2019年9月21日星期六

莫待报应悔恨迟 / 唐恩


【正见网2019年09月21日】
近日明慧网刊登了数则因为迫害法轮功而遭恶报的真实案例,发人省思。
辽宁省锦州市公安局警察张海泉,单位体检时发现舌头异常,赴北京就医当晚即死亡,终年五十八岁;内蒙古莫力达瓦旗尼尔基第一中学语文教师于力明,举报炼法轮功的同事,其后遭了恶报,车祸死亡,死状凄惨;陕西省宝鸡市共党书记田存科,经常在村委会议上诽谤法轮功,多次积极配合“六一零办公室”及国保人员迫害法轮功学员,田存科身体不适,就医检查发现已患胃癌晚期无法治疗,死时仅五十五岁。
《太上感应篇》有云:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”。法轮功学员是信仰“真、善、忍”的佛法修炼人,近年因迫害法轮功而遭恶报者频频发生,明慧网已公布了二万余实名案例,其中包括中共中央与地方官员、公安科长、“六一零”头目、派出所所长与居委会主任等。这些斑斑可考的实例,果报昭彰,如发聩警钟,正是上苍启示世人。神目如电,报应不爽,应验了“多行不义必自毙”古训。
历史上记载了灭佛造成的灾难,最有名的就是三武一宗(即北魏太武帝、北周武帝、唐武宗与后周世宗),他们都在壮年暴毙,情节各异,但结局却惊人的雷同。 “以史为鉴,可以知兴替”,历史总是重复警示后人:敬神者得善福、谤佛者遭恶报。
殷鉴不远。文革期间,中国各地红卫兵和民众受中共蛊惑而到处“破四旧”,肆意摧毁寺院、道观、教堂等宗教场所,毫无顾忌地砸烂佛像,焚毁佛经,批斗僧人,甚至逼得僧人舍身自焚。有件现世报应,传颂乡里迄今。
在山东省临清市与河北省交界处,有座数百年历史的舍利塔,塔身八层,每层八面八角,曾经每个角都有一尊阿弥陀佛像,每层每面都有“南无阿弥陀佛”几个字。当年,在临清县城工作、三十多岁的王德忠受中共“无神论”荼毒,不信因果报应。一次,王德忠拿起锤子朝着“南无阿弥陀佛”砸了过去。刚砸了几下,他即倒栽葱一头朝地,当场毙命。此后,再无人敢侵犯佛像和舍利塔。
随着中共长期灌输“无神论”的邪恶思想,现在许多中国人不相信神佛的存在,鄙视“三尺头上有神灵”为迷信,甚至口出狂言,无惧报应云云。以下实例,足堪炯戒。
辽宁省朝阳县柳城派出所所长潘石,多年来一直疯狂迫害法轮功学员,不听劝告,被朝阳市“六一零办公室”捧为“先进典型”,曾扬言:“我不怕报应,就打、就抓(法轮功学员),共产党我跟定了。”就在他狂嚣不到两个月,本来身体健壮的潘石在四十一岁生日那天突然暴死。
明慧网经常刊载许多因迫害法轮功、遭到报应的事例,非出自幸灾乐祸,而是真诚的为这些生命受到中共的谎言欺骗、成为助纣为虐的帮凶,而深感惋惜。前述现世恶报的鲜明事例,值得人们深思。
在法轮功学员二十年如一日的讲真相中,广大民众已经逐渐觉醒,各地释放法轮功学员的案例已越来越多,仅从二零一六年上半年至今,中国大陆已有二十一个省、直辖市出现不予起诉、释放法轮功学员或退卷的案例。不愿参与迫害的中共各级人员以各种形式与江氏集团切割,这些释放无辜法轮功学员的案例,是很多公检法人员在明白真相后的自保和赎罪。
天网恢恢,疏而不漏。邪恶可能逞凶一时,但终究不能长久。 “善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到”,迫害法轮功的江氏集团已呈土崩瓦解之势,迫害正信的恶徒已到了穷途末路。鉴古知今,真诚奉劝所有行恶之徒不要再助纣为虐,赶紧悬崖勒马、忏悔救赎,及时将功补过,以免它日恶报加身,悔恨已晚。

2019年9月20日星期五

古风正气:“臣如狗,一定要为百姓坚持咬贼”! / 曾敬贤


【正见网2019年09月19日】
一、姚忠肃巧断案外案
元世祖忽必烈,至元二十年,姚忠肃公,任辽东按察使。武平县(今内蒙古宁城西)百姓刘义,控告他的嫂子,和其私通者,合谋杀死了刘的哥哥刘成。县尹丁钦,因为刘成的尸体没有伤痕而忧虑,吃不下东西。其妻韩氏询问丁钦,丁钦说出了忧懑不食的缘故。韩氏说:“恐怕死者的头顶囟门处,有钉子,涂抹掩盖了伤迹。”检验后,果然如此。诉讼完毕后,呈交上级定罪。姚忠肃召见丁钦,详细询问了这个案件,于是丁钦就夸起了他的妻子,是如何的有才能。姚忠肃听后,问道:“你的妻子嫁你时是处女吗?”丁答:“是二婚。”于是姚忠肃令人打开丁钦老婆的前夫棺材,其被害处和刘成一模一样,当即定了丁钦老婆的罪,把她处死。丁钦也惊吓而死。
当时,人们都把姚公,比作宋代的包孝肃公包拯。
                                   
