2012年7月7日星期六

人类文明与人体生命之正见(八)



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【明慧网二零一二年七月七日】((接上文《人类文明与人体生命之正见(五)》))

3. 预言中的今天——“随其自然”新解与“大隐隐于市”

现在是该回到开头那个问题的时候了。

人到底从何而来?人生意义到底为何?对这种问题的探索可以说是人类的千古之旅。即使是那些只重视物质生活的人,或者信奉享乐主义、今朝有酒今朝醉的人,在喧哗过后的空虚中,是不是也带着由于对生命目的不清楚而伴随着的惆怅呢?

其实对任何一个人而言,不管物质生活有多丰富,人的精神世界终究还是需要更深层的东西才能真正充实。区别只是有些人把自己精神领域的感受过早的麻木掉了而已。

1)“快乐”与“充实”的概念

古往今来,多少仁人志士为了追寻这人生的意义而上下求索。他们不屑于世俗人们的及时行乐、“朝不虑夕”,也不羡慕达官贵人的披金戴银、位高权重,总之,物质利益的辉煌繁荣和现实生活的欢腾奢华对他们来说都是过眼烟云。他们为了这对看似虚无缥缈的高贵精神的信仰和理想中的高尚生存方式,甘愿放弃功名利禄、荣华富贵,甚至在飞黄腾达之时急流勇退,进到深山老林去修炼。

说到高尚的生存方式,就不免要谈及快乐与充实这样的概念,这种几乎每个人都要经常面对和亲身体会的事情。当我们沉溺于电脑游戏,痴迷于赚钱的大买卖,陶醉于各种满足自己欲望的一时之快时,我们在事件当时会感到许多的欢乐、激动甚至狂热。然而,事情过后,我们却难免感到一种源自内心深处的深深悔恨和空虚负罪感:我们并没有真正的得到快乐。那种激情式的欢乐是与良心、充实是相矛盾的,更是与自己内心深处真正的自我所格格不入的。遗憾的是,即使我们事后当时会有这样的意识和觉醒,却难免当下一次诱惑来临时,依然投入欲望的火坑。这样反复的遍数多了,人也就渐渐变得对此麻木了,再怎么堕落也不会有负罪感了,当然这是自己放纵的久了造成的,一开始时不会这样。

有一位作家说过,物欲是人灵魂的寄生虫。其实,欲望的确是“外”在的,是独立于人真正的自己之“外”的。表面看,它是在我们思想中的东西,然而它只是寄生在我们里面的,当我们意志越薄弱时,它就越能控制我们,汲取力量,甚至成为我们的主宰。当人被这种外在的欲望主宰着的时候,是无法真正自己当家的。

2)怎么样做自己真正的主人

普通人,是难以真正从欲望中解脱出来的。真正做到坦然不执著于名利私欲的,能有几人?这究竟是为什么?因为要做到这一点:真正让人心从物欲中解脱出来,让人自己成为自己真正的主人,使心灵得到真正的解放,那就必须要有一个超出世俗世界的理去指导自己怎么去实践!否则,这个实实在在的名利的诱惑就摆在眼前,嘴里说放下、超脱,谈何容易!

这种很难得、也很宝贵的、指导你怎么去实践的理,古人称为“道”,曰:“朝闻道,夕死可矣”。

真的是这样的。现实的欢乐与激情,物质的享受,金钱权柄,声名与荣耀,都是不实的,人生百年,弹指一挥间。不管你一生中钱再多、官再大,那又怎么样?你不免衰老、不免得病,到了那一日,再撒不开手的东西你也带不走。好比孩子们在沙滩上堆砌的砂土城堡,潮水一来,一切化为乌有。

其实何止人的一生,整个人类社会几千年的文明历史,在漫长的宇宙演化中,也不过是一瞬间的事。所以历史上有舍弃万贯家财、有舍弃高官、有舍弃王位而求道的。我们跳出固有的观念的框框,来看一看这些追求高尚生存方式的人们,其实他们才是真正的智者。因为他们的所为已经在为自己生命的永远的利益而铺路和投资了。他们追求的是世界上永恒的东西,而不是瞬息即灭的真正幻景。这是人生真正的智慧呀。

几千年来,一说起修道,人们不自觉的想起深山老林里修行的隐士和庙宇禅观的僧人道士。远离尘世,戒律清规,强制不让你接触任何物质利益,从而让你这颗心慢慢超脱出来。乍看起来,这是多么痛苦的生活方式啊!

不过那不是必须的。有句话说,“小隐隐山林,大隐隐于市”,世上真的还有另外一种修炼方法:直指人心的真正大道!那就是上一小节提到的,悄然传世的法轮功。

3)三句日常熟语中见真章

下面,我们将从中华文化里面三个很普通但又非比寻常的词语,来各从一个侧面一窥法轮功亘古未有的壮观:“随其自然”,“清心寡欲”,“普度众生”。

对于“随其自然”,我们往往认为随其自然就是指对各种事情都马马虎虎,得过且过,不去努力工作,不能积极進取,不上進,一种很随便的、大马哈的表现。也往往习惯于把那些求道者的日常生活归为这一类,这也难怪,因为历史上许多修炼人的确都是走了这条路,如佛祖释迦牟尼放弃王位,邋遢道人张三丰不修边幅,还有各种放弃世俗中的职位和财富去出家修道的人。而“清心寡欲”呢,也是类似,放下钱财之欲,就是把钱财舍弃,或者施舍出去,钱财一空才算寡欲。

但是呢,法轮功却赋予了这两个词语全新的诠释,让修炼弟子们走了一条截然相反、不重视表面而重本质的道路,不重物而重心。在物质方面,修炼的人们可以最大限度保持和常人形式一样,但是在自己心性的修炼提高方面要求学员绝不含糊,而且遇到矛盾先查找自己存在的问题,做事情先考虑别人的感受。也就是说,修炼者不但要真正实实在在的去修炼自己这颗心,还要不破坏自己原有的社会中的角色,甚至比自己修炼以前的工作做得要更好,与人的关系相处的更加和谐。而恰恰在和常人社会的矛盾中,在尖锐的利益冲突,去直接面对,在把事情做好的同时,真正的使自己的心得到魔练和提高,明明白白的放下执著之心,而不是表面的物质。

这样做一方面,对于常人社会的影响方面,自己在社会上的工作、管理和交往的事情都会处理的更好。在做事上,剔除了自己为私的念头之后,跳出纷繁的谜团,对于那些自己理性的衡量后认为应该去做的事情,往往可以不带包袱、坦坦荡荡的以更高效率和更高质量的完成工作,基本不受情绪波动和外界刺激的干扰。曾有一位我的很亲密的好朋友,正在海外攻读博士学位的法轮功学员,谈出了自己对此的深刻体会:“我们学习和工作中,人们总是想怎么样能给自己构造什么目标、愿景或榜样,以提供持续前進的动力;然而修炼之后,认识到这些方法都是象师父讲的妄图通过‘数数’或‘守一’、‘意守’以入静的那种小道,不解决根本问题,修炼后习惯于采用的做法是:放下为私的和对结果的执着,对于这些内心深处理性上判断出来需要做好的事情,只抱着一个最基本的对结果随其自然的心态去做,内心深处认识到应该做好即可,这样以来包袱最小,而且往往效果更好,也不易被各种突发状况干扰。就好比火车速度,我们过去一直考虑的是怎么样从燃料等方面加大动力使它跑的更快,但是这些提升终究是有限的,而磁悬浮列车,离开地面一定距离后,受到的地面的摩擦基本没有了,也就不需要去源源不断人为提供动力去推动以抵消摩擦了,只需要一个初始的冲量,就可以飞速的行驶下去,这恰恰才是釜底抽薪式的解决方法。而那个很简单的初始冲量,也就是指我们抱着的一颗很简单的‘我应该把事情做好’的心态即可。”我的这位朋友自小学四年级开始修炼法轮功,之后一直采用这样的方法去学习和工作,高中时学习就十分出类拔萃,本科时他的成绩在国内一所顶尖大学更是稳居班级第一名,而且多次在英语、数学类和自己专业领域的国家、国际竞赛获奖,大四时十月份就已经拿到了国际知名学府的全额奖学金的录取。然而他却一直都没有象别人那样起早贪黑去学习,也没有背着巨大的包袱去煎熬,事事抱着平常心,对结果无求的态度,反而成绩很稳定很好。据我所知,这样的案例在法轮功学员中并非个例。当然,需要补充一句,这里并不是说提供动力的方法不必要,只是说修炼后给做好工作提供了一个全新的维度,不需有意人为施加动力,反而可以巧妙的提供了一个常规方法所无法实现的更大动力。

这种修炼方法的另一方面,也就是修炼的方面,的确可以真正的使自己的心性提高上来,而不是象长期打禅入定当中,无关痛痒的状态下清修。只会对修炼者要求更高了,要在直接的利益冲突和欲望诱惑面前,扎扎实实的提高自己的这颗心。

综合这两方面,这样修炼起来反而会快很多,而且对社会没有什么阻碍和坏的影响,反而净化社会风气,提高社会的各项正常事务的运作效率和质量。

下面来看一下“普度众生”这个词语,它在人类文化中只怕已存在了至少两千年之久,但是谁能真正理解普度众生的真正含义呢?谁真正做到普度众生了呢?宗教中,比如佛教道教,要求弟子出家才能真正修炼,往往认为在家修的效果比出家修行差了很多;但是,人类社会要想维持,人类要想繁衍下去,又不可能人人都出家的。而基督教,虽然里面也有许多人在家的,不进修道院,但是仍然认为,富人進天国比骆驼穿过针眼还要难,可见实际上仍然认为保留着物质利益是无法真正修炼的观点的。所以传统的宗教虽然让人们认识了这样的一个伟大的词汇,但是却根本无法真正实现。类似的,“大隐隐于市”这样的说法也传承了几千年了,而法轮功才开创性的真正让学炼者们普遍做到了,他指出了人修炼的根本本质,将大法大道直接铺开在了人类社会中,没有职业阶层的限制,人们可以安心的在家修,也可以出家修,不需割绝家室,放弃产业。形式上已经提供了最大的方便,而对每个人,在修炼自己那颗心上面,又是最严格的。我所接触过的和没有直接接触的每一个真正放下心来修炼的学员,往往都说着同样的话:“一入门师父就开始管我了”,或者“师父时时在我身边”。前面一节提到的许多学员在家自学,却顽症痊愈,恶习戒掉,身心巨大升华,这些都充份证明了李洪志先生自从传功初期就庄重承诺和声明的“本着对社会负责,对学员负责,收到的效果是好的”,都是真实不虚的。这才真正的兑现了在人间中流传千年的“普度众生”。

所以说,很多法轮功修炼者都说:法轮大法给真正想要修炼回天的人,指明了一条光明大道。

4)乡关何处是?

千古吟唱的唐诗《黄鹤楼》中所说:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼;黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲,日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”黄鹤楼给后人空留无限惆怅,眼前但见片片浮云,来去悠悠,便如在红尘中千年辗转的人生。然而黄鹤去了何处?而乡关又在哪里呢?

法轮功中开门见山的讲出了今天的人们都来自高层空间,掉落到人间而已,返回自己更高尚的世界中去才是我们在人世苦苦轮回等待的真正意义。对于人从何而来,往何处去,人生为了什么,这样的千古难题,法轮功揭示了真正的谜底。

今天,这样一群普普通通的人,他们中有白种人,有黑种人,也有和你一样的炎黄子孙,他们遍布世界100多个国家,他们和你一样,在内心深处有一种渴望,渴望了解生命的真义,渴望变得更加善良,更加纯洁,能为周围的人们带来更多的和谐与温暖。他们从自己不同的境遇中,发现了法轮大法,发现了基于“真、善、忍”的修炼。他们听到了来自生命深处“真、善、忍”的呼唤,他们找到了人生的返本归真之路。原来,尘世中五千年的轮回往复,便只为苦苦等待今天大法的洪传啊!他们怎能不珍惜这万古不遇的修炼机缘呢?

