2010年10月30日星期六

梦想 / 作者:李筱汀

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/10/30/69348.html【正见网2010年10月30日】这是2010年的初夏,刘叶是南方一所师范学院的艺术系学生,已经大三了。美术老师给了他们两个礼拜的时间要他们完成大三下学期的油画创作,题材不限,表达的主题是《梦想》。

刘叶的美术老师曾和她私下里谈过,希望她能代表学校的艺术系参加省里9月份的大学生艺术油画展。因为无论是从功底还是创作构思,刘叶都是最扎实和新颖的。刘叶没有过多的搭话,也没有表现的很兴奋。尽管在成千上万的画者中扬眉吐气是她一直追求的目标。可是美术老师此时却不知道刘叶的创作道路遇到了瓶颈。感情上的冲击也使她一蹶不振。

男友的背叛令她悲痛欲绝,原因只是因为对方的家境更胜一筹,能够满足他在仕途上的追求。刘叶像一个从童话故事中猛然惊醒的孩子,现实的冷酷几乎撕碎了她的心。恍惚间,她问自己,梦想是什么呢?是甜蜜的爱情?是功成名就?还是苟活在这个行将就木的,人人自危的社会中做一生无谓的祈祷?人的艺术也似乎到了穷途末路,因为表达间没有希望,没有真实的希望……

她想,一个人去郊外写生吧,或许初夏的阳光和乡间的山水可以暂时舒缓她疲惫的心灵。想着,她收拾着行李,戴上一顶太阳帽。

刘叶随着一辆中巴车坐到尽头。这是一个普通的南方小镇,幸而乡间的油菜花还没有凋谢净,零星的散落着小簇黄花,绵延的仿佛没有尽头的山丘层层叠叠渐隐在天空下。刘叶把她忧郁的心情恣意的落在笔触上,渐渐的,她忘记了时间,直到太阳藏了半张脸在山后,田野间洒上了一片昏黄。

围观的人陆陆续续的来了又走了,乡间散学的孩子像看新大陆一样叽叽喳喳的围了刘叶一圈,问着一些她小时候也问过的话。刘叶笑了,想了一会儿,低头问他们:“小朋友,你们的梦想是什么呢?”

孩子们矜持起来,有的小声的说,想当老师,或是当警察,抓坏蛋……胆儿大一点就说,要当官,发大财。

说笑间,天色渐渐晚了,孩子们也渐渐散去。一群田野间特有的蚊子排着阵势在她头顶上打转,驱之不散,使她烦躁起来。刘叶正想着收工好去找个小店下榻。这时,还有一个个头小小的男孩没有走开,以前一直没有说话,他小心翼翼的说:“姐姐,我有一个梦想,不知道可不可以实现?”刘叶抬起眼来,小男孩正忽闪着一双清澈的眼睛看着她,很认真的样子。“说说看。”刘叶直起了腰。
“我想长大带爷爷奶奶去美国!……美国离这里很远吗?”刘叶有些吃惊的笑道:“为什么呢?你知道美国很好吗?”小个男孩急了,说:“不要笑,不要笑嘛,因为我们师父在美国,我爷爷奶奶好想他。”刘叶问:“你师父是谁呢?”

“李洪志爷爷,我师父可好了。”

刘叶脑子“嗡”的一下。这是个小法轮功?她在学校时捡到过法轮功的小册子,也曾听美术老师私下里说过,法轮功和“六,四”一样是中国最大的冤案。 难道他们说的都是真的?刘叶恍惚了一下。她想了一想,问到:“你也炼法轮功吗?”小男孩把下巴扬起,得意的点点头。“那……法轮功是什么呢?”刘叶狐疑的问道。

“就是真善忍哪!做个好孩子啊。我还会背师父的诗呢。”小男孩把背也挺直了,跃跃欲试的样子。

“哦?那你背来听听?”



做人》
为名者气恨终生
为利者六亲不识
为情者自寻烦恼
苦相斗造业一生
不求名悠悠自得
不重利仁义之士
不动情清心寡欲
善修身积德一世”

这小男孩看起来约莫五六岁的样子,竟一口气背了好几首诗,刘叶心想着,这小家伙了不得,竟然一点也不害怕。心里越发喜欢他。听着这诗很正派啊。就拉着小男孩的手问:“你知道这附近有什么地方可以吃饭睡觉的吗?”小男孩放松了起来,很天真也很认真的说:“姐姐,你上我家去住吧,我们家就是个免费的旅馆。我爷爷奶奶可好了,村里人都知道,连要饭的人都上我家去住,我爷爷奶奶也不嫌弃。”

刘叶犹豫着:“这不好吧?我不认识他们呀。”小男孩居然急了,开始拽刘叶的手,“走吧,走吧,我可以保证,他们还会讲好多好多故事,没有人不喜欢听的。”

就这样刘叶被小男孩带進了村里,其实刘叶也想见识一下法轮功究竟是怎么一回事,这好像是她冥冥之中在盼望着的。

来到一个小平房前,爷爷奶奶正焦急的站在屋外,想着这小孙子怎么这时还没有回来呢?只见小孙子老远就得意的喊:“爷爷奶奶,看我带了一个有缘人来啦!”刘叶尴尬的笑着,想着这是怎样的一个家庭啊?小男孩说话用的词汇根本不是这个年龄的人会用的。这老俩口乐了,赶上前来,像迎接远方的亲人一般,招呼着刘叶進屋去。小男孩则蹦蹦跳跳起来,围着他们转。

