2014年11月15日星期六

《太平广记》中的古人古风


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《太平广记》乃宋代人编纂的一部大书,全书500卷,目录10卷,多取材汉代至宋初的传说及道经﹑释藏等,属于类书。宋代李昉等12人奉宋太宗之命编纂,开始于太平兴国二年(977年),次年(978年)完成。因成书于宋太平兴国年间,和《太平御览》同时编纂,所以叫做《太平广记》。

《太平广记》虽不似儒释道经典劝人以德,亦不似正史鉴人以事,然其中之帝王将相才子佳人,德义之高确令今人汗颜,古人古风令人景仰。这里寥举几例,以窥一斑。

一.杨素还妻  

陈朝太子舍人徐德言之妻是后主叔宝的妹妹乐昌公主,才貌俱佳。徐德言当太子舍人时,时局很乱。徐德言对妻子说:“以你之才貌,如果国家灭亡,你一定会流落到权势富豪之家,恐怕我们会永绝。倘若我们的缘分未断,还能相见,应该有一个信物。”于是徐德言折断一面铜镜,夫妻两人各执一半。他又同妻子约定说:“将来你一定要在正月十五那一天将镜片在街上出售,如果我见到了,就会在当天去找你。”

等到陈朝灭亡了,他的妻子果然流落到越公杨素家里,杨素对他非常宠爱。徐德言流离失所,好不容易才来到京城。他于正月十五这天到市场上寻找,果然有一个老人出售一片一半的镜子,而且要价非常高,人们都嘲笑他。徐德言将老人带到自己住处,给老头吃饭,讲述了自己的经历。拿出那一半镜子和老人那半镜子合在一起,并在镜子上题诗一首:“镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。”乐昌公主陈氏看到题诗后,哭哭啼啼不肯吃饭,杨素得知情况后也非常伤感,派人将徐德言找来,决定将妻子还给他,并送给他们许多钱物。听说这件事的人无不赞叹。杨素设酒宴为徐德言和陈氏饯行,陈氏也作了一首诗:“令日何迁次,新官对旧官。笑啼俱不敢,方验作人难。”然后陈氏和徐德言回到江南,一直到白头偕老。

赞曰:
夫妻是缘,人离恩牵,
杨素大义,使镜重圆,
古人古风,故事段段,
中华五千,美德蕴涵。

二.仁杰代使

狄仁杰是太原人,担任府法曹参军。同他在一起共事的官员郑崇资的母亲年老多病,朝廷派郑崇资出使极为边远的国家。狄仁杰对郑崇资说:“太夫人病重,而你要远行。怎么能让母亲距你万里之遥而哭泣呢?”于是请求让自己代替郑崇资出使。

赞曰:
仁杰有义,待人出使,
山高路远,心不容辞,
崇资奉母,得以孝之,
利人之心,鬼神敬之。

三.有方轻财

廖有方在元和乙未年参加科举考试没有被录取,去蜀郡游玩,走到宝鸡的西面,住在旅店里,他忽然听到有人呻吟,仔细一听又听不见了。他从一间屋子里找到一个生了重病的贫困少年。廖有方问他生了什么病,准备去哪里。青年吃力地说:“我参加几次科举考试未被录取。”然后看着他磕头,过了一会儿又说:“我死后的事只好托付给你了。”廖有方没有回答,想要为他治病,但是不一会儿这个少年就死了。

廖有方将自己所骑的马和鞍具一块卖给了村子里有钱的富豪,用所得到的钱将少年安葬了。不知道这个少年的姓名,廖有方感到很遗憾。同是参加科举考试的同路人,却是两种命运,真是令人悲伤。廖有方为这个少年所做的碑文是:“嗟君殁世委空囊,几度劳心翰墨场。半面为君申一恸,不知何处是家乡。”后来廖有方从西蜀回来,经过东川,走到灵龛驿站。驿站的官员将他请到家中。廖有方看到驿站官员妻子穿着白色的丧服,同他一边见面一边哭,表情非常伤心。然后围在他的周围招待他,如同对待自己的至亲。他们留他住了半个月,就连仆人和马匹都吃喂得很好,吃的尽是山珍,极力表达了宾主之间的情意。廖有方不知道这是什么原因,心中非常不安。等到分手的时候,驿站官员的妻子又哭了起来,并且赠送给廖有方一驮子价值千百贯的丝织品。驿站的官员对他说:“你今年春天所安葬的叫做胡绾的秀才,就是我妻子最小的弟弟。”

到这时廖有方才知道那个死亡少年的姓名,他也讲了当时安葬少年的情形和怀念的话,但是不肯接受所赠送的物品。驿站的官员和他的妻子坚决请他收下。廖有方又说:“我作为一个男子,明白一些古今做人的简单道理,偶然安葬了一个多次参加科举考试的同路人,不应该接受这样贵重的物品。”说着便催马往前走。驿站的官员也骑着马送他,两个人又经过一个驿站,仍然没有分手。廖有方不拿所赠送的物品,驿站的官员与他最后握手告别,两人各奔东西,赠送的物品竟扔到了野外。

乡里掌管教化的乡老将这件事上报给州里,州里又上报给朝廷。文武百官知道了都想结识廖有方,互相介绍引见。第二年,李逢吉主持科举考试廖有方被录取。他改名叫廖有卿,声名传遍了全国,被公认为国家的义士。那个驿站的官员戴克勤,也被宰相发公文推荐提拔为当地的节度使,官升到了极高的位置。从此戴克勤的声名和廖有方的名字传得一样远。

赞曰:
安葬路人,有方倾囊,
拒收赠礼,声名远扬,
克勤有义,弃财于荒,
朝廷宏道,双双褒扬。

四.执易助举 

熊执易去京城参加科举考试,走到潼关,秋雨连绵下了一个多月,无法行走,滞留在旅店里。他忽然听到隔壁房间有一个男子连声叹气,熊执易走过去询问。那个人说:“我是前尧山县令叫樊泽,去京城赴皇帝亲自在殿廷的考试。走到这里,马死了,口袋里的钱也花光了,没有办法继续前进。”熊执易回到自己的房间,将所骑的马和口袋里的钱全部拿出来送给樊泽。熊执易当年没有参加科举考试,而樊泽及时赶到参加了考试并被录取。

赞曰:
参加科举,欲成栋梁,
遇人急难,倾己之囊,
助人舍己,足堪褒扬,
天地无私,必使荣昌。

五.李约受托  

李约是汧公的儿子,官职为兵部员外,他见识出众,超凡脱俗。李约有一次坐船在江上航行,同一个胡商的船前后行驶。胡商生病了,将李约请过船去,把两个女儿托付给他。他的两个女儿都长得异常美丽。胡商又交给他一枚珠子,嘱咐他许多话。等到胡商死了,李约将他遗留下来的钱财约有好几万贯全都如数送交给官府,并为胡商的两个女儿寻找配偶,办理婚事。当初胡商临死之前,同李约约定,死后要含着那枚夜光珠入殓,别人并不知道这件事。后来死去的胡商的亲属来清理胡商留下的财产,请来官府的人挖开坟墓检查,夜明珠果然还在。李约所做类似的事情,还有很多是别人不知道的。