2012年7月6日星期五

人类文明与人体生命之正见(七)



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【明慧网二零一二年七月六日】(接上文)
第五章 人生的意义

人生意义为何?这是一个很大的问题,也是本章的主题。在阐述这个问题之前,我们先来对前四章的内容做一个简要的回顾和梳理,使得大家更容易理解。

从第一章的论述中我们看到,人不是进化来的,那么我们不禁要想了:既然如此,人类到底是从哪里来的?既然人类的发展过程不是进化论描述的从低等生物到高等直到人,那么真实的人类文明史是什么样子呢?

在第二章中,我们列举的许多不同领域和地区发现的史前人类的高度发达文明的遗迹,不禁又让我们思索,不同的久远的史前时期,地球上已经有过了多次的人类,且很多都具有高度发达的文明,但是他们却相继毁灭了!为什么高度文明仍然难逃被毁灭的厄运?在第二章末尾提到,种种迹象表明,是因为尽管他们把科技达到了很高的水平,但是他们的道德败坏了。

透过第三章前半部份有关人体意识的例子,我们可以看到,人的真正生命不是肉体,而应该是独立于大脑甚至整个肉体的一种“自觉精神”,也许可以通俗的称之为灵魂。而这个真正的自己的生命,却根本没有随着肉体咽气而死亡,而是在历史长河中,在世界各地,往复轮回。那么,这千载轮回的意义是什么?轮回的起点,也就是我们的生命的来源是哪里?生命不止一次,但是这并不代表我们所错过的机会可以无限的重现,我们应当珍惜活在世上的每一天、每一次机缘,那么为了我们生命的长远价值,到底应该给自己的生命做何种投资呢?

第三章后半部份列举的人体的特异功能案例和经络客观存在的事实,一方面揭示了世界除了我们肉眼可见的空间外,还有广阔世界,另外的时空,看不见的未必就不真实;另一方面,人体蕴藏有未被开发的巨大的能力,这些能力来自何方呢?是不是从比我们人类更加高级高等的世界里来的呢?

第四章,我们从一个比较一般化的角度,系统讨论了我们所习惯了的现代实证科学道路的误区,给出了一些打破这些误区,得到对世界和人生的真正正确的认识的线索。

本章将专门讨论人类生命的真实意义,首先从这里说起:20世纪七十年代在中国突然出现的气功热现象。

1. 突如其来的气功热

从20世纪七十年代开始,五花八门的气功门派风靡神州大地,各种神奇现象令人目不暇接。对大多数上了年纪的人来讲,气功吸引他们的是它神奇的祛病健身效果,尤其是现代医学对许多疑难杂症无法解决。气功的出现,无疑是给了那些饱受病痛折磨的人一根活命的稻草。于是大大小小的公园里到处是练功的人群。

也是从七十年代起,一些研究机构开始对气功进行了广泛的研究,记录了大量的超常现象和人体特异功能,如遥视、搬运的功能,高速摄像机拍摄下令原封药瓶的药片穿壁而出,气功师发功使元素半衰期改变(现代科技还没有人工改变同位素半衰期的能力)。类似的案例在第三章已经有所涉及,此处不再详细介绍。

占尽天时、地利、人和,气功作为中华民族的瑰宝,风行中华大地,在全国范围掀起了一股气功热。伴随着气功中的种种神奇现象,一些人们思想中僵化的唯物主义观念开始动摇,然而仍百思不得其解的是:一、气功究竟是什么?二、它的神奇功效从何而来?另外,为什么在历史的今天,气功突然出现,而又迅速进入了高潮呢?

曾有人给出了这样引人深思的回答:“也许这是在十年文革使人们丧失对传统文化的尊敬和对天地神佛的虔诚之后,上天留给人的一次重新认识到天地之广大和人类自身之渺小的机会。”

2. 悄然发生的历史大事

1)基本史实

1992年,一件历史大事悄然发生,中国气功界出现了令人刮目相看的奇人奇功,那就是被中国气功科学研究会接纳为直属功派的法轮功和他的创始人李洪志先生。李洪志先生该年5月出山,他以崭新的面貌一改传统的功理功法之特点,以自己的独到之处吸引着越来越多的气功爱好者。

同年12月,李洪志先生带领弟子出席了在北京国贸大厦举办的东方健康博览会。博览会总顾问姜学贵教授对法轮功的贡献给予了如下评价:“李洪志先生可以说是92年东方健康博会的一颗明星。我看到李老师为这次博览创造了很多奇迹:看到那些拄着拐棍,乘着轮椅和各种行动不便的病人,经李老师的调治,就能奇迹般地站立行走了。我作为博览会总顾问,负责地向大家推荐法轮功,我认为这个功法的确会给人们带来健康的身体和新的精神风貌。”

92年5月到94年底,短短的两年半时间里,李洪志先生应各地气功组织的邀请走遍了中国大江南北,共举办法轮功传授班54期,每期8-10天,10堂课亲自讲法传功,至少5万人次参加,后期每班有四、五千人听课,盛况空前。讲课中,李洪志先生开宗明义的指出了气功就是修炼,不同层次有不同的法,讲解了炼功为什么不长功,修炼人怎样对待失与得,医院治病与气功治病,气功与体育锻炼的关系,澄清了诸如天目、附体、炼邪法、走火入魔等等让人们迷惑不解的问题。

94年12月的广州第五期法轮功传授班结束后不久,李洪志先生应邀开始到海外传功讲法。1995年3月13日,李洪志先生应中国驻法国大使馆文化处的邀请,在法国举办了海外的第一次讲法传功学习班,把法轮功传入了西方。随后,李洪志先生在瑞典哥德堡举办了海外的第二个学习班,这也是李洪志大师最后一次举办面授班。

此后,法轮功主要靠受益的人们自发的人传人,心传心的方式在传播,学习的人们越来越多。

2)祛病神奇

法轮功确实在改善健康方面展示出显著的效果。《中国经济时报》在1998年7月10日刊登了一篇题为《我站起来了!》的文章,介绍了一位叫谢秀芬的病人在瘫痪16年后修炼法轮功而重新站起来的故事。这样的案例,在法轮功修炼者中,可以说比比皆是,限于篇幅我不再举例。翻开法轮功学员在1999年前的心得体会文章,可以看到有许多人都是这样从沉疴顽疾中恢复了健康,其中不乏被医院判了死刑的人。

1998年5月15日,国家体育总局局长亲赴法轮大法发祥地吉林省长春市考察。98年9月国家体总抽样调查法轮功修炼人12553人,疾病痊愈和基本康复率为77.5%,加上好转者人数20.4%,祛病健身有效率总数高达97.9%。平均每人每年节约医药费1700多元,每年共节约医药费2100多万元。 除长春外,北京、广州、哈尔滨等地都有过类似的调查报告,结果是一致的:法轮功祛病健身有效率极高。

除中国大陆外,北美、台湾、俄罗斯等多地科研人员都曾经对法轮功修炼者的身心状况进行过广泛调查和系统研究。

北美研究人员曾发现,从细胞和基因水平上,法轮功修炼者的嗜中性白细胞已经是超常的细胞了。这包括两个突出的奇特现象:(1)嗜中性白细胞的防御能力增强,寿命增长,所需数量少;法轮功修炼者只要有普通人的20% 到30%数量的嗜中性白细胞就足以达到超常的抗病与免疫能力,这也大大减轻了骨髓制造嗜中性白细胞的负荷。(2)法轮功修炼者细胞表现出的免疫双向调节的机制,免疫系统如双刃剑,它可以杀死病原保护机体,但是太强了也可以造成过度炎症反应,从而对自身造成伤害,然而法轮功修炼者的嗜中性粒细胞在没有炎症刺激时存活时间比不炼功的人的细胞要长,加上吞噬功能也强,因而有利于保护机体;而当有炎症因子时,却会迅速走向凋亡,从而减少炎症的发生。另外,在能量场的研究方面,北美研究者们发现法轮大法修炼场对单离心肌细胞的收缩张力产生35-111%的增强作用,即法轮功修炼能量场明显增强心肌细胞的收缩活性。

3)回升道德

除了上述祛病健身方面的神奇事例外,法轮功十分强调道德,使人变得诚实、善良、宽容、平和。法轮功教人遇事向内找,先考虑别人,先他后我,与人为善。

《大连日报》1997年3月17日登了一篇文章《无名老者默默奉献》,报导一位古稀老人,利用一年时间,默默为村民修了4条路,全长约1100米,当人问他是哪个单位、给多少钱时,老人说:“我是学法轮功的,为大伙儿做点好事不要钱”。1998年初夏,中国发生大洪水。在一个抗洪工地上,有十几个人,从早干到晚,好象不知道累一样。去视察的干部问他们是哪个单位的,他们说都是自愿来的,细问之下才发现,才知道他们都是炼法轮功的。《大连晚报》1998年2月21日报导了大连海军舰艇学院的一位法轮功学员,2月14日下午从大连自由河冰下3米,救出1名掉进冰窟窿的儿童。

北京工体附近有一个退休工人,儿子1993年开始吸毒,到了1998年生命垂危。98年11月初去魏公村买毒品时,被抓住送到了海淀分局,在那里呆了15天后,又被送到顺义戒毒所。他父亲说:“在那里人家不让他碰任何东西,开门、掀门帘,别人帮他做,他打电话人家也得垫上新毛巾,电话打完了,新毛巾就扔了,因为他浑身上下都流黄水,连一块好地儿都没有,有一位皮肤科专家说,他没有活头儿了,让马上直接送往医院。” 这位退休工人当时已经开始修炼法轮功,问儿子还想不想活下去。儿子认识到自己的错误,也开始修炼,两个月后又变成了一个健康人,毒也彻底戒掉了。

这样的事迹,在法轮功中不胜枚举。法轮功要求每一个真正修炼的学员,都要用“真善忍”的标准来衡量好坏,在哪里都做一个好人,这无疑对净化社会风气起到了非常积极的作用。

4)揭示真理

法轮功在净化人的身心方面具有突出功效,其实更重要的是,法轮功还揭示出了人体、生命和宇宙的奥秘,为真正想要往高层次上修炼的人指明了一条光明大道。这个问题在下一小节还会详细探讨,这里仅举两位修炼者的亲身经历供大家参考。

李有甫:一位在中国武术界颇有名气的大师,一位探索人体与生命奥秘的科研人员,一位用特异功能治病的医生,可是,他却断然放弃了用无数汗水换来的大师级的名利和成就,成为一名普通的法轮功弟子。法轮功有怎样的吸引力让他做出如此的抉择?用李有甫的话说:“自从我开始练气功以后,特别是特异功能的研究,让我明白人是有前生来世的,这世界是有另外空间存在的,而无神论否定另外空间的存在,把人的认识完全局限在我们看得见摸得着的物质空间里,这样的世界观是看不到宇宙真相的,我相信宗教中说的都是真的,于是我开始在宗教中寻找人生真谛。我尝试了许多修佛修道的法门,最后总感到其基本内涵都失传了,怎么练也提高不大。但当我第一次拿到《转法轮》时,我一口气读完了全书,一边读一边流泪。我寻觅了半辈子,结果终于找到了答案,这才是真法真道啊!”