一進屋,一股扑鼻的檀木香在屋中萦绕。家里很朴实,只有简单的几件家具,却摆放的井井有条。墙上挂着一幅漂亮的挂历,几个童子背着一个大仙桃画的很是生动,刘叶想到她小时候经常临摹这种类似的古画。墙边靠着一张古朴的桌子,摆着一盆水红色的莲花。乡里人有这种雅兴,这是很难看到的。白炽灯下,老俩口红光满面,爷爷张罗着饭菜,奶奶则给刘叶沏上茶,唠上了家常。

谈话间,刘叶知道了爷爷姓周,是这村里的前任老支书,老俩口修炼法轮功十来年了,没吃过一片药,不但身体好,脾气也是出了名的好。小男孩叫缘缘,是俩老在村口捡来的。缘缘打小身体孱弱,爷爷奶奶细心照料,几次把他从死亡线上救过来。刘叶心想,这两老人的心地如此善良,一定和他们的信仰有关。

吃过简单却地道的家常饭,奶奶把刘叶拉到里屋去,里屋有一张宽大的双人床,一台21寸彩电和DVD播放机。奶奶敏捷的从侧面的衣柜里抱出一床干净的碎花被子,把床铺好了,说乡下不比城里,晚上气温会低。

刘叶纳闷着,问了一句:“奶奶,你的小孩都在城里吗?”奶奶直起身子,慈祥的看着刘叶,拉他到床边坐下,对刘叶说:“孩子,我给你讲讲我们家故事……你愿意听吗?”刘叶很期待的点点头。
这时爷爷带着小缘缘進来了,屋里的气氛开始凝重起来。缘缘爬到奶奶身后安静的趴着。

周爷爷家本来有一个独生子,近四十岁时才生的,叫周锦,周锦打小聪慧,19岁时被保送到北方一所重点大学就读。那时很多人炼起了法轮功,1996年,周锦放假回家,也把法轮功的书带回来了,从此,这个家庭成了一个幸福的修炼之家。

98年,周锦毕业,被分配到一家著名的研究所工作,并于当年结婚,妻子是大学时的同学,也是因为修炼法轮功而走到一起的。假期,家人团聚,其乐融融,说的最多的是修炼升华中的体会,如何按照“真善忍”的标准提高心性,改变自私的观念和心态。媳妇和婆婆抢着干活,邻里乡亲真是羡慕。年轻有为的周锦还出资修复了村里的小河上的老桥。他成了村里引以为豪的人物,没有人不称赞的。

99年,法轮功遭到迫害,修炼人四处奔走,无处伸冤,只为这么好的大法遭到污蔑而痛心不已。2000年,周锦打电话回老家,告知二老,他和妻子决定带着孩子上北京天安门为大法讨个公道。二老很是支持,说,我们在家里等你们的好消息!却不想,这个电话竟成了他们最后的告别。

那时他们的小孙子还不足月。
他们再也没有儿子的任何音讯。

直到2006年,二老在同修送来的真相光碟中中看到,中共把不报真实姓名的法轮功学员秘密关押,并活摘器官牟取暴利。猜想,周锦一家可能已遭遇不测,因为他在电话中说过,不会连累单位和二老的。偶然在一张真相光碟中,他们看到了周锦一家在天安门广场被殴打的照片,周锦的妻子被邪恶之徒摔在地上,手里抱着还在襁褓里的小孙子。周锦在她们身后举着“法轮大法好”的横幅,几个邪恶之徒已经围上来了。

说到这儿,奶奶禁不住潸然泪下。

她哽咽着:“孩子啊,你知道吗?在中国,像我们这样破碎的家庭都不知道有多少,这原因只是因为,咱要做个好人,你说,这世道……唉!是不是黑白颠倒了啊……”

刘叶听得早已是攥紧了拳头,一阵阵揪心的疼痛在她的全身蔓延,她一直都以为自己是一个眼界开阔,对社会真相有一定洞察力的人,也觉得自己是个是非分明,刚直不阿的人。可是由于真实信息的闭塞,原来她和大多数人一样的一直浸泡在谎言之中还不自知。

她定定的看着眼前的两位老人,他们的眼神是那样的悲伤,但是却很明亮,有如孩童般的无暇,一尘不染。在中国,有一群善良的人在被当权者残酷对待,却不能被人正面关注。刘叶突然涌上一股巨大的悲哀,有的人用生命的代价来维护的良知在这个现实社会中怎么变得一文不值了呢?

奶奶渐渐平静下来,神色又恢复到先前的泰然,她告诉刘叶他们老俩口为什么还是要坚持炼法轮功呢?不为别的,只是一个很简单的想法,人活这一辈子,不就是应该要“真善忍”吗?这是人的本性啊。有什么强制的方法可以压倒人的本性呢?