赞曰:
受人之托,全力而行,
为女寻婿,义重财轻,
密言之事,更显德能,
明珠之光,与君孰明。

六.江陵士子 

江陵住着一位士子,忘记了叫什么名字,他妻子异常美丽,但家境贫寒。他要出游去收集题诗书画,家里备用的钱,够妻子生活五年。他对妻子说:“我若五年不归,君可改嫁。”读书人走后,五年没消息。他的妻子嫁给了前刺史,住在高丽坡底。又过一年读书人回来了,找不到妻子。查访到妻子的居住地点后,他写了一首诗托别人送去。诗云:“阴云漠漠下阳台,惹着襄王更不回。五度看花空有泪,一心如结不曾开。纤萝自合依芳树。覆水宁思返旧杯。惆怅高丽坡底宅。春光无复下山来。”刺史见诗,便送其妻一百贯和一些衣物,将其送还士子。

赞曰:
缘来缘去,世事无常,
归来恨晚,妻适新郎,
恩义难了,语述情长,
刺史见诗,妻还旧郎。

七.至德隐德  

唐高宗时,刘仁轨做左仆射,戴至德做右仆射。大家尊崇刘仁轨而鄙视戴至德。当时有一位老妇人呈递申述状,戴至德刚要下笔批示。老妇人向左右人问,是刘仆射还是戴仆射?属下告诉她这是戴仆射。老妇人忙上前说:“是不管事的仆射,把诉状还给我。”至德一笑,让人把诉状还她。在职期间,至德无明显业绩。皇帝和同僚面前,至德也不善于言词。然而他死后,高宗很痛惜,说:“自从失去至德,再也听不到意见了。他在时,朕之过错,从不放过。”高宗把戴至德陈事之奏章拿出来,竟有满满一匣。高宗边看边流泪,大家才知道戴至德是这样一位值得尊重的人。

赞曰:
至德隐德,不争名闻,
笑对老妇,淡对同仁,
高宗有道,愿将过闻,
哭忆至德,方醒众人。

八.于頔器量 

有一个叫崔郊的读书人,擅长文艺,住在一个穷县。崔郊跟他姑姑的婢女私通。那婢女天生丽质,歌舞弹唱俱佳,是汉南一带美女。崔郊的姑姑家境不好,把这个婢女卖给于頔,于頔非常喜欢这个婢女,给钱四十万枚,备加宠爱。崔郊对这个女子思念不已,跑到于頔府附近,盼望能见女子一面。女子在寒食节那天果然出门,崔郊等在柳树下,两个相见,饮泣不已,发誓终生相爱。 崔郊赠女子一诗:

  公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。
  侯门一入深如海,从此萧郎是路人。

从行中有人生崔郊的气,就把这首诗写下来,贴在厅里。于頔看到这首诗,叫人把崔郊召到府上,左右的人猜不出他的用意。崔郊也提心吊胆,但逃不掉,只好去。于頔见了崔郊,握着他的手说:“侯门一入深如海,从此肖郎是路人。是先生写的呀?四十万是一笔小钱,怎能抵得上你这首诗呢?你应该早一些写信告诉我。”马上让两个有情人一起归去,并且赠送了很丰厚的妆奁,崔郊夫妻也算小富。于頔类似的事很多。

云溪子说:“晋朝王敦把乐伎送给士兵、隋朝杨素送还赵德言的妻子,都是不贪财、不爱色的榜样,被称为雅谈。历代做宰辅的人,没有超越于頔这种大器量的。”

赞曰:
于頔器量,轻色轻财,
舍己之宠,完人之爱,
世人楷模,传颂千载,
身或已朽,德何可埋。

九.葛周舍爱  

梁代侍中葛周镇守兖州时曾出游,坐于亭。有一传事头目甲,正当壮年,没有娶妻。这个人生得伟俊,又善骑马射箭,并且很有胆量。因有事禀报,葛周召他入见。

当时,葛周姬妾在场,其中有一姬妾,天姿国色,葛周非常宠爱,经常带在身边。甲见到这姬妾,呆呆相望。葛周问他话,说了好几次,他也没能回神儿。甲贪看美色,竟忘记回话。葛周只好摇头。过后,生他的气。有人告诉了甲,甲很害怕。称说自己当时迷迷糊糊。并且,把葛周布置的事全忘光了。好些日子,提心吊胆。葛周知道他害怕,很温和待他。

不久,有诏命让葛周率部抵御唐师。两军在河上这个地方决战,打了几天,唐师部伍不乱。傍晚,士兵饥渴,疲惫不堪。葛周就把甲叫来,说:“你能攻陷敌阵吗?”甲说:“能。”并马上率领几十个骑兵从部队中冲出去。这些人勇猛赴敌,葛周以大部队跟上来,唐兵大败。凯旋,葛周对爱姬说:“甲立了大功,我应该重赏,请你做他的妻子吧。”爱姬流泪推辞。葛周勉励她说:“给人家做妻,比做妾强。”并且给她准备嫁妆,价值几千缗。葛周把甲请来,对他说:“你在河上立了大功,我知道你没成亲,现在我把某女给你做妻子。这个女子就是当日你专目注视的。”甲连称死罪,不敢答应。葛周一定要坚持,他才接受。

噫!古代绝缨、盗马之事,也超不过葛周之事呀。葛周是梁代名将,威震敌胆。河北有一条谚语说:山东一条葛,无事莫撩拨。

赞曰:
大度葛周,不计人过,
有功而赏,舍爱轻色,
胜过绝缨,梁代名葛,
谚语言曰,无事莫拨。

十.献之儒行

后魏时刘献之少年时就好学,尤其精通《诗经》、《左传》,博览群书。他见到名家、法家的著作,就合上书笑着说:“假如使杨朱、墨翟之流不作这种书,千年之后有谁认为缺少它呢。”刘献之又对自己亲近的朋友说:“观屈原《离骚》之作,自是狂人,死何足惜。”当时有人跟他学习,拜他为师,刘献之说:“立身之业有百行各不相同,但是根本的有德行、言语、政事、文学四科。这四科中要以德行为首要的。你如果能做到在家孝敬父母,在外关爱兄弟姐妹、亲朋好友,能够对国家忠诚、为人守信誉、谦逊和蔼、礼让待人,不用你走出家门,名声自可远播。假如不能那样,即使闭门苦读、恭恭敬敬拜师学业,只能做到博览群书、增加知识而已。不过是象堆个土龙乞求上天降雨一样,只是你幻想将来能功成名就。这样做对你有什么益处呢?孔子和他门生,起初也未悟到这个道理。后来看到吾立子上孝父母下爱兄弟的行为,才回到家里效仿吾立子去孝敬父母、抚养兄弟的啊。天那!象孔老夫子和他门生这样贤达圣人,怎么在立身道理上也觉悟得这么晚呢?”由此,四方学者慕名来师。刘献之感叹地说:“在淡泊功名这方面我比庄周老夫子还差得远啦。”坚持辞却来拜他为师的人。

赞曰:
献之儒行,中庸中正,
杨墨屈原,空留虚名,
内孝父母,外爱亲朋,
纵然未学,吾谓学成。

十一.德言敬师 

唐时有个人叫肖德言立志于学。每当他研读五经时,必须先洗漱更衣,然后正襟危坐地去读。他的妻子问他:“你每日都这样正襟危坐地看书,不累吗?”德言回答说:“对先师的著述要恭敬,怎么能畏惧劳累呢?”