释证通:台湾南部的洪济精舍的住持,曾在佛教中修炼数十载,上下求索。为了探求宇宙人生真谛,在担任住持期间,释证通还曾多次探访名山圣地,追寻大觉者的足迹,她先后去过西藏、喜马拉雅山、长江、黄河源头、昆仑山、尼泊尔,还有印度。云游途中,走的都是荒郊野外、荒漠河滩,吃饭时只能在地上挖个坑烧点水,生活非常艰苦。了解她的人不但感叹她九死一生的传奇经历,也为她追寻佛法真理吃尽万般苦的精神所感动。1998年在法轮功中她终于找到了真正的修炼大道。她曾说过:“师父用全人类最浅白的语言,把最高深的道理讲出来了”;“比如修炼到底是什么,师父讲,修炼就是不断去人的执著心的过程,这些都是我们修佛几十年也没有明白的道理,师父一句话就点明了。”

(待续)

2012年7月5日星期四

人类文明与人体生命之正见(五) (六)



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【明慧网二零一二年七月四日】(接上文《人类文明与人体生命之正见(四)》)

第四章 现代科学发展的误区

现代人常说,本次人类文明,自告别了茹毛饮血以来,科技取得了巨大进步,生活发生了天翻地覆的改善。然而,在这个飞速发展过程中,我们也同时发现:

随着形形色色的精巧的发明创造,我们的工作效率提高了,时间也节省了,但是同时我们却更加忙碌了,活得更不踏实了,现代病也涌现了,颓废的文化泛滥了。

随着医学的巨大进步,我们的医疗水平和条件改善了,然而病毒们也随之变异了,丝毫没有被我们的科技落下,甚至常常把医疗发展的速度超过了。

随着经济和工业的发展,我们生活水平提高了,可是环境也被严重污染了,地球被破坏得千疮百孔了,奇异的天灾也屡见不鲜见怪不怪了,我们也早已不是在继承父辈的地球,而是把儿孙的地球借用了。

随着通信技术的突飞猛进,地球已经变成一个地球村了,令人费解的是,人际关系却更冷漠了,人与人的隔阂也变厚了。

随着物质文明的大幅度提升,我们国家的GDP也保八了,遗憾的是,人心和道德被掉队了,于是“小悦悦”们被路人无视了,见义勇为的彭宇们被“肇事”了,孩子们或者被毒奶粉毒死了,或者被报复社会的人进校园砍死了,或者豆腐渣教学楼砸死了。

随着整个科技的推进,我们对这个世界更加了解了,我们适应自然的生存能力更强了,然而人类毁灭自己的可能性却比原始人大大增加了,毁灭性武器的出现,使得地球被摧毁多次也成为可能了。

时至今日,我们有必要反思一下,是不是我们这次人类文明的科学发展,疏漏掉了什么呢?这么多、这么大的弊端,都是社会和科技发展所必需的吗?下面从四个方面来探讨这个问题。

1. 精神性——“数学”无法理解“精神”

科技界的绝大多数领域中,我们往往是重视物质的,而精神层面是被有意无意的过滤掉了。

先来看看构筑了整个科技大厦的理论基础——数学。数学的发展是建立在人的感官对于自然环境现象的感知所确立的、无需证明的规律(即所谓“公理”)的基础上的,然后经过对于客观物质世界数字特征的抽象,建立起一个抽象的思想中的数学体系。由于这种抽象,数学可以借用数字的世界延展到人类感官所无法直接感受的领域,从而大大拓宽人类所能认知现象的范围,甚至数学被称为人类的一种新的“感官”。

然而,这个数学的“感官”存在着一个致命的缺陷,那就是它无法感受理解和描述精神。当任何一种精神现象被抽象为数学时,它已经不是精神现象了。这种抽象为数字的过程就好象一个过滤的过程,它将精神的层面“滤”掉了。而精神的存在是我们人类的意识可以感受到和理解确立的。

我们人自身是可以清楚的判断什么是活的,什么是有生命的,无须解剖出来其各个零件即可断定,也不用谁来向我们证明什么是精神,因为我们可以直接感受得到。而我们对一个陌生人变得熟悉的过程中,其实也无需逐个分析、记忆其脸的各个部份的颜色、形状和大小。当去判断一个人是谁时,也无需逐个对照其脸部的各种特征以与自己的记忆仓库匹配,只需看到整体形象,即可判断出该人是自己认识的某某人。

因为数学根本上是非生命非精神的,所以靠数学的体系造就的东西也就根本是非生命和非精神的。这一点从现代科学对生物的研究方法即可见一斑。生物学中,对生命的定义是:一类具有稳定的物质和能量代谢现象、能回应刺激、能进行自我复制的半开放物质系统。从该定义我们不难发现,其实,它的研究对象不过是生命的物质载体而已。现代生物学对于生命的认识多注重其组织结构,通过解剖、组织冷冻切片等方式来研究,经常是“杀鸡取卵”来得到一些知识。其实这样只能是认识其非生命的一些物质表象罢了。对于真正生命,尤其是人的核心特征,意识领域内,它完全没有涉及。那么从纯物质化的角度来研究生命,岂非缘木求鱼?

概括起来讲,以数学为基础的现代科学从本质上注定了它无法认识生命和精神现象的根本规律。上一章我们列举的许多案例都表明了精神其实是一种客观存在,甚至是可以直接改变物质的,物质和精神是统一的、一性的。而现在的主流科学,却几乎完全忽视掉了精神这个层面。

2. 道德性——善与恶不对等

现代自然科学,和道德好象是完全不相关的。比如,从基础上来说,你发出善念,1+1=2,水过零度会结冰,一克葡萄糖氧化分解释放热量17.15千焦;你发出恶念,照样1+1=2,水过了零度结成冰,一克葡萄糖释放热量17.15千焦。从而你是在做善事,你的体能7秒能跑50米,你在生活中也照样该享福享福,该得病得病;你是在作恶事,你7秒还是能跑50米,你还是该享福享福,该得病得病。而且善与恶无法在科学所刻画的世界中得到很好的描述和界定。然而,从对世界的影响来看,善与恶真的是平等和对称的吗?

一些自作聪明的人常常举这样的一个例子来嘲笑那些有信仰的人:

教徒问神父:“我可以在祈祷时抽烟吗?”他的请求遭到神父的严厉斥责。而另一教徒又去问神父:“我可以吸烟时祈祷吗?”他的请求却得到允许,悠闲的抽起了烟。

喜欢讲这个笑话的人往往据此讽刺:那些道德善恶都是不可靠的,无法有具体标准衡量的。因为他们认为:祈祷时吸烟和吸烟时祈祷时完全对等的两件事情。然而实际情况却未必如此。表面状态的确类似,但是体现出来的他的态度和趋势,在很多时候却是截然相反的。比如一个人在吸烟时,想起来了改正,然后去祈祷和洗心革面,这是从恶习中回升的开端。而在祈祷时,出于无聊和注意力不集中,从而无所顾忌的去吸烟,则是走向堕落的起始。

就好比冰融化成水和水结成冰这两种过程,在零度冰点时,都有一段冰水共存的阶段。表面上看,这两个过程都有这样的一个阶段,且这两个阶段的状态是一样的,但是实际上趋势是截然相反的,这个短暂的过渡期过去后,一边是完全只剩了水,一种是完全只剩下冰。

以中医为例,古往今来,大医学家历来强调,医生的医术其实是直接受制于其道德水平的。道德高尚的人,才有可能获得高超的医术。否则,丢弃道德,盲目发展技术,中医的精髓只能失传了。而我们只能依赖从最表面和物质着手发展起来的西医了。

古代的中医把人的道德败坏当作人得病的根本原因。著名的中医经典《黄帝内经》就指出:“正气存内,邪不可干”。

人是物质和精神这两方面组成,精神世界的道德作为一种客观存在,其实是非同小可的,也许有着非凡的来源。比如,人刚开始做坏事时,往往都体会到过违背良心时的负罪感,也有蹉跎岁月时的空虚感,虽然这些东西(感受)是看不见摸不着的,但是当它们出现时,却往往会觉得这种悔恨或自责是十分真切的,而且是源自内心深处的,是来自“真正的自己”的。这种切己的感受其实未必不如“视觉”和“触觉”来的真实。我们没有理由不重视产生这种种的道德因素,这才是和“真正的自己”直接相通的。

道德是精神的,认识不到精神存在的实证科学更无法认识道德的实质,对于善恶有报这些因果关系就探测不到,也就无法认识道德是控制我们人类生活和宇宙存在的根本规律。其实,无论是我们人的日常生活还是整个人类和宇宙的生息运转都离不开道德的支撑和控制。一个无法认识和描述道德规律的科学不是真正的科学,是地地道道的伪科学。

(待续)
http://www.minghui.org/mh/articles/2012/7/5/人类文明与人体生命之正见(六)-259615.html

【明慧网二零一二年七月五日】(接上文)

3. 整体性——盲人摸象要不得

亚里斯多德、欧几里德和阿基米德几乎都是同时代的人。从那时候开始,西方科学似乎下定决心走上了分析和还原的路。“所谓分析,是指把真实的世界拆分成无限多的、再不可分的、彼此缺乏内在联系的基本粒子;所谓还原,就是将万事万物(也包括人)看作一堆堆的活动着的原子的单纯叠加,一旦了解了一个原子的结构和活动规律,就掌握了一切。”

然而就算了解了“基本粒子”的规律,我们又需要多么超巨型的计算机才能对那无限多无限小的“基本粒子”进行“叠加”?

其实,也许这不是必需的,比如:

我们人通过视觉去认识一片森林,我们不用一棵树、一棵树的输入自己的思维,最后归纳出来这些树木的数量达到了一定程度,所以这是一片森林,不是这样的,我们一眼看去,这个整体形象就知道这是森林;

看一个照片,我们不必象计算机那样,一个像素、一个像素的传输进大脑,而是一个整体的很模糊的感觉就能够告诉我们照片里的是什么了;

我们认识一个人,不需要去眉毛眼睛鼻子嘴巴手脚这样逐个去辨认和识别,甚至在几十米远处,哪怕一个大体轮廓,或者背影神态,就能断定这是自己认识的某某人;

……

总之,对我们认识具体事物和整个世界而言,那种一味拆分再组合,尤其是往往最后忘记或无力去组合的方法,并不是唯一的,也不是一种高效的方法。这种方法忽视了整体性。

《第三次浪潮》一书作者托夫勒在为《从混沌到有序》一书撰写的前言第一句话就说:“在当代西方文明中得到最高发展的技巧之一就是拆零,我们非常擅长此技,以致我们竟时常忘记把这些细部重新装到一起。”

当代的一位核物理学家对于这种研究方法曾经有过这样一段精辟的论述:“科学越发达,理论越艰深,学科也就越是高度的分化,人的专业知识面也日趋狭窄。如果你问某位科学家的研究领域,他可能会说:我在化学研究院、物理化学分部、理论化学研究所、量子化学研究室、从头计算方法研究组、从事多原子分子课题中位能面计算工作。你尽可以和他讨论‘从头算’方面的问题,但倘若超出这个范围,可能会使双方都感到尴尬。一问,嘿然;又问,敛容;三问,正色;再问则拂袖而去。这不禁使人想起一个曾在宫廷御膳房供职的厨师。他后来受雇于某大家。主人想以其资历炫耀一番,命他烧制一桌宫廷筵席宴客,答曰不能,因他是专做宫廷点心的。又令其制作一席宫廷点心待客。又答曰不能,因为他是为做某种点心专职切制葱末的。也许当今从事各种专业工作的人中就有不少‘专门切葱’的。”

“人人都知道盲人摸象的故事,然而也许我们就在干着类似的事。如果说,古希腊的亚里士多德还算是研究过‘大象学’的话,近代科学家们早就分别潜心于‘象腿学’、‘象耳学’、‘象尾学’、‘象牙学’等分支了。而现代的博士生导师已带领众多弟子分兵于‘象腿学’中的‘象脚学’、‘象趾学’、‘象腿力学’等次级分支了。”现代医学的“头痛医头,脚痛医脚”也是对人体缺乏整体认识的直接结果。”

在上个世纪下半叶,边缘科学开始出现并迅速发展,实际上所谓的边缘学科无非是研究两个或两个以上学科的交叉领域而已。从某种意义上说,就是对我们已有的知识进行整合,那也不过是把“切制葱末”和“和面”的整合在一起,离真正做出宫廷御宴还不知相差多少呢。

4. 开放性——“六寸”以下的鱼与坐井观天

世界并不只有一个空间、一个层面,仅仅从最表面空间入手,眼见为实,先入为主,并不能得到正确的结论。这里我们用开放性来概况科学应该突破不同的时空体系,而不是站在我们肉眼所见和一般感官所感的时空体系之内。

一位海洋生物学者以六寸的渔网网眼,花了很长的时间在海里网鱼来研究海洋生物,最后终于得到一个“科学”定律:所有的鱼都比“六寸”长!