刘叶开始慢慢领会到,真正的智慧不在于一个人出了多少学术成就,多高的学位,开创了什么哲学学说,而是站在人的本性的基点上,抛弃了多少社会强加的认识,是很简单的,犹如孩子判断大是大非是很敏锐的。

接着,爷爷从电视机下的抽屉里取出几张光碟来,对刘叶说:“孩子,我们讲的再多也只是真实世界的一个角疙瘩,这上面讲的最全,你来看看,这是咱的宝啊。” 说着打开了电视机。第一张是《风雨天地行》。

刘叶像井底之蛙终于见到了蓝天一样,全神贯注的看起来。看的她泪流满面,尽管她也想做一个善良的人,可是社会的大洪流令她和许多青年一样渐渐丧失了抵御能力,以至判断力。带着一种不甘心的悲伤随波逐流。渐渐的她不敢再相信世上还有可以坚持善良本性的人。可是,真相光盘上的故事是那样的毫无造作,平和,真实,令人震撼。真善忍的信仰,会使一个个平凡的人散发出如此惊天动地的人性之光?

那个晚上,刘叶流着激动的眼泪進入了梦香。她从来没有睡的那么甜蜜过。她最后一个念头是,哦,生命还有希望。

翌日,刘叶一醒来,就问周爷爷:“爷爷,你们还有书,我想看一看,我可以看一看吗?”爷爷笑眯眯的说:“当然可以啊,大法的门为所有的人都是打开的。你想了解什么都可以。”

就这样,刘叶向爷爷奶奶,可爱的小缘缘挥手告别。怀揣着一本崭新的《转法轮》回到了学校。

这一次郊外写生,让刘叶着实收益了不少。当她打开《转法轮》时,书上讲的深奥的法理深深的吸引了她,那上面说的怎么都是她思考了很久都没有答案的问题呢?看完《转法轮》就像变了一个人似的。她感到周身暖烘烘的,身体像被清洗过一遍一般。好像人世间没有啥东西可以让她烦恼的。原来人在奋斗中,拼来拼去的,就是为了名利情在打转转,可是这一切都将在人百年后化作灰烬。原来人的真正意义就是要找回人的本性。就是书中说的“返本归真”啊。

原来大法的神奇是可考证的!

刘叶不再迷茫,她把头发染回了本色,洗掉了背上的刺青。当她再一次拿起画笔的时候,她感到生活的一切变的那么清新,她有很多美好的感受要表达,同时,她也感到自己责任重大。她坚定的想,她要向更多的人传递真相。

2010年6月份,在南方某大城市一年一度的画展上,有一幅画如一枝奇葩脱颖而出,色彩明亮、光鲜、优雅、饱满。画的是金色的晨曦中的睡莲含苞待放的样子,隔着薄薄的晨雾,被阳光染成了金色的莲叶上滚动着剔透的露珠,睡莲的花瓣薄如蝉翼,仿佛可以呼吸,每一片好像都在微笑,在赞颂明白了生命的意义后的幸福。

2010年10月29日星期五

“善恶有报”不容你不信

http://www.minghui.org/mh/articles/2010/10/28/231588.html【明慧网二零一零年十月二十八日】(明慧网通讯员中国大陆报道)中共在对法轮功长达十多年的迫害中,竭尽其造谣诬陷的能事,用铺天盖地的谎言诽谤法轮功,毒害世人,更以小利诱惑不明真相的世人跟着它诽谤教人“真、善、忍”的法轮大法,并陷害善良的法轮功修炼者。

然而,谁也逃不出 “善恶有报”的天理,人做的事都会在一定时候得到报应。这样的事例比比皆是。

为了让世人免遭更大灾祸,法轮功学员善意地向世人讲清真相,不要被中共谎言蒙蔽,不要跟随中共迫害法轮功从而造下无法偿还的罪业,不要等灾祸降临到自己身上时就悔之晚矣。


诽谤大法的副教授先失嘴的功能,再失手的功能直至毙命
我是纪芳的中学同学,关系较好,一直以来断断续续地有些联系。我虽然不是法轮功修炼人,但我一听说纪芳才五十七岁就去世了,而且听到她有病以来的情况,我马上明白了:纪芳是因为与中共保持一致,积极参与诬陷法轮功遭报了。

纪芳生前是烟台大学副教授、中共党员。在中共迫害法轮功初期,她不明真相,却要与这个党保持一致,所以说了许多谤毁法轮功的话,也向我讲过,还告诉过我,她发表过几篇谤毁法轮功的文章。我当时也不是很明白法轮功的情况,故也未能及时劝阻。

后来听说她身体不太好,我也没在意,加上工作很忙,我们又不在同一个城市,也就慢慢疏远了。前几天偶然听说:她的病开始是从嘴上失去功能,逐渐发展到全身器官失去功能,后来又从右手失去功能,发展到所有肢体都失去功能(诊断为神经元坏死)。离世前四年以来,只能靠全身插满管子来维持生命,很痛苦的。学校为她付出了巨额医药费。

我觉得这事很奇特:真是身体哪个部份干了坏事,哪个地方就先遭厄运!我现在已经明白了法轮功是教人修炼真、善、忍的佛法,谁要参与迫害,那罪可大了!所以通过这事我切切实实的相信“善恶有报”是真实存在的。故此写出来以示世人。