赞曰:
敬师敬法,理所当然,
正襟危坐,何累何难,
惟有诚敬,成圣成贤,
古人敬师,今当亦然。

十二.楚金却荐 

张楚金和越石同期参加乡贡进士选拔,州司想去掉越石而选拔楚金。楚金得知后跟州司说:“按顺序选拔,越石比我年长,按才能选拔我不如越石,我坚决请求不要选拔我。”而越石也坚决推让。是时,李勣在这做都督。他听到这件事后赞叹说:“这些贡生原本追求的就是被选拔为进士,张楚金和越石这样相推让,把他们双双都荐举为进士有什么不可以的呢?”于是荐举张楚金、越石二人都为乡贡进士。

赞曰:
名利之外,更有道义,
楚金推却,越石坚拒,
李勣得知,赞叹不已,
如此德能,双双荐举。

十三.巨伯感贼  

荀巨伯到远方看望生病朋友,正赶上胡贼攻城。友人对荀巨伯说:“我就要死去,你赶快离开吧。”荀巨伯说:“我远道来看望你,现在遇到危险就扔下你,这是巨伯能做出来的吗?”胡贼攻破城池,看见荀巨伯说:“大军进城,一郡俱空。你是什么人?独自留下。”荀巨伯说:“我的朋友身患重病,我怎么能将他一个人扔下不管呢?请你们不要伤害他,我愿意替死。”胡贼闻言,很诧异,相互议论说:“我辈无义之人,而侵占有义之国了。”于是悄悄退出师,全城获救。

赞曰:
死生虽大,德行更重,
天佑良善,地诛奸佞,
巨伯感贼,拯救全城,
何能如此,贼亦慕倾。

十四. 邹待征妻

邹待征的妻子名字叫薄,是武康县尉自牧的女儿。待征到江阴做官,薄也跟随而去。袁晁叛乱,待征扔掉官印逃跑躲避,薄被敌人抢走,想要污辱她,薄不依从,告诉她家的一个老女仆,并让她告诉待征说:“我的义节不能玷污,我宁可投江而死。”敌人退走后,得到了她的尸体,她的声誉传遍了江南。

听说此事的人有个叫李华的写了一篇《哀节妇赋》:昔岁群盗并起,横行海浙。江阴万户,化为凝血。无石不焚,无玉不折。峨峨薄媛,炯然名节。自牧之子,邹征之妻。玉德兰姿,女之英兮。邹也避祸,伏于榛莽。婉如之宾,执为囚虏。匍匐泥沙,极望无睹。出授官之告,托垂白之姥。姥感夫人,爰达邹君。兵解求尸,在于江滨。哀风起为连波,痛气结为孤云。凫雁为之哀鸣,日月为之蒙昏。端标移景而恒直,劲芳贯霜而犹存。知子莫如父,诚哉长者之言。

赞曰:
男子重德,女子重节,
邹待征妻,宁死不折,
李华赞颂,千古贞烈,
玉德兰姿,为今楷模。

十五.窦氏烈女  

奉天县有两个姓窦的女子叫伯娘、仲娘,虽然生长在乡村荒野,但自幼便有志向和节操。她们居住在与邠州相邻界的地方。唐朝永泰年间,有草贼数千人手持兵器,进入她们的村落,进行抢劫。他们听说这两个女子很有姿色。当时姐姐十九岁,妹妹十六岁,他们正藏在岩洞里,贼徒们想要对她们强行污辱,于是先从洞中拽出伯娘,走了数十步,又拽出了仲娘,贼徒们相互望了望,心中都很满意。等走到深谷边上,伯娘说了声:“我怎能受你们这些强盗的污辱!”便跳下深谷去。强盗们还在惊惧中,仲娘也跳下去。谷深有数百尺,姐姐很快就死去了,仲娘摔得脚断脸破,遍身流血,断气很久又曾苏醒过,强盗这才作罢而去。京兆尹第五琦感叹二女的贞烈,便奏于皇帝,皇帝下诏表彰了她们的世家,并永久免除她们的丁役,二女的葬事花费全部由官家付给。京兆尹曹陆海,头一个写赋赞美她们。

赞曰:
窦氏佳人,自幼有节,
遇贼威逼,深谷一堕,
生死固大,更贵有节,
皇帝褒扬,感叹贞烈。

十六. 李诞小女 

东越闽中县有一座庸岭,从下面到岭顶要走数十里路。在岭北坡阴湿地带,有一条大蛇,长有七八丈,身围有一丈,当地的土著人对它常常感到恐慌。东治的都尉以及所属县邑的长吏们多有被蛇咬死的,于是使用牛羊祭祀,可是仍然不太平,或者给人托梦,或者告诉巫师,说想要吃十二三岁的童女。都尉令长们都很担忧害怕,就一起去寻找那些婢奴生的或罪犯家的小姑娘先领来养着,到了八月初,便祭送到蛇洞口,蛇到晚上就出来将她吞食了。年年如此,前后已送去了九个童女。

有一年,快要到祭礼的日期了,可是没有招募童女。将乐县李诞家有六个女儿没有一个男儿,他的小女儿名叫李寄,应招要去,父母不让,李寄道:“父母不要相留,如今只生了我们六个女儿,没有一个男儿,你们虽有孩子也像没有一样。我活着不会有缇萦拯救父母那样的功劳,不能供养老人,白白地浪费衣服粮食,活着也对家庭无益,不如早点死了。把我卖了,还可以少得一点钱用来供养父母,这不是一件好事吗?”父母仍然疼爱她不让她去,然而终于没能禁止,李寄还是去了。

她去求要到一把好剑和一条咬蛇犬,到了八月初,便到庙中来坐,怀中藏着剑并领着狗。她先把几石用蜂蜜炒的糍粑放在洞口,到了晚上蛇便出来了,那蛇头大如谷仓,眼睛如二尺镜,闻到糍粑的香味,先去吞食。这时李寄放出狗,那狗扑上去便咬,李寄随后冲上去用剑砍杀。那蛇于是窜出洞来,到了庙的庭院便死了。李寄到洞中去察看,得到那九个童女的头骨,全举在手中走出来,悲痛地说:“你们太怯弱了,全都被蛇吃掉,实在太可怜了!”于是李寄缓步而归。越王听说此事后,娶李寄为王后,授予她父亲将乐县令,母亲及姐姐们也都有赏赐。从此东治之地再也没有妖邪作乱,那赞颂李寄的歌谣至今还在流传。

赞曰:
妖孽横行,必将受诛,
天谴李寄,斩杀恶物,
人何怯弱,任妖无度,
小女智勇,挥剑孽除。

十七.董氏劝夫 

武则天当朝时,太仆卿来俊臣权势显赫,专横拔扈,深为朝廷官员所不满,而上林令侯敏却偏偏与他靠近。侯敏的妻子董氏劝诫他道:“来俊臣是个国贼,他的权势不会长久。他垮台之时,他的奸党同伙就要首先遭到制裁。您应当对他敬而远之。”侯敏听信妻子的话,渐渐与来俊臣疏远了。来俊臣对此十分恼怒,立即将侯敏逐出朝远放涪州武隆县令。

侯敏不愿赴任,想弃官留在家里,董氏说:“要速速离京赴任,不要希求留在这里。”侯敏便带着家眷启程,到了涪州府衙,将文书交给参州将。原来文书中另外多写了一页,当州将打开文书看时,看见了正式文书之外的文字,便大怒道:“你的名分德性都未修养好,凭什么资格去做县令!”便不放他去上任。侯敏非常忧虑,妻子董氏说:“只管住在这里,不要企求去上任。”

住了五十天,忠州的叛贼攻破了武隆县城,杀死原来的县令,连他的家眷也大都被抄斩了。侯敏一家则因未能及时上任而保全了性命。后来,来俊臣被杀,他的同党也被逐出朝廷流放到岭南,侯敏则因早已与他疏远并被排挤出京城,所以又一次免受灾祸。