人的肉眼是局限,可见光只占整个电磁波频谱的一小段,然而电磁波频谱却跨了二十个“数量级”。仪器的探测能力也是有极限的,量子力学里面的测不准原理表明,以我们人类当前所有的探测手段,无法同时准确的掌握微观粒子在某个“准确时刻”的“准确位置”,这十分形象的诠释了仪器和我们的观测方法的极限。前文所述的特异功能者超乎寻常的感知能力,更是让我们感到,我们这个物质世界之外,是不是还存在着我们眼睛和仪器所看不见摸不着的客观世界?

坐井观天,眼见为实,是要不得的,真正科学的认识世界,是需要鼓励“灵性”的。

当前,中国的科技发展是一个很典型的实例。

共产体制下的中国人,十几亿人口,六十年,却无一个科学领域的诺贝尔奖产生!有人认为,是中国人本来就缺乏创造力,也有人开始自卑,中国人本来就不聪明,智力低下,还有人推测是中国人骨子里有所谓的“劣根性”造成的。

其实历史可以充份说明这一切。

中华文明是世界上最古老的文明之一了,也是世界上唯一的统一和连续的文明。中华民族在历史长河中,一直起到了引领全世界科技和文化的作用,天文历法,数学机械,以及礼仪哲思,数不胜数的成果结晶一度领先西方数百年,甚至上千年,被说滥了的四大发明其实仅仅是中华民族辉煌成就之冰山一角而已。中国历代文化,在全世界备受称颂,中国人独特的聪明之处其实举世公认的。尤其在国外的科研机构中,华人是很受欢迎的。

况且,多少华人一出国门即可得奖,这还不说明问题么?古人云,橘生淮南为橘,生淮北为枳。

所以,中国人是十分优秀的民族,这一点无可非议。但是诺贝尔奖在科学领域,就没有一个是“无神论”教育下的中国人得奖,这恰恰是由于共产体制和其唯物的世界观对人灵性的压制。

有人做出过如下的犀利点评:“真正原因在于无神论和唯物论洗脑的中国人看不见就不会相信。然而真正科学家的责任就是去研究出人们所不知道的、以往所难以置信的东西,而不是近在眼前、尽人皆知、短期得利的东西,只有这样科学才能发展,人类才会进步!非得等别人做出来了、你看见了、相信了再去做,不是太迟了嘛!老是跟着人家后面走,怎么会得奖呢?你说你相信科学,听起来很理智,实际上很不理智,你是在限制科学的发展。真正的科学家不会用有限的已知去否定无限的未知!”

放眼今天的中国,像所谓的院士何祚庥这类只会去判断“量子力学的运动规律”是否符合“江泽民的三个代表精神”,只会用“资产阶级思想”来否定爱因斯坦“相对论”,以“阶级调和的变种”的政治帽子来攻击梁启超之子、设计了中国国防部、友谊宾馆的著名建筑学家梁思成而致其郁结而死的科痞,都能在中国科学界独占鳌头、肆意指点江山!学术圈也变得急功近利,和政治圈同流合污,那么还怎么指望中国的科学能有真正的发展哪?

5. 小结:认识世界的正确道路

只有扭转了上述四个误区,重视真正的精神性、道德性、整体性和开放性的科学才是真正健康的科学,也是我们当今科学要突破的方向。也只有这种科学才是适应我们人类发展需要的,对人类带来最大好处的科学,能够真正合理的认识我们这个世界的,否则人类坐井观天又夜郎自大,忽视道德漠视生命,对世界一知半解就象肆意改造山河破坏自然的话,那么人类的前途是危险的,终将会走入自掘的坟墓。

作为我们每一个普通的个人,也只有摈弃科学的这种种误区,才能真正的看清我们所处的这个世界,获取和接受对世界的真知正见。

(待续)

2012年7月3日星期二

人类文明与人体生命之正见(四)



http://www.minghui.org/mh/articles/2012/7/3/人类文明与人体生命之正见(四)-259613.html
【明慧网二零一二年七月三日】(接上文:《人类文明与人体生命之正见(三)》)

4. 人体的超常能力——特异功能现象

《水晶头骨之谜》第七章“会说话的水晶头骨”中记述了加拿大最有名的通灵者卡罗尔•威尔逊女士通灵水晶头骨后的言论。卡罗尔当年五十多岁、穿着讲究,是个看上去很专业的老夫人,陪她一起前来的是她的丈夫,前任多伦多警察局凶杀科科长。原来当地警察局经常会有一些证据不足线索不明的杀人案,让他们非常棘手。每当绝望之时他们常会叫卡罗尔来帮忙。卡罗尔的秘诀是“死人要说很多话”,据这些“听到”的死人所提供的情况就可以成功的解释案情。只要卡罗尔帮忙,就没有破不了的案,并且准能抓到杀人犯,将其绳之以法。从那以后警察局多次请来卡罗尔协助办案,成功的破获了一件又一件杀人案及人员失踪案。后来卡罗尔和美国、加拿大、英国的警察官署联系都很紧密。她也嫁给了该局负责凶杀调查和失踪案的高级侦探约翰•高登•威尔逊,就是陪她一起来的这个人。

1979年,美国芝加哥警方在两位特异功能人士(伊利诺伊州的特异功能者卡洛尔.布罗曼Carol Broman和北新泽西州多萝西.艾利森Dorothy Allison)的帮助下,成功破获了连杀33人的美国最大的连环谋杀案,从而掀起一股“特异功能”热。

云南大学人体科学研究室在1980年发现,经过适当的训练,可在一年内将数十名普通孩子,训练成能用手指识字、意念拨钟、特异搬运等特异功能的高手。

北京航天医学工程研究所发现,气功师能用意念把药片从密封的玻璃瓶中取出来,每秒400次的高速摄影机拍摄到了药片突破器壁之连续过程。

中国地质大学对特异功能者孙储琳做了九年的研究,发现她具有近60种功能,如用意念拨钟、弯曲硬币、折断缝衣针、心灵聚能爆玉米花、烧衣物;还能用意念在硬币上打孔、让碗豆小麦种子在几分钟到几小时内发芽数公分等等。

上海复旦大学研究还发现,在特异功能发生作用时,人脑会出现“荧幕效应”,如意念搬运,那个物体会出现在人脑的荧幕上。

1982年4月中国人体科学研究会组织二十多个单位、四十多位研究人员测定,最后结论是:特异功能是客观存在的。随后科学家用红外、紫外、超声波、伽玛射线、高能质谱等仪器,证实气功师的确能发出一般人根本无法拥有的高能量物质。

以钱学森为代表的一批科学家,支持对特异功能和气功这个未知领域的探索研究。并从学科发展角度,提出了“人体科学”的概念。他认为,“气功、中医理论和人体特异功能孕育人体科学最根本的道理”,“会导致一次科学革命,是人认识客观世界的一次飞跃”。

特异功能一般指拥有超出科学认为合理的人体本领。如特异感知中的用耳朵认字,用眼睛看到人体内脏的内视功能,能隔墙看物的透视功能,能看到千里之外的遥视功能,能放大看物体的微视功能。在特异制动中还有意念搬运,还有气功治病的特异治疗,隐身等。而据不少特异功能者自述,他们并不认为他们是特殊的人,而是这种能力任何人都有的生命之本能,例如美国著名的“睡着的预言家”埃德加•凯西曾说,他们只是少数的能够放下狭隘自我,并能与外在的整个世界相一致,从而使这部份本能得以显现的。

不过,需要说明的是,尽管特异功能的确是真实存在的,但并不代表特异功能的每次实践和操作都能成功。

失踪案的调查中,一些特异功能者失败案例之后,质疑特异功能的声浪也汹涌而至。而在中国,1988年中科院院士何祚庥在对某一气功师的某一次测试失败后,断言彻底否认了特异功能的存在。但是他这个结论其实下得很荒唐。一次测试失败就能全盘否定吗?就好比人上山打老虎,这次上去没找到老虎,就否定了别人此前看到的老虎。

人们否定特异功能的理由往往是:功能不稳定,难以任意重复。考察实验条件越严格,特异功能成功的可能性越小,于是有人把特异功能归为魔术或骗局。其实这样的论断是不合理的,比如,别说施展特异本领了,让你在一群陌生人面前睡觉,你可能都做不到,而特异功能往往就是要求进入那种打坐入定、放松入静的近乎睡眠状态。另外想用科学来证实特异功能,这本身就是一个逻辑错误,假如能被当前水平的科学给系统的证实了,也就不叫特异功能了。

5.人体的特殊结构——经络与穴位

我们知道,通过核磁共振成像(Magnetic Resonance Imaging,简称MRI)技术,可以得到一张人大脑的图像,并可以从不同的层面去截取,相当于把脑解剖开来一层一层的去看,看到具体的一些结构。

进而,利用MRI的结构成像,可以间接的得到“功能”成像——FMRI (Functional Magnetic Resonance Imaging)。比如我们已知左侧的大脑管着右手,右侧的大脑管着左手,当人的左手在运动时,在人的大脑的右侧的局部开始有了讯号增强,相反的,如果是人的右手在运动,就看到大脑的另一侧讯号在增强,这样的一种研究,我们就叫“功能成像”。除了这种运动功能外,还可以用此法研究视觉、计算、记忆等功能。

韩国的一批科学家就想到,能否用FMRI的方法来探讨东方人的古老的经络学说。当用光刺激人的眼睛的时候,在大脑的视神经区会看到讯号增强,这个是现在科学已知的。另外,在针灸学中,通过一些相关的穴位的刺激,可以治疗眼睛的一些疾病。医书上也有相关记载,哪些经络和穴位是与眼睛有关系的,那么这是不是与大脑联系呢?足太阳膀胱经在这脚上有四个穴位点,已知这四个穴位点对治疗眼睛的疾病有作用,实验表明,当用针对受试者的这几个穴位进行刺激的时候,也同样看到了在这个视神经区记号的增强。但是,如果将针刺在离这已知的穴位旁边,隔着1厘米的地方,受刺者在大脑视神经区,就没有发现讯号增强的现象。也就是说,必须刺在穴位点上,才会有这个效果。

我们不妨想一想,当已知人体穴位分布后,我们用现代的高科技,可以去印证这些穴位。然而如果没有人告诉我们这些穴位,要想在偌大的身体里,把它一个一个的全部发现出来,比如,这个位置点跟视觉有关,那个位置点跟肠胃的蠕动有关,这个难度将有多大呢?显然,这会是一个很复杂很困难的事情。那么,古人为什么能够知道这些经络点呢?