湖南村民诽谤法轮大法遭恶报
湖南省常德市鼎城区草坪镇伍家坪村村民娄定仪,六十三岁,长期诽谤法轮大法,并且到处宣扬法轮功学员是“反革命”。法轮功学员多次找他讲真相,他不听,二零一零年七月中旬,遭恶报死亡。


陷害法轮功学员给家庭带来灾难
天津武清陈嘴乡大旺村村民李国生恶意构陷本村法轮功学员,造成法轮功学员被非法拘留七天,家人还被派出所勒索一千块钱。

二零零九年十月中旬,农民们都在秋收,忙着在村边公路旁晒玉米,一个骑电动车的妇女,一下子摔倒在晾晒的玉米上,摔得很重,脸搓破了,人也起不来了,家人赶到,打听是谁家晒的玉米,找谁包赔损失。因为政府有个条令:谁家在公路上晒粮食把人滑到,谁家给医治,结果晒玉米的主人怕挨讹,不敢承认,受伤妇女的家人就把玉米都拉走了,整整一大车,五千来斤。

过些天村里人才知道,原来就是李国生家晒的玉米被人拉走了,人家都在公路上晒,怎么偏偏他们家的玉米把人摔伤了?这里应验一句老言古语:“积善人家有余庆,积恶之家有余殃”。


河北省徐水县赵乱儿遭恶报毙命
河北省保定市徐水县大因镇南白塔村村民赵乱儿,男,五十多岁,于二零零九年阴历正月十九日,在拆房时被砸死。

他生前极为相信中共的谎言宣传,仇恨法轮功,敌视法轮功学员,诽谤法轮功及创始人,在与几个人拆房时,唯独他被砸死,其他人安然无恙。

赵乱儿遭恶报死亡,善良的人们千万别相信中共的谎言宣传,善恶有报是天理呀!


诬陷好人遭恶报
二零零八年八月三十日下午,发生了一件让人们痛心的事。广东省茂名市迎宾二路环境监测所住宅小区,在门岗值日的许老头,六十多岁,积极配合当地中共警察监视本小区的法轮功学员。当日他值班,见到法轮功学员就密告警察来非法抓捕,造下大业,当天就遭恶报身亡,走进了地狱之门。


村书记诬告法轮功学员被免职
二零一零年八月十五日,黑龙江双城市韩甸镇法轮功学员到本镇大马屯村送神韵光盘,被村书记张恒文抢去掰碎并烧毁。法轮功学员给他讲真相他不但不听,反而诬告到派出所。十月初,张恒文因一点小事被罢官免职。

希望张恒文能从中认清善恶有报的天理,不再跟随中共作恶了。

2010年10月28日星期四

中国的“法轮功路”和加国的“法轮功道” / 文/云外

在温哥华市议会上提出命名“法轮功道”的格瑞‧麦凯纳


温哥华学员在中领馆前抗议中共迫害法轮功已持续九年

http://www.minghui.org/mh/articles/2010/10/27/231526.html【明慧网二零一零年十月二十七日】明慧网二零零七年十二月二十三日有一篇报道,标题是:“这条路就叫法轮功路!”,文章的大意是:

在河南省周口市的一个村子里,唯一的一条出路年久失修,因路面没有硬化中间被过往的车辆碾成了大坑。晴天行走就非常困难,若逢雨天就成了名符其实的“水泥路”,深处泥浆过膝。几个法轮功修炼者一商量,有车的出车有人的出人,不长时间一条平整的道路展现在人们眼前。

村民们感慨地说:共产党就是不如炼法轮功的,几年来路都不能走了无人过问,看看还是人家炼法轮功的,啥也不图把路修好了,往后谁再迫害炼法轮功的我们可不答应。有的村民干脆说:往后这条路就叫“法轮功路”!

文章不长,却把法轮功学员的美德报道了出来。一句“这条路就叫‘法轮功路’”表达了乡亲们最纯朴的赞许。

今年十月二十二日明慧网也有一篇报道,标题是:温哥华民众提议命名“法轮功道”。内容大意是这样的:

今年十月五日,加拿大温哥华召开市议会,其中一个议程就是推广绿色环保开发计划,计划在市中心号佰街(Hornby)上划出自行车道,鼓励民众采用自行车、步行或者公共交通。温哥华一家公司的老板格瑞•麦凯纳先生在议会上提议,把这个自行车道命名为“法轮功道”。他说,这样做既推动了环保,也宣扬了自由、尊重信仰的价值观,给了这个自行车道以更正面的意义。

格瑞•麦凯纳在市议会上说,人人应该彼此善待对方,尊重对方,自由、民主是我们共同的理念,我们应该尊重信仰自由,是不是?

