2011年3月25日星期五

[正见十年征稿]浅谈生命对世界的认知 / 作者:麟麟


http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/3/25/73036.html
【正见网2011年03月25日】多数常人(包括动物)首先通过眼睛去认知这个世界,就是人们经常说的眼见为实。正如李洪志师尊所述:“现在有些人认为这双眼睛能够看到我们这个世界中的任何物质、任何物体。所以有些人产生了一种固执的观念,他认为通过眼睛看到的东西才是实实在在的;他看不见的就不相信。”(《转法轮》)现代人更是这样,多数在邪党文化氛围中长大的中国人,除相信眼见为实外,邪灵又给人思想中加上了一层变异的观念,那就是先入为主,偏听偏信,有奶便是娘。

一、眼见为实具有欺骗性

修炼人知道,视觉器官虽先入为主看到这个世界,然而这双眼睛不仅不能正确的反映我们所认知世界的真实,且具有一定的欺骗性。“人说眼睛看什么没关系,不愿看不看了就行了。不是,你看到了就進去了,因为任何东西在另外空间中它都可以分体的,看的时间越长進的越多。”“你讲话,你的思维方式,你认识事物的态度,都会受其影响。”(《二零一零年纽约法会讲法》)

这样的例子很多。比如,在狼群里长大的孩子找回后不认亲娘,并受在狼群中成长时对世界的认知去主宰、控制自己的言行,不接受人的语言,用狼嚎、狼的坐姿、狼的行为表达感情和传递信息;被劫持与乞丐在一起长大的富家子弟,找回后,其父几乎用了一生的时间,才帮他找回自己,使其有能力承继香火延续、承继家庭财产;……动物亦如此:破壳第一眼看到狗的鸡仔不认母鸡,总跟在狗的身后,鸡跟狗走;吃猪奶长大的狗,在猪群里与猪争食,把母猪当亲妈;……接触社会这个分子构成的最粗糙的空间后,通过眼睛看到的,大脑里被灌输的是逻辑观念,不是自己。

宇宙的法理对不同层次的众生有不同的要求,法理本身是升华的。释加牟尼佛当年讲过,人类社会的一切现象都是幻象,是不实的。从一九九九年开始的邪党对大法弟子的迫害,如果我们大法弟子被铺天盖地的打压表象、假相所迷惑,不用真我的本性去认知,只当成是人对人的迫害,很少有人能走过来;而我们正念清除做恶人背后的邪灵,开创了助师正法的大好形势,不但救了自己,也救了做恶者,他们明真相停止行恶也会拥有未来。这双眼睛不能明辨真伪,“它只能够摄取物体,它只是一种工具。”(《转法轮》)

二、先入为主是人性的弱点

宇宙简单的说是由正负生命组成,人有佛性也有魔性。人从来没有自己说了算过,做好人、好事,有正神加持;做坏人、坏事,受负的生命限制,有魔操控。“往往是人的坏思想符合了另外空间的邪恶生命,邪恶生命就会利用人的坏思想来干坏事达到邪恶生命的目地同时满足人坏思想的欲望。”(《二零零二年美国费城法会讲法》)说到底,是因为人的贪念、欲望无止境,才在无知状态下被负的生命引领,被邪魔操控。

中共引狼入室,以国家机器为后盾,冒充国家形象,暴力开路,倾全力破坏传统。它强制取代神佛把西来幽灵祭上神坛,操控人信奉共产邪灵,用魔教无神论割断我中华古国神传文化的承继,摧残人的心灵,屠杀、清洗有善恶认知能力的群体、精英,从而变异了人性,将我中华大地变成了人间地狱、魔鬼的乐园。