其实,对于现代科学来讲,“经络是怎么发现的”,确实是个谜,因为在解剖上看不到找不着。但是在过去的医书中很早就有记载,比如《黄帝内经》:“经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙”。“经”是路径的意思,属纵行的通道;“络”则有网络的意思,属经脉的分支,多纵横交错循行全身。“经”与“络”二字有联系,连络的意思,它们在身体中联系在一起,组成经络系统。

李时珍本人就在打坐修炼中验证了前人所绘经络分布图的确是准确无误的,他曾经在《奇经八脉考》中提到过“内景隧道,唯反观者能照察之,此言必无谬也”。其实经络应该是另外空间的能量通道,另外空间的东西有时也会以某种方式显现到人类这个三维空间,因此这个空间尽管有时会看到一些现象,但这些现象绝不是经络的本质、本相。

6. 小结:人体奥秘的启示

这一章,从我们列举的那些典型案例中,不难看到,现在我们一贯认为的大脑是思维的来源、物质决定意识、人死如灯灭等等都是不被事实所支持的。

事实恰恰相反:大脑之外,意识还有一个独立的载体,一些科学家称为独立于大脑的“自觉精神”;而意识呢,其实也完全可以直接独立的制约物体,就像意识可以控制我们的肢体运动一样。其实简单的想一想,我们世界的“客观”存在本身就不是纯物质的,那么我们用纯物质的眼光去理解这个世界,能够理解的了吗?而我们的几乎一切有意义的活动,都是在精神世界做过了决策之后进行交互的,我们精神的那一面,是一切有意义的人类活动中必不可少的一环。那么为什么要把世界的物质和精神两方面给割裂开来、非得“唯”其中之一呢?将世界的物质和精神这两个方面结合起来看这个世界,不是才能看得更加清楚和完整吗?

另外,我们也列举了人体特异功能和人体经络方面的研究成果,这些发现,似乎也在提醒着我们,看不见摸不着的物体,并不一定不存在。另外,人体这种巨大的潜在的“本能”,是不是也在另一个角度提醒着我们,我们本来有着更加高尚和超常的生命来源呢?只是在社会中,几乎所有人的这种本能被封闭了,只能以一种潜能的方式而存在。

人死之后,人的“意识”不但不会灰飞烟灭,而是在周而复始的轮回中重新开始了自己的生命旅程。讲到这里,我们也许会提出这样的问题,既然“灵魂”是不灭的,人是有轮回的,那么在历史上人的轮回中,生命的意义到底是什么呢?

(待续)

2012年7月2日星期一

人类文明与人体生命之正见



 http://www.minghui.org/mh/articles/2012/6/30/人类文明与人体生命之正见(一)-259540.html
【明慧网二零一二年六月三十日】

前言

人生的意义究竟是什么?我们到底从哪里来,要到哪里去?这样的问题,数千年来一直有不少人在上下求索。历史的今天,有一批出身各不相同的有识之士,在不同的境遇和背景中,各自经历了独立的思索,得到了一个一致的令各自满意的答案,并且他们在日常生活的一点一滴中,亲身实践着这个答案,实现着自己人生的真正意义。

在这篇有点长的文章中,我们将从独特的角度讲述一下这些人找到的对这千古一问的答案到底是什么,他们现在的生活方式到底怎么样。在切入正题之前,我们会先列举一些现在科技界发现的比较新奇的现象,帮助大家从多个角度来思考人类、生命和我们这个世界。

第一章 我们会分析一个流传甚广,而又争议颇多的学说——進化论,简要讨论一下生命起源的问题。

第二章 我们从第一章得到的结论出发,结合考古和科技界发现的文明遗迹,站在一个客观公正的角度,来推测一下人类文明的真实图景。

第三章 我们从社会层面上的人类回到单独的个人,结合一些近代的案例来探讨一下作为个体的人的一些生命现象,并思考这些生命现象背后的意义。

第四章 我们结合现代这条科学发展路线的指导思想,来剖析现有科学尚存在的不足之处及弥补的方法,以得出客观的认识世界、获取正确可靠的结论的线索。

第五章 在前四章基础上,结合近代历史上几件有轰动影响的大事,来直接讨论一下人生命的意义,回答这个贯穿全文的千古一问。

希望大家在理解案例和结论时,能够静下心来理性思考,对自己的人生负责。

目录


前言

第一章 進化论--一个永远的“假”说
1. 進化无法跨越物种间的鸿沟
2. 化石中找不到大量的中间型
3. 奇妙的人体精密构造和精良生理机制
4. 小结:進化论学说对人类的影响

第二章 真实的人类文明史
1. 史前核反应堆
2. 大金字塔
3. 水晶头盖骨
4. 越王古剑与史前铬处理
5. 秦俑青铜剑与形态记忆合金
6. 一轮明月是谁造
7. 小结:灿烂文明今何在

第三章 人体的奥秘
1. 思维来自大脑吗
2. 精神与物质的关系
3. “精神”的去向——轮回客观存在
4. 人体的超常能力——特异功能现象
5. 人体的特殊结构——经络与穴位
6. 小结:人体奥秘的启示

第四章 现代科学发展的误区
1. 精神性——“数学”无法理解“精神”
2. 道德性——善与恶不对等
3. 整体性——盲人摸象要不得
4. 开放性——“六寸”以下的鱼与坐井观天
5. 小结:认识世界的正确道路

第五章 人生的意义
1. 突如其来的气功热
2. 悄然发生的历史大事
3. 预言中的今天——“随其自然”新解与“大隐隐于市”
4. 历史上对今天的预言
5. 小结:兑现久远的期盼

结语


第一章 進化论--一个永远的“假”说

很多年来,進化论一直在中国大陆的生物教科书占据重要地位;作为马克思主义的三大基础(進化论、黑格尔的辩证法和细胞学)之一,在政治类书籍中更是被当作了普遍真理。然而,对我个人而言,社会上的种种经历,使我不禁把目光重新投向了進化论:人真的是从猿猴進化来的吗?生命的意义真的只是作为蛋白质的一种存在形式吗?道德真的只是一种非客观的虚无缥缈的东西吗?阶级斗争是社会進步的唯一动力吗?要想解开这些疑问,现在,我们先从三个角度来看看有关進化论的一些事实,然后探讨一下進化论的社会意义。

1. 進化无法跨越物种间的鸿沟

这里我们要区分两个概念:微進化和广進化。专业人士把大部份生物分成植物界和动物界两大界,每界再逐级逐步细分。从生物的“相关现象”出发,生物学家定了如下几个大级别,从高到低分别叫作门、纲、目、科、属、种(指物种,并非品种,品种级别比物种更低)。级别越低则越相近。例如狗和狼仅是同属不同种,而狗和鱼,则是同门(脊椎动物亚门)却不同纲。可见狗和狼的距离,比狗和鱼要近。所谓微進化,就是生物繁衍的后代不会和上一代一模一样,是有改变的,这种些许的不同之处,就被称为发生了微進化,例如双亲和子女之间会有差异。现在可观察到的遗传变异只是在“种”内的变异,“微進化”不会超出“种”的范围。与微進化相对应的是广進化。广進化认为生物遗传的变异,如果给予足够时间,传的子代数目够多的话,不但可以跨种,还可以跨属、跨科、跨目、跨纲、跨门、跨界。而所谓的“進化论”,就是“广進化”。進化论把上述生物分类的“相关现象”,看作是“亲缘关系”,進而认为他们具有共同祖先。且认为自然界一切生物都可以从一个单细胞出发,经过亿万年的盲目進化而来。一个半世纪以来,新达尔文主义者提供的证据都没超出“微進化”的水平。学者通常对前者并无争议,而后者的提倡者即進化论者,却企图以前者为理论根据来建立后者。因此从定义上分清“微”、“广”两种進化是很重要的。

2. 化石中找不到大量的中间型

生物学实践中人们发现,亲子两代之间不能有太大的变异,否则就是畸形,会被淘汰。达尔文因此推论,在進化的漫长过程中,必有大量中间过渡型存在,每型之间仅有微小差异,即進化是渐進模式。并推论出,以一个生物种而言,它从开始到终了消灭,应该是一个缓慢的“少——多——少”的过程。如果生命真是从无机物逐渐進化而产生的,然后由简单到复杂,由低级到高级不断進化的话,化石中一定可以找到这种進化的证据。可是化石的证据对進化论的观点是非常不利的。达尔文本人也承认化石的证据是“最明显的反对我的進化论的最大理由”。他也坦白的说对此“我不能提供满意的答案”,“自然界好像故意隐藏证据,不让我们发现过渡性的中间型”。

同时,与预计的渐变相反,化石的证据显示出生物种往往表现为停滞不变、突然同时出现、又突然消亡,这是常规现象。以著名的寒武纪生命大爆发为例,距今5.3亿年前的寒武纪时期,短短200万年间,生命進化出现飞跃式发展,几乎所有动物的“门”都在这一时期同时出现了。然而一经产生,这些“门”在其后的几亿年至今都十分稳定,拒绝“進化”。

在从猿到人的问题上,寻找过渡物种“类猿人”,早就列入了科学的“十大悬案”。数次宣布的人类始祖,很快就被否定了。例如,曾经被進化论教科书列为人类祖先化石的“皮尔当人”(Piltdown Man)其实是一群考古学家刻意造假之作品,1953年,维纳(J. S. Weiner)、奥克雷(K. P. Oakley)连同其他一些英国科学家共同发表声明“皮尔当人”是个科学骗局:头颅骨曾经被含铁化学药品涂抹过,使其看起来更古老;下颌骨是猿的,上颚骨是人类的,两者是被拼凑起来,再经过修饰,使其看起来更像猿人。又如1892年发现的人和猿之间的过渡化石“嘉伯人”,是一块猿的头骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼凑出来的,学术界否定了“嘉伯人”,科教方面却还在宣传。直到1984年“嘉伯人”才被新发现的猿人化石“露茜”代替。但后来的鉴定中,露茜也被大部份学者否定了,科学家已经确定了露茜是一种绝种的猿,和人无关。

3. 奇妙的人体精密构造和精良生理机制

眼睛就是一个好例子,我们很难想象视觉系统是自然演变而产生的。视觉如果可以由千万年的变异和自然选择去自发形成的话,就好比说,当一阵大风吹过一个垃圾堆时,垃圾可以自发的组合成一架飞机,而当你感觉到这个概率太小时,也许進化论者又会诡辩:因为时间太漫长了,你怎么知道不会发生呢?!其实达尔文自己也承认了眼睛不可能由自然选择形成,以至于他发表《物种起源》之后,一想到眼睛仍感到害怕。正是从他本人的内心表白中,我们可以清楚的看到达尔文進化论产生的过程:出于主观上凭着无神的、要用纯自然的方法阐明生命起源的信心和决心,基于少量的观察,提出進化假说,然后选择性的寻找支持其假说的证据,对不利的证据全然不顾。也就是说,达尔文的進化论主要是源于信仰而非来自充份的科学依据。

4. 小结:進化论学说对人类的影响

观察、假设、验证的“三步曲”,至今还是实证科学的科学家发现自然规律和抽象科学定理所奉行的准绳。无论是达尔文自己,还是后来的新达尔文主义者,都没有走完“三步曲”中的第三步。本来,达尔文希望随时间推移而不断发现的化石会成为自己假说的证据,然而事实上,这第三步是如此艰难:差不多一个半世纪以后的今天,化石不但未能把進化论推上科学的神坛宝座,反而有越来越多“不受欢迎的”化石拼命的拖着進化论往下沉。

進化论只是一个假说,一个也许永远也走不完“第三步”的“假”说。然而,在许多普通老百姓甚至科研人员心目中,却仍以“科学”的姿态存在。尤其在共产党统治的中国,進化论被以普遍真理的形象予以全民式的灌输洗脑,作为马克思主义的三大基础之一,自然也就成了认定世界一切事物的标准。我们看到,進化论本身是存在很多问题的,谎言和逻辑上的错乱也比比皆是。

進化论这样的理论学说,其实对社会是有着巨大影响的。進化论把生命肤浅的解释为基因和蛋白质的一种存在形式,社会达尔文主义将物竞天择的竞争淘汰机制从动物界无限度推广到人类社会,无私和利他的精神彻底失去了理论上的支持,被从基点上剔除掉了。進化论以科学和真理的形象出现,作为政治的很顺手的打人棍子,肆意打击一切正统的信仰和道德理念,中共更是将优秀的传统文化贬低为四旧。尤其是一到政治斗争时,人人为了自己生存,互相检举,父子相残,夫妻反目,母女告发和师生互斗,将党性等同为兽性,甚至禽兽不如。進化论从基点上否认人精神的价值,将“人命至重,有贵千金”的价值观转变成了极度漠视生命的麻木心态:毒奶粉、毒馒头、假鸡蛋、地沟油、毒疫苗,学校、医院、动车之中的各种豆腐渣工程,肆无忌惮的砍童案,看守所里面“躲猫猫死”、“捉迷藏死”之类荒唐的草菅人命案件,强制堕胎,以及斯大林的名言“死一个人是一个悲剧,死一百万人是一个数字”。

从内心深处彻底失去了道德的这一“感官”,导致败坏了的世道,对每一个人,包括身在其中随波逐流的人在内,都是受害者。進化论作为理论基础和打人的棍子,令人类文明的互助精神和道德观彻底被丛林法则所替代!