他接着说,迫害人权、信仰的,对别人施以酷刑,是绝对不能接受的,是不是?大家都说:是。所以,“我建议自行车道命名为‘法轮功道’,表明我们对人权的支持。”

他的提议得到了大家的赞同,自行车协会的成员对他说:你的提议太好了,既体现了环保,又支持了人权。

格瑞•麦凯纳是一个外国人,本人并不修炼法轮功,他为什么这样提议呢?原来格瑞•麦凯纳对法轮功学员一直在中领馆前抗议、反迫害的印象很深,非常敬佩法轮功学员的行为,也非常认同法轮功的“真、善、忍”理念。他说:“去做一个好人。我们都不会是完美的,然而做一个好人的主意是一种完美的追求,是需要我们努力争取做到的,是值得留在心灵深处的。”

格瑞•麦凯纳说的多好,他可是把对做好人的期望完全寄托在了法轮功修炼的理念上了。他的提议确实让人深思。这就是一个外国人对法轮功的认同,而且是站在尊重信仰、保障人权的角度庄重提出的。

中共对法轮功的残酷迫害已经持续十多年了,而且还在进行中。在迫害最严重的中国,法轮功修炼者用自己的行为赢得世人的赞同;而在没有迫害的加拿大,友好的加拿大人也由衷地对法轮功修炼者的行为表示认同。这说明什么?美好是不分国界的;“真、善、忍”经过法轮功修炼者的努力,已经成为一种全世界最普世的价值而呈现在世界人民的面前。世人对“真、善、忍”的认同本身就是对迫害的否定!

是的,加拿大一位公司老板的提议与中国农民的命名还没有得到官方的正式认可,可是这丝毫不影响世人对法轮功的赞颂。随着世人对法轮功的认识加深,以法轮功命名的事物可能会更多。法轮功越来越成为人们走向美好未来的首选“道路”!

2010年10月27日星期三

随谈:也说中共热炒“玛雅2012预言或有误” / 作者:明光

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/10/27/69301.html【正见网2010年10月27日】《2012》电影热映的时候,我没有把它当回事;“2012世界末日”传闻风靡全球时,我也只是一笑置之。传言往往很肤浅,人家玛雅族长老本来说的是,2012年某日,人类将進入一个全新的文明时代,但在这期间,地球要“净化”,邪恶与坏人要被淘汰,全世界的人们都要精神觉醒,改变科学与道德观念,古老的文化将在世间复兴,那是人类未来发展的希望。

现在中共媒体上突然高调援引了一本在西方刚刚出版的书《Calendars and Years II: Astronomy and Time in the Ancient and Medieval World》中讲过的话,作者在著述中顺便提到,他无法确定玛雅历与现代公历的转换中是否有误差,然后就被中共党媒当作救命稻草来到处宣扬、大陆各媒体都迅速“被转载”了。这当然是其执政末日恐惧的危机感所致,xx党当然希望大家都只信党媒,不听传言,人心稳定,永远麻木的给党当扛活的奴隶。

其实党媒的观点曲解就好像笑话一样,和娱乐网站的传言没多大分别。全球每年出版的关于2012玛雅预言的新书都有上千册,只是这本书因为提到了一些“独特” 的个人观点,就被中共党媒们奉为至宝。其实这本书不是专门研究玛雅历的,只是在谈到古中国、古印度、古犹太历法时谈到了玛雅人的历法,其实就是泛泛而谈的评论了。在那个质疑预言的美国“趣味科学”网站上是这样写的——

“三名早期的玛雅文化研究专家发明了一种“GMT常量”(GMT Constant),用于把玛雅历转换成现在通用的公历,但这个“GMT常量”的可信性存在问题,因此两个历法之间的偏差应为50至100年。”“但作者也无法回答如何正确地转换历法”。

中共党媒利用这段话,强调了预言的“不确定性”和“不可知论”,它在媒体中这样武断的说道——“对于相信‘玛雅世界末日预言’的人,这既是一个好消息,也是一个坏消息。好消息是,玛雅人的长历法(Long Count)并不会于公历2012年12月终结,当然世界也就不会因此而毁灭。而坏消息是,目前没有人准确知道玛雅历法究竟何时终结,因此世界末日随时都有可能降临。” 但它的标题和论调却很容易微妙的影响民众们的思想观点,这就是中共党媒的用意,设法否定一切伟光正不愿看到的讯息。

其实,这只是这位“玛雅文化研究专家”的个人观点,他只是从科学角度谈到了这种误差的可能性。然而要知道的是,按照玛雅等部落的古老传说,中南美洲那十三个古老部落,分别守护了远古先進文明传承者流传下来的十三个讯息,他们中有“智慧” 的守护者、“时间”的守护者等,保持着古文明的代代传承……而玛雅族长老就是“ 时间的守护者”,用古老流传下来的历法代代推演和传承,并选择在现在公布于世。其实那所谓的“三名早期的玛雅文化研究专家”发明的“GMT常量”与玛雅秘密历法的推演并没有多少直接关系,本身玛雅历法就是一个代代保守、秘密相传的秘密,所以该书作者只是从现代科学家的角度出发,针对这个热门话题,泛泛而谈的谈些个人见解而已。