赞曰:
国贼奸佞,必将受诛,
远离祸患,董氏劝夫,
善恶有报,莫惟利图,
追随作恶,真乃愚夫。

十八.孙氏弃才

孙氏是乐昌人,进士孟昌期的妻子,擅长写诗。一天,她把自己的诗集全烧了,以为能文善诗本非女人家的事。从此之后,她便遵守妇人之道,专心治理家务。孙氏有一首代替丈夫赠给别人的《白蜡烛》写道:“景胜银釭香比兰,一条白玉逼人寒。他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。”又有《闻琴》一诗写道:“玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风动,又似萧萧暮雨零。近若流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。夜深弹罢堪惆怅,雾湿丛兰月满庭。”还有一首《谢人送酒》诗道:“诗将清酒寄愁人,澄彻甘香气味真。好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。”

赞曰:
孙氏弃才,以德为怀,
谁谓弃才,德才俱在,
无之更有,执之反败,
无才是德,有德是才。

十九.斛斯丰乐  

北齐的高祖皇帝曾经有一次设酒宴招待文武百官,酒喝到畅快的时候,高祖叫大家喝酒助兴。武卫士斛斯丰乐唱歌说:“早晨也喝醉酒,晚上也喝醉酒,天天都喝醉酒,国家大事没有时间去商量。”高祖说:“丰乐不奉承说好话,是个好人。”

赞曰:
君正臣直,国家将兴,
何为好人,从不奉承,
高祖之言,朴实而诚,
古代君王,多能贤明。

二十.李绛进谏  

唐宪宗的时候,中官吐突承璀受到皇帝的恩惠,要为皇帝立一座“德政碑”,以颂扬皇帝的政绩,碑屋已经建成,碑石也已经打磨完毕,请皇帝下命令征集碑文,当时李绛为翰林学士,他对皇帝说:“德行高尚的人,功绩与天地同在,与日月同辉,用不着立碑来记录政绩,这样做会被天下人耻笑。”皇帝认为他说得非常有道理,立即命令拆毁碑屋,废弃石料。吐突承璀向皇帝请示说:“碑屋花费了很长时间才建成,不容易立即拆除。”还想坚持立碑的请求。宪宗皇帝说:“立即找来牛将碑屋拽倒。”皇帝听取意见的态度竟如此诚恳坚决。

赞曰:
大唐盛世,太宗开辟,
纳谏如流,太宗时起,
宪宗从善,诚心正意,
古人修己,无论皇帝。

二十一.明帝廉俭  

齐明帝在一次吃饭的时候,拿着竹筷子对卫尉应昭光说:“你理解我使用竹筷子的意思吗?”应昭光回答说:“当初夏禹的衣服穿的平常,他针对流言说,生活过于舒适,使用象牙筷子,会导致腐化的风气。这是古代的贤人对我们的告诫,如今皇帝你明智地提倡俭朴,发扬古代圣贤的遗风,太平盛世,只有用竹筷子了。”

赞曰:
古人皆善,拜地敬天,
三尺头上,神灵在看,
身为帝王,犹能节俭,
无神恶论,使人糜烂。

二十二. 肃宗节俭  

韩择木称赞肃宗皇帝节约俭朴,歌女跳舞的时候没有华丽的衣服和装饰,饮食不吃山珍海味。皇帝因此而伸出衣袖给他看,说:“我这件龙袍已经洗过三次了。”

赞曰:

中华文化,博大精深,
多少帝王,堪称明君,
才子佳人,皆以德尊,
古人古风,令人羡钦。

2014年11月14日星期五

从辽宁省朝阳市官员丢官丧命看现世报应


http://www.minghui.org/mh/articles/2014/11/8/从辽宁省朝阳市官员丢官丧命看现世报应-300030.html
【明慧网二零一四年十一月八日】世上有天理,善恶有报应,中华民族的祖先代代相传告诫着后人。但是德国马克思的撒旦教(译成中文即魔鬼教)化名共产党侵入中国后,大搞无神论,否定天理,否定善恶报应,诋毁我们的祖先,扰乱人们的正信。但是,善恶报应一直在世上兑现着,从未停止。
  江泽民利用中共发动迫害法轮功,将数万人活摘器官,被全世界公认为“这个星球上前所未有的邪恶”,现已遭到全世界三十多个国家法庭的起诉,西班牙和阿根廷国家法庭已率先判定他犯有和希特勒相同的反人类罪、酷刑罪和群体灭绝罪。目前江党遭清除,恶报已经开始。

古今中外的诸多预言都有记载,法轮大法传世救人,是上苍注定的历史大事,对此捣乱者必遭恶报,中共的捣乱也在恶报之中。中共腐败烂透,濒临灭亡,这也是上苍对它恶贯满盈的现世报应。贵州天降藏字石“中国共产党亡”,就是上苍对中共下达的死刑判决书。天意灭共,逆天者亡,死抱中共者定无善终。

再看朝阳市官员丢官丧命的厄运,也在体现着迫害大法者,必遭恶报的天理。

宋勇,任朝阳市委书记的期间,与主管政法的副书记李忠武合伙迫害法轮功。致使几千名法轮功学员被骚扰、恐吓、抄家,上百人被绑架、劳教、判刑,无数人被迫害流离失所;多少个家庭被害得妻离子散、家破人亡。二零一一年,宋勇被判死缓。李忠武也同时恶报临头,散尽家财勉强保住脑袋,买了个无期。

陈铁新,继任朝阳市委书记,其在任丹东市委书记四年间,绑架法轮功学员四百多人次,劳教一百二十二人次,判刑七十八人次,二十四人被迫害致死。二零零八年初调任朝阳市委书记,上任不到一个月,就连续绑架法轮功学员九人,将陈宝凤迫害致死,将五人判重刑。二零一四年七月二十四日,陈铁新被双开并移送司法,这仅仅是他恶报的开始。

王明玉,后任朝阳市委书记。其一当上市委书记便下令发文,指使公检法人员对法轮功学员要“严打重判”,“要只打、只干、不说”。还从盘锦调来亲信李超任公安局长,一面迫害法轮功学员,一面镇压上访冤民,为其保驾。不料上任没到一年便遭人举报,吓得直说胡话,说朝阳人要整死他,拼命调离。但他没悟到这是报应,跑到锦州还督促迫害法轮功。哀哉,作恶不改,报应很快还会临头。

宋久林,凌源市委书记,在任四年间,凌源每年绑架法轮功学员几十人,仅二零零七年八月一次就绑架四十多人,判刑五人。二零零八年二月,宋久林恶报临头,落马丢官入狱。

冯国刚,在其任朝阳县县委书记冯国刚十三年间,朝阳县一直都是迫害法轮功的全国重灾区,他“表彰”疯狂迫害的恶警为“先进”,多次发话拨款推动迫害。二零一四年八月,已调任朝阳市委秘书长的冯国刚恶报临头,落马被抓。

吴绍良,北票市法院院长。二零零一年八月,他将法轮功学员张华萍、胡国红、杨新宇分别非法判有期徒刑四年。九月初从朝阳乘轿车返回北票的途中与北票市粮食局的车相撞,吴当场被撞死。