失去了道德和精神世界的充实,人也就失去了自己的根,人们变得活得或空虚,或麻木,或为各种诱惑煎熬。回到开篇的问题,人生的意义到底为何,在这样一个活而无乐的人群中,会变得越来越无人关心这种问题。假如人们都不再关心自己活着到底为了什么时,人又怎么会在乎自己和野兽到底有何区别?这样的人与行尸走肉、衣冠禽兽何异?达尔文自己曾经把自己的学说称为“魔王的圣经”,本来是针对基督教说的,但是从進化论诞生迄今一百多年的历史来看,我们发现这个名称是非常恰如其分的。

http://www.minghui.org/mh/articles/2012/7/1/人类文明与人体生命之正见(二)-259611.html
【明慧网二零一二年七月一日】(接上文)

第二章 真实的人类文明史

上一章已经多方面举例论证,越来越多的迹象表明,进化论并非真理。进化论所描绘的从单细胞生物进化到高等动物直至人类这一情景也是站不住脚的。那么真实的人类文明史到底是什么样的呢?最近这几十年间考古界的一些发现也许会提供给我们一些零星的线索。

1.史前核反应堆

法国有一家工厂于1972年从非洲加蓬共和国一个叫奥克洛(Oklo)的地方进口铀矿石来使用,他们惊讶的发现,这批进口铀矿石已被人利用过了。因为这批铀矿石的含铀量相当低,铀矿石的一般含铀量为0.72%,而奥克洛铀矿石的含铀量却不足0.3%,和我们现有的核反应堆的废料几乎相同。法国政府宣布了这一发现,震惊了全世界,并吸引了世界上各国的科学家们来到奥克洛进行研究,并将研究成果于1975年国际原子能委员会(International Atomic Energy Agency)的一个会议上公布。研究结果表示这是一个大型的、天然的核反应堆,由六个区域约500吨铀矿石构成,输出功率估计为100千瓦。这个核反应堆保存完整,结构合理,连续稳定的运转时间长达五十万年之久。

这个“天然”的核反应堆实际上是一个谜,因为科学家发现这整座山就是原料。实际上核反应所需要的原料是很少的,比如原子弹,一架飞机就可以运走,而里面真正核原料的部份是极少的。核反应堆也是如此。它的构造就象一个井,原料放在底下。现在的原子能发电站或者核反应堆,都是很庞大的系统,里面有计算机控制的系统,还有冷却系统。象那么小的一点点燃料,就需要相当多的设备、那么多人去维持运转。那么奥克洛这么大的一座矿山,它运转了五十万年,究竟是什么样的技术能够使它安全的运转?这是一个极其难以理解的问题。研究文章普遍认为,按照地形来看,当时的矿山附近可能有水的痕迹。而水会象碳棒一样吸收中子,也就是说水会渗透到这个矿里面起到维持安全运作的作用。但是我们仔细想想,这也是很难的。因为原子弹不用多少核原料就能使它爆炸,而这个矿山里只要一个小小地方,水渗进去不均匀的话,就会引发一场大爆炸,整个矿山就不会存在了。

学术上讨论此题目的文献标题几乎都是“天然核反应堆”,内容多数谈反应的机制是什么,而对于“为什么是天然的?”“从什么地方证明它是天然的?”却没有人提过。这个问题的被忽略,透露了现代科学家受到达尔文进化论的影响是非常大的,因为根据进化论的说法二十亿年前根本不可能有人存在,在这种概念的指导下,这个核反应堆也就自然的被冠上“天然”两个字了。不过我们想一想,这么精密的设计,功能比今日的核子反应炉还好,还安全,要说是天然产生的,实在不太能说服人。

实际上,很多大胆的科学家认为这是史前文明所留下的遗迹。也就是说,二十亿年前,在今天我们叫做奥克洛的地方,可能存在着高度发达的文明,远远超过今天人类的文明。

2.大金字塔

仰望被称为世界七大奇迹之首的大金字塔,人们的心里会不由自主的升起一种敬畏。看似平凡的一个四角锥,里面却凝聚了古埃及智慧之精华。胡夫金字塔底边周长除以高度的两倍即为圆周率;金字塔的比重与地球的比重相等;穿过金字塔的经线,刚好把地球上海洋和陆地分为对等的两半,而金字塔的塔基正位于地球各大陆引力中心。类似的“巧合”还可以举出很多,按照工程规模计算,这些凝聚着高度的天文、几何和历法知识的巨大建筑绝非刀耕火种、处于文明之初的埃及奴隶所能承担。

3.水晶头盖骨

1927年,在现今的洪都拉斯发现了一副水晶头盖骨,其年代估计约在玛雅文明时期。这是一副利用高纯度透明水晶制作而成,与人类的头盖骨形状大小没有差别。其水晶头盖骨没有留下任何使用工具的痕迹,即是一副完整的水晶雕成的。水晶的硬度约为7度,使用一般的刀子绝不可能不在水晶上留下痕迹。当用激光照射其鼻孔时,整个头盖骨均放出光芒。因此,科学家推测,头盖骨的内部有复杂透镜的反射效果。我们现代技术也很难达到这样的水平。

4.越王古剑与史前铬处理

1965年12月,中国一支考古队在湖北挖掘楚国古墓时,意外发现了一把沾满泥土的长剑,剑身上一行古篆——“越王勾践自作用剑”跃入人们眼帘。这一重大的考古发现立即轰动了全国,但是,更加轰动的消息却来自对古剑的科学研究报告。最先引起研究人员注意的是:这柄古剑在地下埋藏了两千多年为什么没有生锈呢?为什么依然寒光四射、锋利无比呢?通过进一步的研究发现,“越王勾践剑”千年不锈的原因在于剑身上被镀上了一层含铬的金属。然而奇怪的是,铬是一种极耐腐蚀的稀有金属,地球岩石中含铬量很低,提取十分不易。再者,铬还是一种耐高温的金属,它的熔点大约在4000℃。更不可思议的是,这种铬盐氧化处理方法,只是近代才出现的先进工艺,德国在1937年,美国在1950年先后发明并申请了专利。

5.秦俑青铜剑与形态记忆合金

1994年3月1日,举世闻名的秦始皇兵马俑二号俑坑正式开始挖掘,在二号俑坑内发现了一批青铜剑,长度为86厘米,剑身上共有八个棱面。考古学家用游标卡尺测量,发现这八个棱面的误差不足一根头发丝,已经出土的19把青铜剑,剑剑如此。这批青铜剑内部组织致密,剑身光亮平滑,刃部磨纹细腻,纹理来去无交错,它们在黄土下沉睡了2000多年,出土时依然光亮如新,锋利无比。科研人员测试后发现,剑的表面有一层10微米厚的铬盐化合物。这一点与“越王勾践自作用剑”具有相似之处。然而,惊人之处似乎还不止于此。在清理一号坑的第一过洞时,考古工作者发现一把青铜剑被一尊重达150千克的陶俑压弯了,其弯曲的程度超过45度,当人们移开陶俑之后,令人惊诧的奇迹出现了:那又窄又薄的青铜剑,竟在一瞬间反弹平直,自然恢复。我们当代冶金学家梦寐以求的“形态记忆合金”,竟然出现在2000多年前的古代墓葬里。如果我们现在可以拥有这样的技术,用于汽车上,当发生撞车变形时,一加热或者稍微一点力学处理,就马上恢复形状了。

6.一轮明月是谁造

很久以前,人们就发现一个很有趣的事实,月亮老是用同一面对着我们,不管月球跑到哪里,我们在地球上看到的月亮都是同一面,月儿上的阴影总是同一种。这是为什么呢?经过观察分析,人们发现,因为月亮会自转,而自转的周期刚刚好跟它绕着地球转的周期是一样的。

另外,在地球上看,月球跟太阳是一样大的,这也是日全蚀存在的前提条件。天文学家发现,太阳距离地球的距离刚刚好是月球距离地球的395倍,而太阳的直径也刚刚好是月球的395倍,所以在地面上看到的月亮,就恰好跟太阳一样大了。

除了上述月球运转轨道和大小方面的巧合外,月球更加不可思议之处在于它是空心的,而且表层的岩石下面是一层极其坚硬的金属壳。

月球的空心已经得到了多个方面的证实:登月小艇被抛弃至月球表面时,设置在72公里外的月震仪测得月球表面的震动,这个振动持续超过15分钟。举个例子,我们用力敲击一个空心铁球时,会发出嗡嗡而持续的振动,而敲击实心铁球的时候,只会维持短暂的振动,时间不长就停止了。这个持续振动的现象让科学家开始设想月球是否是空心的。另外,一个实心的物体遭受撞击时,可以测出两种波,一种是纵波,一种是表面波,而空心的物体只能测到表面波。放置在月球上的月震仪,经过长时间的记录,都没有记录到纵波,全部都是表面波。这个现象使科学家更加确信月球是空心的。

另外,根据“阿波罗”宇宙飞船采回的月岩样品及月球表面磁场的直接测量,月球周围的磁场强度不及地球磁场强度的1/1000,月球几乎不存在磁场。由此可见,月亮内部没有象地球那样的内核,它内部是空的。月球的平均密度是3.33克/立方厘米,地球密度是5.5克/立方厘米,几乎相差一半。哈洛德•尤里博士等科学家认为这是由于月球“重心”空虚所致。英国皇家天文学会的月球权威尔金斯博士在《我们的月球》一书中甚至估计,月球中有体积约1,400万立方英里的空洞。 美国麻省理工学院的所罗门博士对月球的重力进行了研究,他也提出月球内部可能是空的。在一份名为《月球》的国际性研究杂志上,他写道:“根据‘月球轨道环行器’的观测,使我们得以获得了与月球有关的大量知识,尤其在重力方面。也就是说,月球内部很可能是空的……。”