其实,作为一个研究者,我也没有把玛雅预言中的细节部分太当真,因为玛雅人留下的典籍在历史上遭到了太大的破坏,玛雅预言的关键之一就在于其精确的历法,他们是传说中“时间的守护者”。但现代人往往容易混淆的是, “预言”其实也分很多种,有大智大慧的觉者预言,有用古代数术推演未来兴衰的中国预言,有屡屡应验的具有预测功能的“奇士”预言,有科学家们对地球环境破坏、资源耗尽的“科学预言”。如大觉者释迦牟尼预言了今天佛教的败坏、优昙婆罗花的开放与法轮圣王的传法,耶稣预言了末日审判,还有《推背图》、《梅花诗》、《烧饼歌》、《禅师诗》,等等等等,诺查丹玛斯预言了名人的未来,汽车的出现,共产主义的兴起,以及那最著名的1999年7月“ 预言之巅”大预言,包括人类未来会遇到的生存危机与救世的“全新事物”出现,与玛雅预言中提到的“全新文明”很吻合。那么玛雅预言到底是谁传下来的,这倒很关键。

很多古老宗教都反对器物崇拜,那么这个水晶头骨是不是传统宗教中的“神”留给人的?玛雅的天文历法与未来预言是谁传下来的?其实《水晶头骨之谜》一书中就提到,玛雅长老明确说过,水晶头骨是史前人留下来的,传给玛雅人天文历法(星际历法)的文明传播者来自外星球,这也是崇拜现代科技的现代人最愿意听到的,外星人一直是个谜,传说中它们还与大国政府们進行着秘密合作,似乎将来外星人一出现,人类就有希望了,就能一步跨進“星际文明” 了。这些玛雅预言,是古老民族中传说的 “神”留下来的,那么这“神”到底是宗教中神的概念呢?还是当初就介入文明干预的外星人呢?这是一个问题。其实国际社会对外星人和飞碟的研究很完善,远远超出中国大陆民众对此的理解。飞碟与星际文明研究专家援引文献记录说道,外星人的文明很发达,与我们现在科技的发展路线似乎很相像,只是更先進。在著名的 “安德烈森飞碟劫持案”中,科学家记录着,当对被劫持者進行催眠回忆时,外星人附体干预了,借其之口也说了它们的“预言”——将来外星文明、星际文明将影响地球全人类云云,可惜,外星人的设想好像至今还没有实现。前几年却有一篇修炼人以小说体裁写的文章《修炼人眼中的外星文明》倒是引起了很多人的关注,至今转载不衰,我读来也很受启发。

预言2012年前后有重要大事出现的不仅仅是玛雅族的预言,古今中外的预言家,包括当代的大科学家都讲到,在这年前后,天文、地理、文化、经济、局势都将发生天翻地覆的变化,时间都指向了这个时候。玛雅族主要是按照独特的文明历法,推算出了天象变化的大致时间罢了。说句笑话,要说“玛雅文化研究专家”,那应该是玛雅族的长老,而不是远在千里之外的所谓大学专家。

2010年10月25日星期一

秋意 / 作者:晓凌

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/10/25/69253.html【正见网2010年10月25日】昨夜刚刚下过雨。雨后的早晨清新而怡人,空气中却透着几分寒意。怀想这个秋季里每个艳阳高照或云淡风清的日子,心里还有些依依不舍的感觉。可是,若能以欣赏的态度去看大自然的四季轮回交迭,叶落归根,深秋的季节,那是一种凝重的美。

打开电脑,《四海同心》的钢琴音乐涌入耳畔。又到了周末,看到手机里朋友们发来的信息,再想一想这两天里日程表的行程安排,知道自己仍是不能赴约,想到这儿,心中总会升起一丝愧疚。这些天以来,常在心里默默的说:知我,爱我的朋友,其实,我是在用另一种方式爱你们!

从来没有忽略过,你,传递给我的每一份善意的温情与关怀。只是,当我洗去往日的风尘,一遍又一遍的去读古训“苟日新,日日新,又日新”时,已越来越明了上苍给予自己的一份使命与责任。

今天的我,告别了红尘中对名利、浮华的向往与追逐,孤独的行走在一条看似遥远的路上。夜深人静时,一盏孤灯,一本《转法轮》,万籁俱寂之中,任思维静静地穿越时光的隧道,寻觅生命来时的方向和心灵的归处。

天路无为。但是,朋友的认同、支持和看重,将永远是我继续前行的动力。一年多的时间里,学会了拒绝那些毫无意义的应酬、饭局,努力的寻求一种生活方式与智慧的改变,终于,自己不会再被人情所累。但我始终没有忘却,也不会忽视人世间每一份源自朋友的牵挂与怜惜。即使在忙碌的时日里,仍会惦记着我们彼此间每个小小的约定。这不仅仅是因为想念,身为修炼之人,我深知,朋友相交,真诚,信守承诺是何其重要!

有一种爱,它的名字叫做慈悲。今日,它已融入了我的世界、我的梦。

人们都说,世事无常,人生苦短。不如让我们在人生四季的轮回里,褪去青涩的外衣,倾听自己内心的声音,悉心领受圣者的教诲。千年万年的尘世轮回,曾经迷失了多少本善本真的心。穿梭在城市的喧嚣中,请放慢你匆匆的脚步吧!