刘耀胜,朝阳市拘留所所长,对法轮功学员陈宝凤二零零八年被迫害致死负有直接责任。之后不到一年,刘耀胜便患上肝癌活活疼死。

潘石,朝阳县柳城派出所所长,疯狂迫害法轮功学员,谁劝也不听,被朝阳市“610”树为“先进典型”,在城乡演讲二十场,演讲时叫嚣:“我不怕报应,就打、就抓(法轮功学员),共产党我跟定了!”与天叫板的潘石演讲刚结束,两个月后,于二零一零年十一月遭恶报脑出血,暴死在大连街头,做了“先进”地狱的典型。

牟振奎,古山子派出所所长,多次带人恐吓骚扰七十五岁的法轮功学员王淑珍,致其死亡。牟振奎很快患上糖尿病综合症,痛苦数年后死去。

刘兴满,大屯乡派出所所长,二零零六年用轿车把法轮功学员夏凤友逼到桥下摔死。没过几年,他便因嫖娼杀人案发,面临死刑。后县公安局长范铁驹给他造伪证轻判二十年刑。但清算时他终究还是逃不了死刑,范铁驹也难逃法网。

李福新,西大营子劳教所副大队长,疯狂、歇斯底里的毒打法轮功学员。二零零七年,李福新突然患肝癌、肺癌、淋巴癌等等,癌细胞充满全身,从发病到死亡只有36天。临死前叫“连骨头都疼”。

刘炳瑞,章吉营子乡派出所所长,经常迫害法轮功学员:非法入室,骚扰恐吓、绑架、抄家、敲诈、劳教,在辖区内制造恐怖。二零一三年八月份,刘炳瑞带领其派出所数人在章吉营子乡、下店村拦车讹钱“创收”,他们身穿便衣躲藏在玉米地里,一辆摩托车路过,他们突然窜出迎面拦截,刘炳瑞被摩托车撞飞,断双腿,掉门牙,讹人索赔又输了官司。

这些人丢官丧命不是别人害的,是他们紧跟中共残害善良遭恶报害死了自己。他们以为紧跟中共能升官发财,一旦恶报临头,官丢、命灭、钱散,遗孤又被中共踢开不管,丢下妻儿老小在泪水中替他们承受着耻辱。被人操控利用到死却不知怎么死的,真是可悲之极。

不相信报应并不耽误报应的兑现。因迫害法轮功,全国遭恶报的实例已多达几万人。尤其“610”人员最多,被其内部称为死亡位置。

任何迫害无论多么黑暗残暴,终有结束的那一天。而当尘埃落定,真相大白于天下时,一切罪恶都必然面临正义、道德、良心的审判。所以,无论你是什么职业,官职多大,一定要保持清醒的头脑,要做一个明白真相、明辨是非、有道德良心、有行为底线的人,要让自己的行为经得起时间的考验,千万别走到让天理、国法无法原谅的那一步。希望参与迫害法轮功的人,能静下心来,认真思考一下大法弟子送给你的肺腑忠言:停止作恶,顺应天理,退出中共的党、团、队。

2014年11月13日星期四

迫害法轮功主犯李东生罪状公告


http://news.zhengjian.org/content/%E8%BF%AB%E5%AE%B3%E6%B3%95%E8%BD%AE%E5%8A%9F%E4%B8%BB%E7%8A%AF%E6%9D%8E%E4%B8%9C%E7%94%9F%E7%BD%AA%E7%8A%B6%E5%85%AC%E5%91%8A
李东生,男,1955年12月生,山东诸城人。自1999年6月10日专门迫害法轮功的“610办公室”成立之后,李东生就任中央“610办公室”副主任,1993年1月至2000年7月任中央电视台(CCTV)副台长,2000年7月任广播电影电视总局副局长,2002年5月出任中共中央宣传部副部长。2009年10月至2013年12月李东生任中央“610办公室”主任,兼任公安部副部长、党委副书记。

李东生任职“610办公室”(副)主任期间,一直专门负责反法轮功宣传和对法轮功学员的洗脑迫害,是这场针对法轮功修炼者的群体灭绝迫害的最高指挥系统的罪魁祸首之一。李东生涉嫌触犯群体灭绝罪、酷刑罪、反人类罪,是江泽民迫害法轮功的主要帮凶。

迫害法轮功主犯李东生罪状如下:

一、利用职权操纵反法轮功宣传

李东生自中央“610办公室”成立以来,一直负责反法轮功宣传。李东生任央视副台长期间,主管《焦点访谈》节目。该节目在收视率最高的黄金时段大量播出反法轮功节目。据不完全统计,从1999年7月21日到2005年为止的6年半中,共播出102集反法轮功的节目。其中从1999年7月20日开始到年底的五个多月就占了39集。作为中央“610办公室”的头目,李东生直接审看节目并要求对外输出。

2001年1月,作为中央“610办公室”分管宣传的副主任、国家广播电影电视总局副局长,李东生全面操纵了“天安门自焚”伪案的宣传,借“自焚”伪案推动《焦点访谈》反法轮功节目在当年再次达到高峰,全年播出37集。

李东生还直接把反法轮功宣传推向海外。2001年4月9日李东生以中国代表团特别顾问、“610办公室”副主任的身份,在联合国人权委员会第57届会议上作专题发言,造谣抹黑法轮功。4月17日,李东生接受日本共同社、中新社等记者的采访,藉此在联合国人权会议上发表反法轮功言论。

任职中宣部副部长后,李东生仍继续分管反法轮功宣传。2002年8月26日在中宣部召开的全国宣传部长会议上,李东生通报反法轮功宣传的情况。

二、负责全国洗脑迫害,加重迫害法轮功

2000年11月13日,在中央“610办公室”的指挥下,为配合江泽民迫害法轮功在全国各级基层单位成立了一个官办民间组织“中国反邪教协会”,为迫害法轮功制造理论依据,向国内和国际社会宣扬中共迫害法轮功的理由;研究洗脑迫害法轮功学员理论和方法,为各地看守所、劳教所、洗脑班提供指导,并直接参与对法轮功学员的迫害。

“610办公室”还用“转化率”与官员升迁奖惩挂勾,胁迫各级党政机关,国家机器,层层落实,使洗脑迫害深入社会各个角落。为了逼迫法轮功学员放弃信仰,完成“转化率”指标,不惜采用一切手段。

2000年9月22日,李东生负责的中央“610办公室”发布《关于开展教育转化攻坚战的实施意见》,要求各地将辽宁省沈阳市马三家劳教所的迫害经验作为标准,并由中组部、司法部等中央部委向全国推广。2001年2月26日,中央“610办公室”组织中央七部委在北京人民大会堂联合举行迫害法轮功“先进事迹”报告会。马三家教养院女二所所长在会上报告迫害法轮功“经验”。

三、以“610办公室”的特殊身份四处视察,推进迫害法轮功的声势

2001年11月5日至13日,李东生以“610办公室”副主任的身份随“中央处理法轮功问题领导小组”组长李岚清到广东的梅州、汕头、深圳、珠海、顺德、广州等主要大城市的企业、学校、卫生与科研机构和高新技术开发区视察。

2002年10月22日,李东生以中央“610办公”室副主任、中宣部副部长身份,与湖南省“610办公室”头目到岳阳市视察。

2010年7月,李东生以中央“610办公室”主任身份随中央政法委书记周永康考察青海油田格尔木石化基地。当年8月5日,以亚运安保协调组组长和中央“610办公室”主任的身份到广州花都区、韶关检查亚运安保。