二、聂以道审案精细公正
聂以道任江右邑宰(相当于县令)时,有一个村夫,早晨出门卖菜,拾到至元钞十五锭。回到家送给老母,老母很生气地说:“不会是你偷来的,反而骗我吧?即使有人丢失,也不过三两锭罢了,哪有丢一束的道理?况且我家未曾有过这些东西,可能会马上招来灾祸。应该急速送还,不要连累我啦!”她再三说,儿子就是不听。老母说:“一定要送还,不然我就告到官府。”儿子说:“捡来的东西,送还给谁呀?”老母说:“只要在拾得之处等候,定会有失主来取。”
于是,儿子依从老母带钞前往。不久,果然见到一个寻钞者。乡村之人,本来就质朴,竟然不问其丢的钱数,就送给了他。旁观者让寻钞的拿出一些赏给村夫,那人说:“我丢的银钞原本三十锭,现在才一半,怎么可以赏他呢?”众人争闹不止,相持到公堂上。聂以道推问村夫,其言辞诚实,又暗中唤来其老母细问之,与其子的言语吻合。于是,令二人各具文状:失者确实丢三十锭,拾到者确实拾到十五锭。之后,聂以道对失者说:“这不是你的银钞,一定是天赐贤母以养老的。如果是三十锭,则是你的,你可以自行到别处寻找去吧!”
于是,便把十五锭银钞,交给村夫母子。闻者都说:“聂以道长官,审案精细公正!”无不称快。
                         
三、耶律楚材以实物劝戒酒
元太宗窝阔台,平常特别喜好饮酒,到了晚年,喝得更厉害,每天与大臣们酣饮。耶律楚材,多次劝他,也不肯听从。有一天,耶律楚材捧着酒槽的金口,觐见元太宗说:“这是金制的,被酒所腐蚀,尚致如此残缺!何况人的五脏,能不被酒所损伤吗?”
元太宗听后,细看,心有所感。便赏赐给他金银玉帛。又告诫左右,以后饮酒,至多只三盅就停止。
                                 
四、“臣如狗,一定要为百姓坚持咬贼”!
元世祖忽必烈至元二十四年,桑哥(人名)任尚书丞相,专权擅政,欺压百姓,收受贿赂,无所顾忌。中书平章武宁正献王彻里,当时担任利用监(官职名),独自奋然在世祖面前,数豁其奸赃。世祖大怒,以为他(彻里)有意中伤大臣,令左右打其嘴巴,彻里仍辩解不止,说:“臣早已深深地考虑过了。国家设置臣子,如同人家养狗一样。假如有贼来,而狗叫,主人刚开始没看到贼,便用棍子打狗,于是狗就不叫了,这难道是主人忠实的狗吗?臣如狗,一定要为百姓坚持咬贼!”元世祖听后大悟,立即逮捕桑哥,经过察核属实,没收其家财,并没收其家属为奴。第二天,升彻里为御史中丞。
                             
五、司马明里善谏
御史大夫也先贴木儿,和夫人不和,已有几年了。翰林学士承旨阿目茄八刺死了,贴木儿派司马明里,代他前往吊唁。回来后,贴木儿问他所见到的情况。司马明里说:我见到:戴罟罟冠(古代蒙古和元朝上层妇女,戴的一种高冠)的娘子,共有十五人。她们都忙于争家产,没有一点哀痛悲戚之情。只有正室夫人,坐守在灵帏前,痛哭不止。
贴木儿听后,默不作声,当天夜里,便和夫人,同寝一室,欢爱如初。
                            
六、卢挚座右铭
韩林学士卢挚,字处道,号疏斋。汲郡(今北京附近)人。他的座右铭是大写的一个“天”字,其下细注六个小字,是:“有记性,不急性。”这大概是,卢挚平时心胸狭窄,又性急。他特地写个“天”,勉励自己:要像上天一样:胸怀宽广,记住切莫性急。
                                
七、曹鉴还金
曹鉴,字克明,号以斋,宛平(今属北京丰台)人。任湖广行省员外郎时,麻阳主簿顾渊白,向他致信问候,并寄来一包辰砂。他当时没来得及打开看看,就随手放入箧笥(藏物之竹器)之中。
后来有个宪官来访,谈论到制火药苦于无质量好的辰砂时,曹鉴这才想起来,说:“我有一个老朋友,曾经送给我辰砂,我现在就奉送给你。”
等到取来打开看时,发现有三两砂金,夹杂其中。
曹鉴惊叹道:“顾渊白把我当成了什么人了?”当时顾渊白已经过世。于是,曹鉴叫来顾的儿子,归还了那三两砂金。
                                     
八、沈仲悦不娶故人女
沈仲悦是姑苏人,年已四十,未有儿子。他的妻子邹氏,趁他外出的时候,为他选了一个美貌的小妾。等到他回来时,命小妾出来拜见,侍候他睡觉。仲悦问她的乡籍、祖父和她的来历。刚开始那小妾不肯说,再三询问后,她才哭着说:“妾是范复初的女儿,因父亲去世,家境贫困,老母把我卖到这里。”
仲悦听说后,潸然泪下,于是对妻子说道:“这个女子的父亲,是吴中的名士,是我过去的朋友,岂可做我的妾?应当看成我的女儿。”当即找到她的母亲,让她选择佳婿,仲悦为其准备嫁妆。
邻里人,都称赞沈仲悦。
(以上均据元代陶宗仪《南村辍耕录》)