真、善、忍是宇宙的特性和真理。沐浴亘古不变的真理的光芒,将让生命里的每一天如秋天般飘逸、从容与淡然。

朋友,当你真正读懂了秋意,也会读懂我的神情,如秋之凝重。曾记得诗人屈原云:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。既然,今生有缘,就让我们在平淡随缘的心境中,携手前行,一同“上下求索”吧。

相信,在你蓦然回首的喜悦或孤单里,都会有我深深的祝福伴随!

2010年10月24日星期日

让孩子健康成长(一) / 作者:金莲

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2010/10/24/69238.html【正见网2010年10月24日】中国是五千年的文明古国,中华民族是勤劳勇敢的民族,中国人是世界上最富有智慧的人。这与国人历来重视教育的传统是分不开的。教育可分为学校教育、家庭教育和社会教育,三者的有机结合在为国家培养有用人才、传播思想文化,培育道德风尚等方面发挥了重要作用。家庭教育是整个教育的重要组成部分。家庭教育的优劣不仅直接影响到孩子的成长和家族的兴衰,而且关乎社会风尚的好坏和国家事业的成败。

我国家教思想源远流长,是当今世界上任何国家和民族都无法比拟的。先秦时期的人就很重视家教,包括德育、智育、美育以及劳动实践等方面,为我国后来各朝各代的家教奠定了思想理论基础。据《资治通鉴》记载,唐太宗非常重视家教,他对儿子说:“舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,水能覆舟。”他还告诫:“为君之谨必先存百姓”。唐朝是中国历史上最繁荣昌盛的朝代,这与那些曾经接受过良好家教的忠臣良将,如房玄龄、尉迟敬德、长孙无忌、狄仁杰、薛仁贵、魏元忠、张东之、裴炎、郭子仪、李光弼、张九龄、杜黄裳、裴度等所做的贡献是分不开的。宋代家教中最突出的“岳母刺字”故事,说的是宋代著名的爱国将领岳飞的母亲,教育儿子在民族危亡关头,“精忠报国”,舍孝尽忠。南宋末年,民族英雄文天祥的父亲在临终时告诫儿子:“我死,汝惟尽心报国家。”文天祥在哭母诗中提到:“母尝教我忠,我不违母志。” 文天祥英勇杀敌、为国捐躯的凛然正气正是得益于他父母的忠君爱国思想的教育。从这些事例中都可以看出家教所起的重要作用。

现在的我们在家教方面虽不能与古人等量齐观,但亦不乏“位卑未敢忘忧国”之思想。孩子是祖国的花朵,民族的希望,我们培养孩子就是要着眼未来,从家庭做起。家庭教育要成功,首要的是要营造一个有利于孩子健康成长的良好家庭环境。良好的家庭环境除了一般所说的民主、平等、和谐之外,我们还注重两个方面的创建:一是传承良好的门风,二要遵守家庭行为规范,即人们所说的家法。

我们家乡的人很注重树立良好的门风。家教不好,孩子不成材,就会被人骂为“丧门风”。我们家的门风可以用两个字来概括,那就是“善”和“勤”。

两个孩子相继考上全国著名大学后,有人对我们说:“你们的孩子这么聪明,一定是遗传基因的作用,国家应该给你们特殊政策,让你们多生几个。”其实,两个孩子考上中国最好的大学,是因为全家修炼法轮大法,是大法规范了孩子们的言行,开启了孩子们的智慧,根本与遗传沾不着边。

我们夫妻双方祖祖辈辈都是“脸朝黄土背朝天”的农民,他们没有上过学,没有念过书,一生都与锄头、扁担打交道。老家历代流传着一个风俗,那就是除夕夜看开天门。据说除夕夜看开天门,可以预知来年的运程:如果看见天门开了,来年运气就一定会好;看见天人向下面撒粮食,来年收成一定好;看见天人向下面撒黄金,来年财运必佳;如果没有看见开天门,来年事事都不会顺意。据父亲说:祖辈上还真有人看到开天门的。有一年除夕夜,祖父半夜起来看开天门,天阴沉得很,什么也没看见。回屋时在走廊上拾到一张纸,纸是黑的,上面还写着字,究竟是什么内容,家里一个人也不认识,邻居也无人识字,只好把这张纸当“天书”收藏起来,让后代子孙识字的来看。邻居们说,只有行善之家才能得到这样的天书。家乡地处偏僻的农村,交通很不便利,从来没见过这样的“宝贝”,它会从哪儿飞来呢?可惜这天书后来不知藏到什么地方去了,最终遗失,想来真是遗憾!