人性的弱点之一就是先入为主,偏听偏信。邪党窃政后出生的中国人,入世就生活在党文化氛围中,与世隔绝,坐井观天。喝狼奶长大的中国人,一生接受邪灵灌输:眼见的是红海洋、群魔乱舞,耳闻的或是激愤、或是靡靡之音,口中哼唱的是赞扬恶党的邪歌,满耳朵灌的是为中共歌功颂德的舆论造假,致使几代中国人神魔不辨、善恶颠倒,对恶灵顶礼膜拜,在不知不觉中抛弃我华夏五千年正统文化的天人合一、敬天顺道的理念精髓,彻底丧失了自我和民族精神,甘做马列子孙,认邪党为娘。几十岁的邪党怎么能养育拥有五千年传统文化的中华儿女?在历史长河中,丧失传统的代价无可估量:中共剥夺了生命对世界的正确认知能力,给中华民族制造了无尽的苦难、带来了灭顶之灾。

天人合一,是人的福德和恶业在决定着未来。敬天顺道,与大自然和谐相处、成为一体,就会得到大自然的包容,得到上苍、神佛的护佑。与邪党为伍,跟随邪灵战天斗地,蔑视自然,破坏自然;违背做人的道德规范胡做非为,排斥异己、虐杀无辜,终将自毁被自然规律所淘汰。是追随中共的无神论者主动或不知不觉中被动的放弃了正确认知世界的能力,自己把自己抛弃成了没有神佛护佑的宇宙孤儿。

三、用真我的本性认知世界

怎样正确认知这个世界?正确的答案是用真我的本性去认知。那就是信守和实践通过文化方式具体而形象的、通俗化表达的、维护社会稳定的伦理道德观念。我华夏古国具有得天独厚的神传文化,在这方面,先贤早已为后人做出了榜样。只要我们主动去拥抱神传文化,就会正确认知自己所生存于其中的社会,就会被世界所认可,就会拥有幸福。一代一代的,老一辈人再引导下一代人正确认知这个世界。

踩生

古老神传文化中有“踩生”的说法:妇女生产后,第一个進入产室看望新生儿的人会影响新生儿的一生。俗话说:龙生龙、凤生凤、老鼠生儿打地洞。这种遗传现象用踩生说法来解释也不无道理,因为新生儿一出生首先看到的总是自家亲人——父亲、母亲、……

人一出生就被加了一层人壳。新生儿来到这个世界,呱呱坠地之时就和宇宙最底层、最粗糙的分子层发生着联系;即便是最粗糙的分子层,其中也有好、坏人之分。为避免一出生就被污染,一般有此知识的人家都守住产室的门,不让一些不三不四的人跨入内室;立志改换门庭、从树家风和家庭形象的人甚至安排有影响的人物捷足先登来踩生,以给自己的子女谋求美好的未来;或干脆认踩生之人为干爹、干娘,或与其家指腹为亲,同性为兄弟,异性为儿女亲家。

做人

古代做人讲三纲(君臣义、父子亲、夫妇顺)五常(仁义礼智信),信守忠孝节义,敬天地君亲师。在上层社会具体表现为“君权神授”、“君轻民贵”、“社稷次之”:古时,皇帝虽贵为天子,“士大夫”可为“帝师”、可做“谏官”、做“史官”,以此规范上至皇亲国戚、下至平民百姓的做人行为,实践三纲五常,限制私欲膨胀。为人臣者身体力行,自觉践行“舍生取义”、“抑恶掦善”:如关羽的义不屈节,父子归神;岳武穆精忠报国;诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已;……

在民间则表现为“父慈子孝”、“兄友弟恭”、“亲师友”、“习礼仪”、 ……:诸如窦燕山教子名扬,忠臣必求于孝子之门;黄香九龄为父温席;孔融四岁与兄长让梨;近朱者赤、近墨者黑,孟母三迁,择邻而居;……五千年的文明历史就是这样走过来的,其目的是将人类社会维持在较高的道德层面,等待末劫时期主佛传法时,人们能够认同大法,得到救度。

生活

人类的历史就象一出大戏,一幕接一幕的上演着;幕拉开了,演完一场,一个朝代结束了,幕落了;下一朝、下一代接着演。人类的历史是重复的,一遍一遍的重复着同样的内容。每一天也是历史大戏的缩影。

古人讲日出而作,日落而息。修炼人知道,同时同地存在着另外的空间。夜幕降临,将时空隔开,阳间生命休养生息,阴间生命开始一天的生活。俗话说:不知庐山真面目,只缘身在此山中。人在其中,当事者迷。