2011年1月28日,以中央“610办公室”主任的身份出席全国防范处理邪教系统表彰大会暨工作会议。2011年9月21日到天津就所谓“维稳和反邪教工作”调研。

以上罪证表明,作为积极参与迫害法轮功的主犯李东生不仅违犯了国际法,也同样违犯了中国政府的法律和宪法,已构成违法违宪多项犯罪。以国际法量刑,根据联合国《国际刑事法院罗马规约》第六条“灭绝种族罪”和第七条“危害人类罪”和联合国《禁止酷刑公约》等相关条款,李东生犯下了:群体灭绝罪,反人类罪,酷刑罪。

一、李东生触犯国际法中“群体灭绝罪”如下条款:

根据群体灭绝罪公约,“群体灭绝罪”指以下任何一种意图全部或部份毁灭一个国家,民族,种族或宗教组织行为,例如:(一)杀害某组织之成员。(二)对某组织成员造成严重人体或精神伤害。(三)蓄意对某组织生命之生存条件制造不适而导致其身体全部或部份毁坏。

二、李东生触犯国际法中“反人类罪” 如下条款:

“反人类罪”包括在知情前提下实施之以下任何一种对平民广泛或有系统的直接攻击行为:(一)谋杀。(二)灭绝。(三)奴役。(四)牢狱。(五)酷刑。(六)强奸,或其它任何类似形式之严重性暴力。(七)对可识别组织基于宗教方面之迫害。(八)强迫人员失踪。(九)其它类似故意造成极度痛苦或严重人体或精神伤害之非人道行为。

三、李东生触犯国际法中“ 酷刑罪”如下条款:

酷刑罪公约第一章—酷刑罪定义:以从本人或第三者索取信息或供词为目的,或因本人或第三者之所为或被怀疑所为而惩罚他(她),或恐吓或胁迫他或第三者,或以基于任何形式之歧视为前提下之任何故意造成身体或精神上剧烈疼痛或痛苦的行为,且这种疼痛或痛苦是由公职人员或拥有公职人员同等权限的代理人所为,或在其默许或唆使下所为。这里不包括由法律裁决本身自带或附带的痛苦。

李东生长期以“610办公室”(副)主任的身份,主管反法轮功的宣传,尤其以央视的《焦点访谈》节目为主大肆诬蔑诋毁法轮功,在全国范围内挑起民众反对、仇恨法轮功,并鼓动其参与打压法轮功,同时对法轮功学员进行残酷的洗脑迫害,从精神和肉体上摧残他们。对大量法轮功学员被非法抓捕、关押、判刑,大量法轮功学员遭酷刑导致伤残、死亡,和大量的法轮功学员被强制活体摘取器官致死均负有不可推卸的直接责任。

李东生在中共迫害法轮功十五年来犯下了滔天大罪,必须受到审判和清算。

清算江泽民迫害法轮大法国际组织

二零一四年十一月九日

2014年11月12日星期三

无罪无错 岂能“服软”? / 文/乡音


http://www.minghui.org/mh/articles/2014/11/12/无罪无错-岂能“服软”--300113.html
【明慧网二零一四年十一月十二日】明慧网二零一四年十一月九日有篇《警察称“不服软” 田淑梅面临非法庭审》的报道。文中说,河北石家庄法轮功学员田淑梅自二零一三年十二月四日被长丰路派出所警察绑架至今,期间检察院几次将构陷田淑梅的材料退回长安区公安分局,田淑梅的亲友多次要求放人,田淑梅的律师也再三告诉涉案警察:田淑梅没有违犯任何法律,依法应予立即释放。但相关警察拒不放人,称:田淑梅在派出所炼功,不肯隐瞒态度,不服软……

田淑梅为什么不肯隐瞒自己的态度,不服输?这只能说明她的真诚和坚韧。一个人坚持自己的信仰当然无罪,这是受国家宪法保护的。如果她干的是坏事,她会坚持吗?谁见过偷盗、抢劫、吸毒的人在被抓捕后敢坚持说自己的行为是正当的?让有信仰的人服软、背叛自己的信仰,这是在犯罪啊。

田淑梅虽说是个农妇,但她的品行和操守却享誉十里八村。她一九九七年修炼法轮功,二零零七年,她的丈夫遇车祸去世。当时儿子刚刚九岁,公公婆婆都已年迈,公爹还因病干不了重活,婆婆也患有严重的腰痛,卧床不起,生活无法自理。娘家亲戚都劝她改嫁。但是田淑梅没有为自己考虑,她想到的是年迈的公婆,她要改嫁了,两个老人怎么办?她决定撑起这个失去男人的家,自己挣钱养活儿子,照顾公婆。她每天奔波忙碌,遇到任何委屈与困难从不抱怨,以大善大忍之心对待,成为老人与孩子依赖的主心骨。

大家知道现在这个社会,道德沦丧,世风日下。不要说丈夫去世,妻子改嫁了,就是正常过日子的,说不定哪天妻子就跟着人跑了,也可能丈夫又领了一个明目张胆地回家了。这种事情在哪都不少见。再者说了,丈夫去世,孩子年幼,妻子改嫁的事在当今世人看来,那是再正常不过了。说妻子可怜公婆而不改嫁,这话说出去都不会有人相信,可田淑梅却甘愿守寡伺候公婆。这样的贞妇放在古代,都是会被朝廷或地方褒奖的。

大家知道,一个女人撑起一个家,那该有多难啊!往往这样的女人都有这样的品质,不但品德高尚,意志还要坚强。田淑梅就是这样的女人。她为什么能做到这一步,这是因为她是一个法轮功的真正修炼者。法轮功讲真、善、忍。从善和忍的角度看,她在丈夫去世后照顾公婆,就是她必然的选择。从忍和真的角度上看呢?她在派出所炼功,不服软,就是再正常不过的事情了。可警察却让她服软,警察的图谋能得逞吗?

可能有人说了,先服个软,背叛一下自己的信仰,回家好好照顾公婆不是更好吗?如果按照这个逻辑,她修的还是真、善、忍吗?她当年怎么不变通一下,再找个人家,去侍候另一家的公婆不是一样吗?所以这样的变通、服软,就等于放弃自己的信仰。田淑梅的不服软,那是她作为一个法轮功修炼者的优秀品质。而逼她服软的人,说白了,就是在犯罪。

一个社会容不下这样好的贞妇,这是什么社会?

2014年11月11日星期二

从台湾六千人排字反观大陆的串门遭绑架 / 文/云帆


http://www.minghui.org/mh/articles/2014/11/11/从台湾六千人排字反观大陆的串门遭绑架-300110.html
【明慧网二零一四年十一月十一日】一年一度的台湾法会于二零一四年十一月九日于台湾大学隆重举行。在此之前,约六千名法轮功学员于十一月八日在台湾“自由广场”举行排字、集体大炼功等活动。整齐有序、宁静祥和的排字、炼功过程,让人深感震撼。特别是大陆来的游客,首次见到这样的场面,简直不敢相信自己的眼睛。
  在大陆,也有一些人数众多的活动,但这些几乎全都是中共搞的为自己歌功颂德之类的东西。如果不是这样,再小的活动,再好的活动,也不可能举行。与台湾六千法轮功学员在一起举行活动相比较,在大陆,法轮功学员连串个门都可能遭到绑架。

在法轮大法明慧网上输入“串门”一词,会得到三千六百五十七个结果。这说明法轮功学员因为串门遭绑架的案件数以千计。单就本月一号至八号,明慧网报道的法轮功学员因串门被绑架的案例就达五起。他们分别是:内蒙古赤峰市宁城县天义镇法轮功学员孙桂枝;内蒙古通辽市教师王颖;保定市医护人员孔红云;河南新乡的郑家金;内蒙古巴林左旗的侯桂兰。

中国人大都有个串门的习惯,这是人们增加友情、互通信息的最纯朴的方式。那怎么串个门就将人绑架了呢?因为中共对法轮功学员有个邪恶的规定,即只要法轮功学员在一起就是所谓“非法聚会”。

台湾和大陆,虽然不通信息有数年之久,可是基本的价值观都应该是一致的,因为毕竟都是中国人嘛。比如:鹿就是鹿,马就是马,黑的就是黑的,白的就是白的。谁要把鹿说成是马,那就是指鹿为马;谁要把黑的说成白的,那就是颠倒黑白。这个道理再简单不过了。法轮功为什么在台湾这么受推崇,而在大陆却如此受诬陷和摧残,究竟是谁在混淆是非、颠倒黑白?