不知您是否发现,平常看月亮都会有一块块黑黑的影子,这就是科学家所称的黑影区。当航天员拿起他们的电动钻想在那儿钻一个洞时,发现钻了很长的时间还是只能钻进去一点点。这就奇怪了,星球的表面不都应该是由土壤与岩石构成的吗?虽然有一点儿硬,但也不至于钻不进去呀!仔细的分析这块区域的地表组成成份,发现大部份是一种很硬的金属成份,就是用来建造宇宙飞船的“钛”金属。难怪会这么坚硬了。所以月球的整体构造可以说就象是一个空心的金属球。月球上的陨石坑数量非常多,不过奇怪的是,这些坑洞都相当的浅。科学家推算一颗直径16公里的小行星以每小时5万公里的速度撞毁在地球上,将会造成一个四到五倍深的大坑,也就是应该有64至80公里深。然而在月球表面最深的一个加格林陨石坑(Gagarin Crater),它的直径将近300公里,深度却只有6.4公里。按照科学家推算,造成这个坑的陨石如撞在地球上,将会造成至少1200公里深的大坑!为什么在月球上只能造成这么浅的陨石坑?唯一可能的解释就是月球的外壳非常的坚硬。那么前面发现的月表坚硬金属成份就可以充份说明这个现象了。

有一种大胆的假说,认为月球是外表经过改装后中空的宇宙飞船。如此一来,才能圆满解答月球留给我们的各种奇异现象!这个假设很大胆,也引起不少的争论。然而不争的事实是,月球的的确确不象是天然形成的。月球就象精密的机械一样,天天以同一面面对地球,也刚刚好与太阳一般大。外面是一层高硬度的合金壳,可以承受长时间高密度的陨石轰击,仍然完好如初。如果是一个天然的星体,是不该具有这么多人造特征的。

现在我们知道月球总是以光滑的一面面对地球,而以粗糙的一面背对地球,这是不是告诉我们月球是为了在夜间照明地球上的人们而造的呢?(如果月球是外星人监视地球的宇宙飞船,他们不必做这么大的宇宙飞船,也不必具备照明功能,相反的他们应该将月球做的越隐蔽越好,不是吗?)创造一颗类似自然的星体,利用它表面的反射能力照明地球,这个想法很符合环保概念,因为不需要发电制造大量的污染,也很聪明,因为它能一次照亮整个地球黑暗的一面。虽然这是个很不可思议的想法,不过却也不无可能吧!如果今天我们的科学技术进步到这样的程度,我们会不会这样做?那么如果在史前地球上真的有高度发达的人类,他们有没有可能放一颗月球上去,照亮漆黑的夜晚?

7.小结:灿烂文明今何在

前文列举的史前人类拥有辉煌文明的案例,在当今考古界的诸多发现中仅仅是沧海一粟。

考古学家克莱默和汤姆森的《考古学禁区》(Forbidden Archeology)一书,列举了五百个证据,几万年,几百万年,甚至于几亿年前人类文明的遗迹,有许多都有着很高的科技,以及艺术水平。

二十世纪的最后一年,一套《世界伟大考古纪实报告》系列丛书由多位世界著名考古学家编撰出版。该丛书通过《水晶头骨之谜》、《上帝的指纹》等八个分册图文并茂的展现了世界考古工作的重大发现。

面对这洋洋大观的高度发达的史前文明的遗迹,那么,我们不禁要问一个问题了:这些曾经如此辉煌的人类文明到哪里去了呢?为什么无法将这些科技留下来,反而是无端的消失,只留下一堆废墟?还有,我们现在科学发展的路线是否正在重复着上一个文明时期的路线呢?这条路线是否正确?这些都是值得我们深思的问题。在最终获得这些问题的答案之前,我们先来看看人类祖先的共同记忆——大洪水。

在世界许多民族中,如埃及、巴比伦、希伯来、希腊、印度、南美印第安人、北冰洋沿岸的爱斯基摩人、澳大利亚人、太平洋诸岛土著居民,东南亚各民族,都流传着类似的远古时期的记载:人类的堕落令天神发怒——洪水毁灭人类——水灾幸存的好人成为我们这一代人类之祖。英国的民族学家弗雷泽曾指出:在北美洲、中美洲、南美洲的一百三十多个印第安种族中,每一个种族都有以大洪水为主题的神话。

如此相同的回忆不可能是随意发明的神话,莫非这些洪水神话其实都在表达相同的历史真实?怎么全世界都有类似的记载?在本次人类文明的原始时期,人类非常落后,不要说没有今天的电话及无线电了,村落与村落间的联系都得靠人力往返,何况是跨洲的通讯呢。长距离通讯在那时几乎是不可能达成的,那么散居世界各地的人们为什么会有如此类似的神话与传说呢?

从这样遍布全世界的记载,也许我们可以说:上古时代人类确实经过毁灭性的洪水灾难。不同种族散居世界各地,毁灭性的大洪水灾难一过,人们重新建立起文明。

当年劫后余生的少数人类祖先,亲自看到了人类被毁灭的情况,心情沉重之余也会刻骨铭心的记录下当时的情景,他们最希望的就是后世子孙引以为鉴。以正式的文字语言记载流传,这肯定都是惨痛记忆与教训!

那么这些祖先留下的话是要告诉我们什么?综合看看各民族的描述,我们发现发生大洪水的共同原因是:人类道德败坏了,失去了该有的善良本性,所以神降大洪水来消灭人类,只有极少数善良的人得以存活延续。这些劫后余生者,都是被他们的“神”,像苏美人的水神、耶和华等,直接警示灾难的发生,而少数被救度者的共同原因都是因为他们是当时少数相信神并照着神的要求去做的人。

所以即使史前人类文明多么的发达,留给后代子孙的却不是发达的科学技术,而是传说与神话,和道德的教诲!其实不难想象:经过惨痛教训,人类清楚的知道,物质文明再发达也敌不过天降灾祸。因此留下来的许多民族,他们的祖先最想告诉后代的就是大洪水的教训——人类要想过幸福的日子,必须得注重道德,否则是天理不容的。

http://www.minghui.org/mh/articles/2012/7/2/人类文明与人体生命之正见(三)-259612.html
【明慧网二零一二年七月二日】(接上文《人类文明与人体生命之正见(二)》)
第三章 人体的奥秘

前面一章主要讨论的是人类社会的一些现象,这一章我们来看看作为一个个体的人的一些奥秘。在前三个小节中,我们重点讨论人的精神领域的一些奇异现象,后两个小节分别讨论人体的一些特殊的功能和结构。

1.思维来自大脑吗

一般人认为人的想法来自大脑,大脑的思考产生了各种思维、意识或感受。不过早在1980年,科技界最著名的杂志《科学》就发表过英国谢菲尔德大学校医对数百个正常生活、甚至高智商的无脑人的观察研究。《科学》杂志在1980年12月发表了列文(Roger Lewin)写的这篇文章,并讲述了谢菲尔德大学神经学教授约翰.罗伯(John Lorber,1915~1996年)的一个研究成果。当谢菲尔德的校医在诊断一个数学系学生的一点小病时,意外的发现他的头部比正常人略大一点儿,于是校医把他介绍到罗伯教授那做进一步检查。这位学生成绩优异,智商IQ高达126,当罗伯教授用CAT扫描检查他的头部时,惊奇的发现该生竟然没有大脑!由于病情在西方被视为隐私,文章没有透露学生的姓名。

在罗伯教授眼里,这样的案例虽然特殊,但并不少见,因为仅他个人就确定了几百例大脑半球都非常小、而智力正常、生活学习跟普通人没有差异的“无脑人”,他形容这些人有着一个“看不见的大脑”。

如今随着脑外科技术的成熟,被切除了半个脑子而存活的人越来越多。河南八岁男童郑小寒,因患癫痫2010年11月成功切除左脑。目前他的病情改善,学习能力增强。为了防止右脑偏移,医生在郑小寒的左脑注入生理盐水,并以挡板隔开左右脑。医学显示,90%以上的癫痫病人在脑部手术后都能正常生活。

美国弗吉尼亚州有个无脑婴儿,他整个颅脑只是一个水囊,医生断言他活不了几星期,可事实上他快乐的活了五年。他喜欢看电视,会随着电视节目的有趣情节发出咯咯的笑声。这个无脑婴儿的意识来自哪里呢?

精神与大脑的分裂,从其他科学试验中也能得到证明。1966年当医生打开人的头颅用微小的电极去刺激大脑某一区域时,发现从刺激开始到人体作出相应的反应,中间竟有长达0.5秒的间隔。如果意识是大脑的机能,那么刺激与反应应该几乎是同步发生的。要解释这种滞后效应,只有一种可能:意识和大脑并不是一体的,意识独立于大脑。

曾在1963年荣获诺贝尔医学奖的澳大利亚神经生理学家埃克尔斯爵士(Sir John Carew Eccles,1903~1997年),1978年总结他多年的研究经验,提出了一个惊人的新观点:大脑的兴奋并不等于精神和意识。他认为人有一个独立于大脑的“自觉精神”,大脑只是它的物质工具而已。这个自觉精神,难道不是很像我们传统所谓的“灵魂”吗?

另外,濒死体验、催眠等领域的研究也可以得出类似的结论,近年来,此类研究异军突起,成果颇丰,已经形成了独立的学科,读者可以在互联网很容易搜索到相关成果。这里限于篇幅,不再赘述。

2. 精神与物质的关系

唯物论者总是强调物质决定意识,比如手被烫伤后人才会感到痛,不可能凭空想象痛就能把人烫伤,不过美国心理学家们做的实验却证明了后者是存在的。他们将受试者带到一间空房间中,此时从隔壁房间传来阵阵惨叫。医生告诉受试者:这个试验主要是测试人类忍受疼痛的能力极限。说着打开隔窗,让他参观试验的全过程。只见一个人被牢牢捆在一把椅子上,旁边炉里炭火烧得通红,一位医生用火钳从炉中夹出一个被烧得通红通红的硬币,然后把这枚硬币放到捆着的人的手臂上,只听“刺啦”一声,手臂被烧起一缕轻烟,随后传来一阵痛彻肺腑的惨叫。试验结束,坐在椅子上的人踉踉跄跄走下来,手把着被烧伤的手臂,一个硬币大小烧焦的伤疤赫然出现在手臂上。医生让这名受试者连续看了几个相同的试验后,将受试者领到试验室中,把他牢牢的捆在椅子上。然后从炉中夹出一个同样烧红的硬币说:“我现在要把这枚硬币放到你的手臂上。”受试者突然感觉到有一热物落到手臂上,随后感到一阵钻心的疼痛,不由大声惨叫起来。医生们发现,受试者的手臂上出现了一个硬币大小的三度烧伤疤痕。

不过所有的试验都是假的,烧伤、惨叫统统是假装出来的,真正的试验对像只有一个,那就是最后那名受试者。真正落在受试者手臂上的那枚硬币,只是稍微加了一下温,略高于体温而已,根本不可能造成烧伤。

那这个三度烧伤的伤疤从何而来呢?我们只能认为是精神,是他的意识,使他的肌肉被烧伤。在这里,精神改变了肉体,物质肉体只是精神的一种工具而已。

另一个常见的例子是,在催眠心理测验中,医生随手拿起一杯白开水对受试者说:这是一杯放了很多糖的水,很甜很甜,你喝下去后一定会很舒服。受试人在被深度催眠的状态下喝下了这杯白开水,然后被医生立刻唤醒,接下来人们惊奇的发现,受试人的血糖浓度竟然比受试前增加了许多,就如真的喝下了一杯糖分很大的饮料一样。是谁、怎么弄来的这些糖分呢?