无独有偶,祖母也曾遇到过相似的事情。祖母一生信佛,多行善事,是一个在家居士,礼拜神佛十分虔诚。有一年观音会期间,她到寺庙去敬香,一个不认识的老太太送给她一本书。她如获至宝,把书带回了家。可还是由于无人识字,究竟是一本什么书,至今仍是个迷。这“宝贝”后来也不知去向。

我小时侯,经常听到父亲说《增广贤文》上的几句话:“一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。”尤其这最后一个“勤”字,父亲一身真可谓躬行不辍。祖父早逝,父亲17岁就承担起了养家糊口的重任。当时家庭贫穷,经济境况窘迫。作为全家唯一男劳动力的父亲,为了改善家庭生活,每年忙完农活后,就去做点生意。这生意可不是吾辈能做的:他从家乡小镇买上一挑一百五六十斤重的纸,挑到二百多里外的城市卖掉,然后再买上一百七八十斤重的食盐,挑回家乡小镇卖掉。这二百多里的路全是小路,有时爬山,有时过桥,走走停停,停停走走,这小路上不知留下了父亲多少沉重的脚印,不知洒下了父亲多少愁苦的汗水!父亲艰辛的付出,换来了家道的逐渐光亮,到一九四九年时,八口之家已有薄田二十多亩。但就是因为这艰难付出换来的二十多亩田地,给父亲划了个富农成分,给全家人带来了无尽的苦难,一受迫害就是三十多年。父亲从一个朝气蓬勃的小伙子,变成了一个暮气十足的老年人。

作为地富子女的我,读书经历非常曲折。小学毕业时,正赶上如火如荼的“文化大革命”,小伙伴们都戴着红袖章、捧着“红宝书”涌進乡初中学校的大门,然而,唯独出身于“富农家庭”、戴着“富农子女”紧箍咒的我被拒之门外。两年后,母亲为我能上学,求爹爹,告奶奶,最后才得到一份初中“入学通知书”。初中毕业后,我再不敢有上高中的奢望了,老老实实回到队里劳动。跟着农民伯伯,我学会了耕田犁地、插秧打谷,学会了干所有的农活。1977年,原被废弃的学校考试制度得到恢复,我通过统一考试,再次获得進校学习的机会。我在人生旅程中驶过了一个又一个驿站,我没有留恋于既往,一直躬耕不辍,勤读苦钻。

1996年全家修炼法轮大法后,妻子身上的多种疾病不治而愈,尤其是孩子们,在大法法理的指导下,健康而茁壮的成长。妻子为人心地善良,认识她的人很多都叫她“活菩萨”。 她做事总是先考虑别人,处理人际关系坚持“己所不欲,勿施于人”的原则。她胸怀宽阔,待人处事宽宏大量,宽恕待人。别人有困难她乐于帮助,邻居有问题她主动解决。就是在家里她也十分尊重孩子,对孩子的选择绝不横加干涉。妻子十分勤劳,不但把自己家里打扫得干干净净,收拾得整整齐齐,而且还经常做居住地的公共卫生,博得了邻居们的喜爱。她非常支持我的工作,不仅把家务活全揽下,而且很爱学习。全家人没有打牌的,没有搓麻将的,可以说门风纯正。孩子们在大法的指引下,在这样的环境里成长,耳濡目染,受到熏陶,自然养成了爱学习、勤动手的好习惯,传承着良好的门风。

家法、家规是中国传统文化的重要组成部分。中国的家法、家规发展了几千年,说明它的存在对于家庭和社会确实具有重要意义。尽管今天不少人认为家法、家规有许多压制家庭成员自由、扭曲人性的规定,但家法、家规在家庭内部的治理中确实发挥了不可替代的作用。东汉郑玄的《诫子书》、三国时期诸葛亮的《诫子书》、南北朝时期颜之推的《颜氏家训》、北宋司马光的《家范》、南宋朱熹的《家礼》、明遗民朱用纯的《朱子家训》等都是一种家族自治的规范,对于后代教育、家庭伦理、家族事务、自身修养、勤奋节约、为人处事、兴家立业、报效国家等方面都发挥了积极作用。“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学,须静也;才,须学也。非学无以广才,非志无以成学。滔慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及。” 每每读起诸葛亮的《诫子书》,心中会产生一种特殊的感情。其中“静以修身,俭以养德”;“淡泊以明智,宁静以致远” ;“夫学,须静也;才,须学也”;“非学无以广才,非志无以成学”这些千古名言,我早年就熟记在心,并注意领悟其中的人生真谛,开启生命的哲理思考,时时砥砺自己不断前行。

今天的我们,虽然不再像古之贤哲那样,写出千古名句,吟下旷世绝唱,但我们也应该尽力有所为的。家法对现代人来说,似乎有些陌生,但我觉得,在教育子女方面,我们也应该订立合情合理的家法。家法不是要约束孩子发展,而是要规范孩子的行为,让他们健康地成长。孩子犹如幼小的树苗,需要我们用规范去扶植。如果任其自由发展,他们就可能旁逸斜出,最终不会成为社会有用之才;如果我们时时注意他们的话语,规范他们的行为,教会他们待人接物的礼节,提高他们的道德素养,他们就可能成长为参天大树,对人类社会作出应有的贡献。

我们也给孩子订了规矩,就称“家法”吧。我们的家法要求孩子们:“敢讲真话,不许撒谎;为人善良,要有爱心;遇事忍让,不可强为;待人诚恳,讲究礼貌;注重信用,绝不欺骗;做事有度,不能太过。”家法按照大法的法理,着重从自身修养、为人处事方面对孩子提出了要求,至于说生活起居、习惯养成等就靠平时的督促、教育了。尽管已经长大成人的儿女们远离父母,天各一方,但这家法的内容他们不会忘记,并时时激励着他们在人生道路上稳步前進。

(待续)