其实这非常好理解,人们稍微分析一下就会明白。如果法轮功真如中共构陷的那样,不要说台湾政府了,就是台湾的老百姓能允许法轮功在台湾传播吗?会有那么多的人去身体力行的修炼吗?要知道,当初中共对法轮功学员进行诬陷时,那自焚和杀人之类的假新闻可是在台湾播出过的。受了中共那样的毒害宣传,谁会拿自己和家人的性命开玩笑!在台湾,越来越多的人修炼法轮功,本身就将中共的谎言揭穿。

不要说台湾人了,很多大陆人也越来越明白,中共所构陷法轮功的那些东西,只能在大陆的媒体上出现,而在世界各地绝不会找到一例如中共所诬陷的那样的实例。为什么?因为中共对法轮功的所有宣传全是抹黑和诬陷,是恶意栽赃,全是假的。

大陆人往往把大陆与台湾之间的差距归结到物质生活上,却很少将大陆与台湾的精神生活相比较。物质生活上,那差距当然很大,不管台湾人均收入是大陆人的多少,那都有个比值,是一个可以量化的指标。而大陆与台湾在精神生活上的差距,却根本没有可比性,用天壤之别来形容都形容不了。就法轮功来说,在台湾,那是全社会在推崇,在弘扬;而大陆却在开动所有的国家机器在打击,在镇压。台湾两千多万人,却能在一个地方年年举行六千人左右的法轮功学员集会;而大陆,十四亿人,是台湾的六十倍,却连串个门都要被绑架。

2014年11月10日星期一

写在哈尔滨市阿城区11月3日绑架案之后 / 文/黑龙江法轮功学员


http://www.minghui.org/mh/articles/2014/11/10/写在哈尔滨市阿城区11月3日绑架案之后-300109.html
【明慧网二零一四年十一月十日】中国传统文化中有天人合一、天人感应的说法。人间有奇冤,天必有异象,那是上天警示世人纠正错误的方式。
  哈尔滨十一月初的几天雾霾严重,有专家建议雾霾指数达到二百就可以停课,而哈尔滨近几天的污染指数已经达到五百。很多人就觉得奇怪,现在都是集体供暖,哪来的雾霾呢?以前家家烧炉子也没这样啊?这老天是怎么了?其实,这是上天警示人,哈尔滨又有冤案发生。

黑龙江省公安厅、国保大队、610(凌驾于法律之上专门迫害法轮功的罪恶机构)等机构破不了杀人放火的大案,为完成任务、捞取政绩就抓善良的法轮功学员凑数,每年都有指标。他们掌握法轮功学员的名单,按照他们掌握的法轮功学员的情况,对比较坚定的学员进行长期跟踪、盯梢,一旦需要凑数的时候就开始绑架。二零一二年发生在哈尔滨市阿城区的“婚礼绑架案”就是其中一例。

今年的十一月三日,阿城区又有两起绑架法轮功学员的冤案发生。哈尔滨市国保大队、610指使阿城区国保大队伙同金上京派出所的警察绑架了阿城区法轮功学员丁淑慧,并抢走三箱物品和她家钥匙;他们指使站前派出所的警察绑架了于彩华、她的丈夫和七十多岁的公公,并抢走一车的物品。

绑架案发生后阿城区国保大队上报到省公安厅,公安厅派来很多警察和记者,拿这事当大案要案了。

阿城区国保大队连夜对丁淑慧和于彩华进行非法审问,第二天,将他们非法关押进哈尔滨第二女子看守所。和丁淑慧相依为命的女儿回家到处找不到妈妈,家人多方打听才知道下落。于彩华的家人态度非常强硬,说话还骂骂咧咧,警察断定他们不是法轮功学员,当夜就把他们放了。

阿城的父老乡亲啊!你们说这是什么世道啊!不知道你们是否还记得二零零四年发生在涤纶厂的一件事。二零零四年夏天,涤纶厂破产出卖,职工买断(就是按照工人的工龄一年补偿点钱就和企业脱离关系了,其实就等于失业了。)由于单位领导给工人买断的钱太少,上千名职工感到不满,纷纷汇聚于厂门口,要求涨钱,时任厂长赵锐民害怕这些人闹出什么事来,就给哈尔滨警方打电话诬陷法轮功,说涤纶厂门口法轮功滋事,结果哈尔滨派来了好几辆拉着防暴队员的车。

因为中共对法轮功的邪恶政策是“不讲法律,打死白打死,打死算自杀”,因此这些防暴队的人对那些被误认为是法轮功的职工下车就打,结果遭到职工的强烈抵制,当时防暴队的人就说这些人不是法轮功(学员),法轮功打不还手,骂不还口,而这些人又打人又骂人的,肯定不是法轮功(学员)。

警察明明知道法轮功学员都是打不还手、骂不还口的好人,却将他们一个个绑架、关押、判刑,有的甚至给害死。阿城区种子公司的复原副连级军人黄富军被阿城区看守所关押三个多月害的骨瘦如柴,奄奄一息,他们怕担责任,让家属接回家三天就死了,现在黄富军的尸体还在殡仪馆,留下年幼的孩子和下岗多病的妻子艰难度日。

而对那些打架斗殴、坑蒙拐骗、吃喝嫖赌、甚至杀人放火的坏人坏事对警察来说都不是事,都可以用钱买通免罪,他们这样打击善良纵容恶徒的做法不是将我们这个民族和国家给毁掉吗?

阿城的父老乡亲,你们还不知道吧,法轮功在中国完全合法,《宪法》中没有一条说法轮功违法,相反《宪法》第三十五、三十六条还明确规定中国公民有言论自由、信仰自由的权利。谁迫害法轮功谁就是在执法犯法,谁就是在犯罪。现在国家倡导依法治国,江泽民迫害法轮功都是口头传达,没有文件,他们怕留下犯罪的证据,谁还在跟着江泽民迫害法轮功不是在践踏法律,将自己置身于历史的审判台吗?江泽民要知道今天出国到哪里都能见到法轮功、面对即将到来的清算,他当初绝不敢镇压!时至今日,他看懂了也没有后悔药了,这就叫众怒难犯。所以善待法轮功学员才是自己最明智的选择!