同样的心理暗示在生活中比比皆是,如安慰剂效应。1955年毕阙博士(Henry K. Beecher)指出,近四分之一的病人在服用安慰剂后,背痛、关节痛等症状得到纾解。安慰剂就是用白水或淀粉等并不具有治疗作用的普通物质来冒充专门的药物。毕阙发现,不光是病人自我精神感受舒服多了,其身体真的发生了物质性改变,如红肿消失或缓解。

同样科学家也发现了反安慰剂效应:由于病人不相信治疗有效,可能会令病情恶化。由于对药物的排斥心理,哪怕是服用白开水,病人都会出现病情加重的现象。无论是安慰剂还是反安慰剂效应,都印证了中国那句古话:人得病,是“七分精神,三分病”,精神因素起了绝对作用。当然,这世界上人与人大不相同,有的意志力强的人,是不容易被外人的暗示所引导的。

美国著名心理学家马丁.加德纳表示,精神才是生命的真正脊梁,一旦从精神上摧垮一个人,那么这个人的生命也就变形了。

近来,关于意念控制的新成果也层出不穷。例如,2009年台中勤益科技大学与大宝科技合作研发出的意念耳机只要受测者佩戴上,就能透过意念控制影像和物品。而日本等多国也早已开展关于用人脑直接控制假肢的研究,取得了不少振奋人心的成果。

3. “精神”的去向——轮回客观存在

2002年第7期的《东方女性》杂志刊登了一篇文章,报导了在海南省东方市感城镇“二世奇人” 唐江山的经历。据唐江山父母及村里老人说:唐江山3岁时(1979年)的某一天突然对父母说:“我不是你们的孩子,我前世叫陈明道,我的前世父亲叫三爹。我的家在儋州,靠近海边。”他还说他是在文革期间武斗中被人用刀和枪打死的。更为奇怪的是他竟然能讲一口流利的儋州方言(注:儋州人讲军话,不同于东方市的闽方言)。他的腰部还留有前世被砍的刀痕。

唐江山6岁那年,父母禁不住他的再三催促,在他的指引下乘车来到唐江山前世所在地儋州市新英镇黄玉村。6岁的唐江山径直走到陈赞英老人家,用儋州话叫他“三爹”。说自己是他的儿子,叫陈明道,死后托生到东方县的感城镇,如今是来寻找前世父母的。接着他认出了自己的两个姐姐和两个妹妹以及村里其他亲友,特别有趣的是,他还能认识他前世的女友。由于6岁的唐江山所讲述的前生故事,回忆的前生场景以及对亲人的确认令唐江山前世陈明道的亲人邻里折服,陈赞英老人当场和唐江山抱头痛哭,并确定他就是自己儿子陈明道的再生。

从此,唐江山有了两个家,两个父母,每年往来于东方和儋州之间。陈赞英老人及亲人、村里人都把唐江山当作陈明道。由于陈赞英身边无子,唐江山一直充当他的儿子,尽孝道至1998年陈赞英去世。该杂志社编辑部的工作人员一开始也不相信这件事情,但经过反复调查、核实,也不得不承认此事的真实性。

这种案例不光中国有,世界各地都有。不仅中国传统文化中讲轮回,西方许多学者也在研究轮回。

西方医学界对轮回转世的研究,自上一世纪六十年代前后开始,便一直长足的发展,大致分为两种类型,一种是通过收集、验证具有前世记忆的儿童的案例,来研究转世的可能性及有关现象,这种方法的程序是:发现对象,获取资料,立案质疑,当面取证,追踪观察,写出报导。这种方法简单可行,确凿可信,人人能懂,并且谁都可以去验证,因而客观性强,可信度高,挖掘出来的有些案例令人震惊,具有很强的说服力。不过这种方法费时较长,因为追踪观察一般都要拖几年或更长的时间。另外一种类型则是在精神医生的指导下在催眠状态中进行的前世回溯。

第一种方法以美国弗吉尼亚大学著名精神病学家伊安•史蒂文森(Ian Stevenson)教授为代表。1960年,史蒂文森教授在美国心灵研究协会的杂志上发表了令人大开眼界的获奖文章“往世回忆的证据”。此文被誉为现代西方轮回研究的序幕。从此以后,史蒂文森教授把自己全部精力投入到轮回转世的研究中。在迄今为止的四十多年中,他已经从世界各地收集到2600个案例,发表了十本专著和几十篇学术论文,其中许多被研究者引为经典。他使用传统方法做研究,但任一类型的研究者都会引用他的著作和文章,特别是《二十案例示轮回》(Twenty Cases Suggestive of Reincarnation)和《记得前世的儿童》(Children Who Remember Previous Lives)。他以严肃的态度、严谨的作风和突出的学术地位赢得了整个社会对轮回转世研究的前所未有的尊重。

在第二种前世回溯方法的研究者中,最有名的应该算是布莱恩•怀思博士,他的第一本著作《多次前世,多位大师》已发行了二百万册,被译成二十几种文字,中译本名为《前世今生》也曾在台湾畅销。

2006年9月8日英国太阳报在线报导了一个能记得前世的男孩子的故事。这个六岁的小男孩叫卡梅伦•麦考利(Cameron Macaulay) ,他和其他六岁的男孩子没什么两样,唯一不同的是他总是谈论的妈妈和家庭,以及喜欢画的家——一幢坐落在海滨的白房子,都与他现在的生活无关。他所讲的是他从来没有去过的地方,而且是在离他们现在住的地方160英里的巴拉岛。

据卡梅伦•麦考利现在的妈妈诺玛介绍,自小卡梅伦会说话起,他就讲述他在巴拉岛上时的童年生活。他讲述他的前世父母,他的爸爸是怎样死的,还有他的哥哥和姐姐们。他还说,他提到的妈妈是他以前的妈妈。他坚信自己有前世,卡梅伦很担心他前世的家庭很想念他。

当他开始在托儿所时,他的老师要求见诺玛,并告诉诺玛卡梅伦讲的关于巴拉岛的所有事情。他想念他前世的哥哥和姐姐。他抱怨现在的家里只有一个卫生间,而巴拉岛的家却有3个。他以前哭着要他的前世的妈妈,他说她思念他,他想让他在巴拉岛的家人知道他现在挺好的。卡梅伦极为伤心。他不停的谈论巴拉岛,他们去到什么地方,他们做了什么,他怎样从他的卧室窗口看着飞机降落在海滩上。 同时,卡梅伦不停的乞求诺玛带他去巴拉岛。这些让诺玛最后决定带他到巴拉岛。与他们同行的美国弗吉尼亚大学的心理学家杰姆•塔科(Jim Tucker)博士,他是研究儿童轮回转世的专家。

当他们告诉卡梅伦要去巴拉岛时,他高兴的到处蹦蹦跳跳的。卡梅伦全家于2006 年2月份去了巴拉岛。当他们到达巴拉岛时,飞机真的降落在沙滩上,就象卡梅伦描述的一样。同时,旅馆也肯定了有一家叫罗伯逊的人曾经在海滨边的白房子里住过。诺玛他们没有告诉卡梅伦这一切,就向那幢被告知的房子开去,看看将会发生什么。

卡梅伦一下子就认出来了房子,兴高采烈。但是当他们走到门口时,兴奋的神采从卡梅伦的脸上褪了下去,他变得非常安静。前一个房主已去世了,但保管钥匙的人让他们进到屋里。房子里有很多偏僻的角落,卡梅伦全都知道。房子中果然有3个卫生间,以及从他卧室窗口能够看到海景。

自从他们回到在格拉斯哥市(Glasgow)的家后,卡梅伦安静多了。诺玛说,去巴拉岛是他们所做的最好的一件事。这次旅程让卡梅伦的心情舒畅,他不再那样向往的谈论巴拉岛。现在卡梅伦也明白他们不再认为他在编故事。他们得到了要找的答案。明显的,对前世的记忆会随着当事者年龄的增长而逐渐的消失。

卡梅伦的经历已经被英国电视五台拍成了纪录片《这个男孩从前活过》。

(待续)

2012年7月1日星期日

插播不是劫持海外华人的借口 / 文/沧海



http://www.minghui.org/mh/articles/2012/6/30/插播不是劫持海外华人的借口-259588.html
【明慧网二零一二年六月三十日】台湾新竹高科技公司经理、法轮功学员钟鼎邦六月十五日赴江西探亲,十八日返台途经赣州机场时,遭到中共公安以“协助调查法轮功”为由绑架。随后又以“插播”的所谓罪名进行构陷。大陆新华网对钟鼎邦被非法抓捕一事也做了意图掩盖事实真相的歪曲报道,称钟鼎邦“向大陆邮寄广播电视插播器材,并同他人多次利用专业设备干扰转播大陆电视节目的卫星信号”。那么,人们应该怎样看待这起事件?

首先,我们要认清钟鼎邦在大陆的行为完全是合法的,中共对他的抓捕才是非法的。钟鼎邦到大陆来是走亲访友,不管他有没有插播电视这件事,即使做了也不违法。为什么这么说呢?因为,中共迫害法轮功制造了很多谎言,例如天安门自焚伪案,把法轮功学员的和平上访说成是围攻中南海等等。中共利用其所掌控的新闻媒体对法轮功造谣抹黑,却不允许法轮功修炼者辩解,这种谎言欺骗了大陆民众已经十多年了。那么把真相告诉中国人的任何行动不但合法,而且都是高尚的,因为他们是在还民众起码的知情权。

当然大陆的电视台是中共控制的,因为它垄断了所有的媒体,这样它欺骗起世人来才肆无忌惮,无论它制定什么样的政策,无论它怎么对法轮功声嘶力竭的诬陷,事实上它就是在犯罪,它说出的谎言与它为此制定的政策全部都是犯罪。

在这种环境下,要告诉大陆人事实真相,利用电视插播的这种方式完全合理合法,因为中共垄断了媒体,法轮功学员电视插播的内容都是事实真相,插播的目的是使民众摆脱中共谎言的欺骗。在电视插播的过程中,即使法轮功学员违背了中共为此制定的所谓政策,可是因为这些政策本身就是非法的,所以法轮功学员告诉民众真相的行为那就是完全合法的。这是邪恶高压迫害下的大义之举。

台湾法轮功学员到大陆讲真相是在实践普世价值。什么是普世价值,简单地说,就是世界上公认的好的价值观,它是基于良知与理性而为世人所认同的价值与理念。比如说见老人跌倒把他扶起是美好的行为,世界上任何一个国家,任何一个民族都是这样认可的。再比如揭露把别人的器官强制摘取进行贩卖的罪恶本质,是一种勇敢和高尚的行为,世界上的人也都是这样认为的。所以说,那些把事实的真相告诉世人的行为也体现着正义的价值观,因为它给予了被谎言欺骗的人最起码的知情权,而且这种行为能够起到制止邪恶继续作恶的作用。在普世价值面前,法律起到的应是保障人们自由传播真相的作用。

钟鼎邦事件后,台湾民众广泛关注,多位议员表示声援;台湾总统也已获知这一事件;律师团已把钟鼎邦事件转递大赦国际;台湾公共电视频道“有话好说”为此专门邀请相关人士向台湾民众通报事件原委,并呼吁台湾政府采取积极的态度进行营救。中共绑架了一个到大陆探亲的台湾法轮功学员,台湾民众的爱心却被凝聚了起来。

可是在大陆呢?钟鼎邦被绑架一周后,面对国际上强烈的呼声,中共才不得不在新华网上为自己的罪责开脱,声称抓捕钟鼎邦的理由是因为他搞电视插播。可是电视插播的内容是什么?他为何要到大陆来插播?做贼心虚的中共在这方面的内容一句也不敢提。

中共利用媒体散布谎言,掩盖真相,已经使中国人深受其害,而中共对善良的法轮功民众的迫害也在延伸到其他民众身上。电视插播是维护中国民众的知情权,也是在揭露和阻止中共对民众的迫害。无论钟鼎邦是否参与插播,我们都不能允许中共对他非法关押迫害。让我们共同营救钟鼎邦,让他早日回到家人身边。