正统的农牧生活恬淡自然:男耕女织,犬吠鸡鸣,其乐融融,充满温馨,农人家居茅屋庭院,来往于乡间小道,劳作于远山近水之间;牛羊遍野,牧歌声声,骏马飞驰,追逐彩云,牧民扬鞭于蓝天碧草之间;那真是满目清新,饱人眼福,此情此景与大自然浑然一体,构成美丽的田园风光。

城镇生活幽静谐和,少有喧哗浮躁;富者高贵典雅,平民朴实无华,安宁中各司其职;休闲娱乐,轻歌曼舞,祥和中老少咸宜(古代的乐器以丝做弦,发声温文尔雅,现在的高音响乐器是变异人宣泄魔性的产物。);私塾学堂,书声朗朗,寓教于学;文人墨客,吟诗作画,挥洒自如;走街商贩,声声叫卖,不绝于耳,……人游离于房舍宅院、楼台亭阁与林荫小道,俨然一幅历史长卷,充满诗情画意。现代科技带给人的杂乱节奏和夜生活,破坏了人与自然的和谐。

本文所述及的是正常社会的生活状态。笔者奉劝迷中世人,不要把眼睛总盯在改朝换代时的社会乱象上。在历史的长河中那只是瞬间即逝,是天象变化造成的。喝狼奶长大的中国人,被灌输的是邪党将古已有之的糟粕用党文化重新進行理论包装后的产物,更具欺骗性。其目的十分明确,邪党就是要毁掉人的正信,让人在末劫时期主佛传法时,不能认同大法,不能被救度;使众多大根器的中国人随旧宇宙走入末法,连同对自己寄予无限希望的无量众生在大劫难中统统被淘汰。

四、逃离大劫,选择未来

目前,宇宙和人类正处在新、旧世纪的交叉路口。人类大劫难将临,心无归属的宇宙孤儿怎么办?

在这历史的关键时刻,得失在于生命的一念,这一念足可定乾坤。只要有认同大法的一念,这符合宇宙特性的一念,就制约你的人心杂念。修炼人有一个细胞修成罗汉,能制约整个身体;常人动此念,那是真我本性使然,同样会提升你的生命等级。这一提升,就意味着你可進入新宇宙,做新世纪的新人类。

做新宇宙的生命,就要摆脱邪灵控制,将自我从卑微的人性中剥离出来;抛弃喝狼奶时被灌输的后天观念,从贪欲中挣脱出来;远离危墙,加入三退大潮,主动拾起扣响新世纪大门的敲门砖。笔者真诚奉告:对法轮大法能救度世人平安渡过此劫信与不信的选择,是世人能否跨过此劫的生死抉择。只要您诚念“法轮大法好!真善忍好!”您就稳操進入新纪元的入场券,那是您生命未来的归属。

结语

当历史翻开新页,人想用真我的本性去认知世界、认知宇宙,其实并不难。大法弟子在正法期间表现的慈悲善良,给未来人的生存方式奠定了基础。大法弟子在助师正法中所展现的,是未来人类思想所应奉行的新理念,这种符合新宇宙特性的新理念代表着新人类未来的思想。万望得救的世人,借主佛正法之东风,用自己的实际行动去维护、促使宇宙保持在成住的状态,做出自己的贡献。

作为已经得法的修炼人,我们有责任把在助师正法中用身心亲历正悟的真理大道留给世人,告知世人:人世间的理是反理,返本归真才是正理。任何生命進入世间,就進入了宇宙反理区域场,就被加了一层壳。反理就是后天形成的观念,这种观念是潜移默化形成的,一旦形成,就制约着你,支配着你的一生或生生世世。反理也是生命,也是一层神的体现,由所在层次所定,行使着他的职责。

而对于想返本归真的修炼人来说,世间反理拽着你,维护着他的管辖范畴,让你成为他势力范围的牺牲品。适逢世纪之交,此时为人也不一般:我们来自天国,为救众生,客居于此:返回天庭,是生命真正的归航,那里才是我们永久的家。