你看看现在的社会形势就明白了,周永康、薄熙来、徐才厚、王立军、李东生……这些落马的高官都是紧随江泽民迫害法轮功,参与活摘法轮功学员器官的死党,他们的结局又如何?表面上说是因为贪污腐败被整治了,实际上是遭恶报了,因为善恶有报是天理,谁干了坏事人不治天也得治。

阿城区松峰山派出所所长、阿城区公安分局副局长王影就是害死黄富军的元凶,还国家一级英模呢,因为害好人患肝癌死了。这样的例子就在我们身边。

我们希望那些参与迫害法轮功的人赶快悬崖勒马,可以装病、装无能守住您的良知不去参与,或者暗中保护、找各种理由将法轮功学员释放,为自己也为子孙积累福德。否则当历史翻过这一页,说不上谁站在审判台上呢。

阿城的父老乡亲,看到法轮功学员被绑架千万不要认为与你无关而保持沉默,迫害法轮功就是在迫害你们。邻居着火您不救,明天也会烧咱自己家。这些年打压真、善、忍,使社会道德下滑,造假泛滥,什么地沟油、毒奶粉、毒豆芽,人们吃的用的都是假的,你说你不也是受害者吗?

你知道窦娥之冤乃官府与欲霸占她为妻未得逞的恶人合谋的结果,与百姓何干?为何百姓也要遭受三年的灾情?事实上,窦娥之冤也与当地百姓有关,窦娥被问斩前,当地群众受官府影响对她无端谩骂、讽刺、挖苦,对窦娥没有给予舆论和良心上的支持,所以当地百姓才承受三年旱灾。

哈尔滨警察作恶,天降雾霾,你不也一样呼吸受害吗?以人为镜明得失,以史为镜明兴衰。如果您不能为这事仗义相救,就算您发发牢骚,指责一下那些迫害法轮功的警察也算您对法轮功给予了支持,法轮功呼唤您的正义支持。

2014年11月9日星期日

给导游的一封信 / 作者: 美国大法弟子


http://www.zhengjian.org/node/137665
导游先生、女士,您好!

一晃我们在景点讲真相快有一年了,在感恩节来临之际,我们真诚的感谢您一年来的理解和支持,祝您感恩节快乐。

这一年来,每天大陆游客来来往往,有人支持,说我们是好样的,要坚持住;有人不理解,说我们卖国,不爱国。其实我们都是因为修炼法轮功被迫害才远离家乡到美国的,作为一个有血有肉的中国人,谁不爱那个生我们养我们的故国呢?一提起祖国,我们都会想起那个有着五千年历史的灿烂文化,有着美丽山河和勤劳善良人民,还有那些儿时的美好记忆的伟大祖国。在我的家乡有一条还乡河,它是唯一的一条从东向西流的河流,千百年来川流不息,两岸田园风光如画,召唤着离家的游子回家,但由于上游兴建水库和无序开发,它现在已经干涸,成为污水废弃物的排放场。可是梦回萦绕,我无时不刻不思念那个背向大海缓缓流淌着清水的浭水还乡河和那些淳朴的父老乡亲。

中国不是中共。德国人马克思在1840年发表的《共产党宣言》写到:“一个幽灵,共产党幽灵在欧洲上空游荡......”。现在的中共是曾徘徊在欧洲上空连现在德国人也不要的共产主义幽灵东侵。敬神信天的信奉仁义礼智信的传统中国人被异化为沉湎于假恶骗利斗的一员,当今故土的中国人,为了利可以无所顾忌,六亲不认、假货遍地、环境恶化、人心不古。中共党魁江泽民对外(包括俄罗斯、越南等)出卖中国国土150多万平方公里,对内打压一切中国民众的维权行为、摧毁一切道德基础,迫害信仰民众,破坏了中国人的民族精神,天怒人怨,全国上下灾害遍地。普通人面对有毒的食品、污染的空气、没有保障的生活,无计可施,只能默默承受。

有人说,你们法轮功劝人退出共产党的党团队组织是搞政治,其实我们是信佛的修炼人,是不注重人间名利的。但2002年贵州平塘县掌布乡掌布村发现一块巨石上显现了六个大字“中国共产党亡”,国内以“救星石”为名,只提前面的五字,而不提最后一个“亡”字。有贵州到美国的大陆游客说该石确实现在还有,没人敢破坏。此为老天爷明示人尤其是中国人只有退出共产党组织,抹去加入党团队时的誓言兽印,清除永远把生命献给共产邪灵的毒誓,认同真善忍才能在将来的最终审判时获得存留下来的证明。佛家珍惜生命,劝人为善,法轮佛法修炼的弟子劝人三退不求人的任何钱财,只愿您能选择将来的平安,我们才算心安。

有人说,你们不是修真善忍吗?为什么不忍呢?其实,忍不是没有行为,没有表态,若是那样,与懦弱是无法分辨的。十五年来,法轮大法弟子因为按照真善忍要求做好人,受到共产党的极权迫害,其中有名有姓的有四千多大法弟子失去生命,六万多被活体摘取身体器官转卖谋取暴利,无数家庭家破人亡,千百万人被非法关押、打骂电击、酷刑迫害,可是我们没有一个人暴力反抗、报复,而是将天灭中共的消息积极告诉每个中国人,珍惜您和您家人的未来平安,这才是真正的大善大忍。

法轮大法自1992年由李洪志先生在中国长春开传,因为修炼按照真善忍标准严格要求心性的提高,使人的道德回升,健身效果显著,人们心传心,朋传友,到1999年就有上亿人修炼。十五年来大法洪传世界一百多个国家,《转法轮》被翻译成三十多种文字,获得三千多项褒奖,普世赞誉。

1999年4.25以来,时任共产党党魁的江xx出于小人的妒嫉心与共产邪灵相互利用,通过共产邪灵的暴力统治体系发动前所未有的宣传和专政攻势,利用一切机会大肆攻击法轮功及其创始人,所采用的谎言、欺骗手段和规模令人震惊。肆意迫害修炼人,同时最引人关注的包括利用“天安门自焚”伪案嫁祸法轮功,对此,国际教育发展组织于2001年8月在联合国总部发表声明指出“天安门自焚”是政府造假并已经记录在案,并在联合国备案;2006年有证人作证,中共利用监狱、军队、医院活体摘取法轮功学员器官和尸体倒卖,谋取暴利,犯下了这个星球上从来没有的罪恶、超越了人类道德良知的底线,大量证据和重庆前公安局局长王立军交给美领馆的资料也已经证实了这一点。欧洲议会通过了谴责中国活摘法轮功学员器官的决议。美国也已有215位议员联名签署谴责制止活摘器官的281号决议案。在中国参与迫害法轮功的“610办公室”主任李东升和周永康等江系贪官们被大量抓捕,是习近平因为不愿为江泽民派系背负这个历史罪恶血债而与其展开所谓的反腐斗争。

活摘器官牟取暴利是在这个星球上从来没有过的罪恶,超过了人所以为人的底线,在这样的邪恶行为面前,难道还不能使人认清共产邪灵的邪恶?其实,在每个人心底都有善念,但每个人需要以行动做出选择。人命关天,善恶必报,这是天理。大家可以想想“窦娥冤”中当年的山东为何大旱三年,不就是当时的人们在善恶抉择的时候站在邪恶一边,不作声。即使我们不能路见不平一声吼,或该出手时就出手,做个绿林好汉,但我们应该发自内心做出自己的选择,远离共产邪恶,选择真善忍,才能得到神佛的救度。都说“百年修得同船渡”千百年的缘分,让我们在远离故土的万里异国见面,我们应珍惜这份善缘,做出三退声明,给自己选择一份声明保险。

佛家说“救人一命胜造七级浮屠”,在今后的日子里,也请导游先生、女士,继续支持我们,帮助我们的父老乡亲选择光明,有一个美好的未来。

大法弟子   合十

这是自己目前的一些认识,只是想利用感恩节这个机会,利用书信的形式,给导游讲真相,抛砖引玉。如有不当之处,请大家慈悲指正。