因为天要灭它,这个时候你还不退出,你不是糊涂了吗?就象农夫那个驴,它已经满身疾病,甚至瘟疫,再骑它会给你带来噩运,你还不下来,这不是错了吗?还有更糊涂的人,以为大法弟子劝人退党是反对共产党,我们还拿那个驴来比喻,它已经满身疾病,大法弟子给你指出来,你说大法弟子反对你那个驴,它配人反对吗?

话说到这,该不该退党已经很清楚了。再说句更直白的话,大法弟子是修炼的人,是看淡名利的人,人一旦看淡了名利,对常人那点事就看的很清楚,这样不厌其烦的劝人退党保命,是可怜人,可怜生命。从另一个角度讲,我们也是从当时那种无知的状态中过来的,现在知道了天灭中共是真的,再不退出已经很危险了,救人保命是做人最基本的道德。所以才这样耐心的劝导你。

2012年6月25日星期一

掸去封尘:慈航普济 / 作者: 小莲




http://www.zhengjian.org/node/111447在后人的记载中,慈航原本是男身,因看到东土众生处于没有佛法洪传,道德没被开化的情况,向佛祖请命,要下到东土以女身形像来教化众生。从而演绎出一段感人的故事。这些在《观世音传奇》中都有记述,此处不再多叙。

本篇只说《传奇》中没有记载的部分和一些方面表现的意义所在。

慈航这个生命不仅是在佛祖那里,他有着更高的来源,是他下到佛陀的世界中,当佛陀的弟子。慈航的使命其实就是要在中土的历史上演绎出大慈大悲的内涵和意义。“观音菩萨”在中土的意义非同寻常。当人们一提观音菩萨的时候,都会想到慈悲和救苦救难来。这方的众生对于观音菩萨的崇敬可以说是非同一般。那么当人类道德标准高的时候,当人们真的有灾难之时,凡是向观音菩萨求助的人都会得到帮助。人们都在内心中虔诚的信仰观音菩萨。

那么当初慈航离开佛陀的世界开始转生到人间的时候,他身着金黄色的袈裟,皮肤有点象印度人那种颜色——深黄色。他就是要用他的行迹来成就一个大慈大悲的名号:“观世音”。

很多人在这么漫长的历史中没有想一想,为啥“观世音”会与“大慈大悲”联系起来?很多人会说,因为观世音菩萨做了很多普渡济世的大慈大悲的事情。那么就“观世音”三个字本身是偶然的吗?不管这几个字是从梵文翻译过来的还是怎么来的,但我们都知道汉字是特殊的词语,它与天地是对应的。那么别的不说,就“观世音”这三个字而言,是不是其本身就是涵盖着扶危济难的意思了呢?还有,其实“观世音”是一个慈悲的名号。那么在对观世音菩萨信仰这么长的时期,可以说,真正信仰她的有很多很多的人。换句话来说,有很多很多人都跟观世音菩萨有缘。那么这份缘分难道就仅仅是在苦难中被帮助那么简单吗?根本就不是。那些只是在牵缘分的线而已,只是在历史上奠定慈悲和修行的内涵而已。真正的目地是为了今天!

前文说了,慈航不仅是来自于佛陀的世界,他有更高的来源,只是在历史上在东土众生处于没有被开化的阶段用女身降世,刻苦修行,最终成为一尊大慈大悲普渡众生的菩萨。那么在历史的初期到现在,“观音菩萨”这个名号可以说是广结善缘,最终的目地是为了更好的让人们在今日明白真相。

有些人看到这里可能会觉得有些不解。其实这茬文明从古到今,所有的一切都是为了今天。因为整个宇宙都处于一个特殊的时期。在中外各种预言包括佛家或道家及西方的先知们都谈到了此时宇宙中主佛降世,转法轮普渡众生。

因为正法洪传,会有邪恶来阻挡,同时为了让此时的人们更好地理解大法,在历史上必须把一切与之相关的文化奠定下来,才能让人们到此时理解大法。

如果当初象慈航他们这些带有使命来的神,下到人间,奠定了很多方面的文化之后,在今朝做了主佛的弟子的时候,那么再看在历史上他们所行的慈悲济世的意义就十分明朗了:那些就是在结缘,为了在今朝这个特殊的时候能明白真相。

在看这么多年的正面报导法轮大法方面的网站的时候,很多人其实在心里都会有一种潜在意识:我喜欢看某某某的文章或谁谁的文章。为啥有的大法弟子写出来的文章会有很大的轰动效应和可读性?这与今生的修炼因素有关也与从前与众生所结下的缘分有着密切的关系。也就是说如果从前那么大范围的慈悲普济过那么多人,缘份的种子早已种下,今朝用外在的看似很偶然的因素,比如看到一份传单或者在网上看到某人写的一篇文章,就觉得好,就明白真相了。这就是缘分接上了。这也就是当初慈航下到人间以大慈大悲的观世音菩萨的面目出现的意义之一吧。

后记:此文是缘于我昨日凌晨做的一个梦而整理出来的。昨日因同修需要资料,我和另外一位同修连夜做,一直做到凌晨一点半才做完。当我躺在床上就做了一个梦,在梦中我真切的看到了慈航的模样,衣着,怎么从更高层次上来的,跟佛祖说了什么,然后下到人间,吃尽人间的苦最终成了观世音菩萨。然后用她的慈悲心来普渡众生,我当时一下子就明白了她的慈悲现在看来是为了啥?故而把此文整理出来。