2011年3月24日星期四

刽子手的凶残与漠然 / 作者:李寂然

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/3/23/72957.html【正见网2011年03月23日】能将一个人活活地折磨致死,杀人者的凶残可想而知。这与枪决犯人有着根本的不同,那只是动一下手指而已,而且被判极刑的犯人又是经过法庭审判过的罪大恶极之人,执行枪决者在一定程度上代表着社会的公义。可是要将一些只为做好人的人一点点地折磨致死,而且能持续地隔三差五地一个一个地实施虐杀,刽子手的凶残达不到极限是极难做到的。黑龙江佳木斯监狱就有一群这样的狱警与犯人。

佳木斯监狱为了加重迫害大法弟子于二零一一年二月二十一日成立了严管队,共劫持了九位被非法关押的大法弟子。第六天,即二月二十六日,秦月明被迫害致死。七日后,即三月五日,同被绑架進严管队的于云刚在医院不治身亡。又过了三日,即三月八日,又传出大法弟子刘传江被害致死的消息。十一天之内,九名大法弟子被害死三人,迫害的残忍令人窒息!

三个人被害了,我们却很难得到关于他们遇难过程中受到的虐待的消息。可是从秦月明和刘传江以往在佳木斯遭受的酷刑及于云刚在这次迫害的抢救过程中所传出的一点信息,我们还是可以约略窥见佳木斯监狱狱警与犯人的凶残的。

据明慧网报道,二零零四年四月二十五日至二十六日,黑龙江省佳木斯监狱四监区分监区长刘伟及指导员贾启明,指使犯人迫害法轮功学员秦月明,连续五天五夜不让睡觉,并扒光衣服、浇凉水。

二零零九年二月十七日上午九点左右,一中队指导员郭建民二话没说,抓起秦月明就打,一边打一边说:我看你就来气,早想整你。当日中午十二点到一点之间,秦月明正坐着,犯人赵利找茬强行让他躺着。秦月明说:你说什么就是什么,我一点自由都没有了。赵利不由分说动手打他,其它几名犯人上来把他按在地上,任由犯人赵利拳打脚踢,直打得秦月明鼻口出血,眼睛青肿。

明慧网报道的刘传江受到的迫害有:二零零三年十月二十日上午九点,恶警隋今把刘传江打倒在地,用脚狠踹。下午一点多,恶警腾起宁强迫刘传江参加“学习”,所谓的学习其实就是迫害的代名词。刘传江不去,腾起宁对刘传江一顿毒打。此后,刘传江头疼、头晕、不能進食、经常呕吐,一吃东西就呕吐加剧。刘传江被迫害的骨瘦如柴、肌肉萎缩、生活不能自理,每天有两个刑事犯看管。

二零零九年三月下旬的一天,监狱教改科副科长冯中庆和一个姓杜的警察对刘传江施暴,冯中庆拿着警棍和姓杜的对刘传江又踢又打,逼得他一头撞在铁柜上,鲜血四溅。

于云刚是二零零九年八月份左右被绑架到佳木斯监狱的。在监狱受到的迫害我们还一无所知,可是他生命垂危之际家人得到的消息却说明他遭遇的酷刑同样令人难以想象:

三月一日下午三点多于云刚又被严管队迫害的昏迷不醒,从监狱紧急送往佳木斯大学第二附属医院進行开颅手术,医生从头部取出一块头骨,并告诉家属:“这人不行了,赶快准备后事吧。”警察、便衣严密把守着重症监护室。在家属的强烈要求下,才允许见一面。而此时的于云刚已两眼发直,不能认人。

我们从秦月明与刘传江以前在佳木斯监狱所遭受的酷刑,以及于云刚弥留之际的惨状可以想象将他们迫害致死的刽子手们的残忍。可是,从明慧网三月份以来有限的几篇报道中,我们还看到了佳木斯监狱在迫害大法弟子致死过程中所特有的漠然。

秦月明二月二十六被害。一般常理,死了人总该停止迫害了吧。这些大法弟子只是坚持自己的信仰,怎么就遭受了这样的迫害?死了人还不应该停止迫害吗?最起码应该暂缓一下。可是我们看到,三天后,于云刚被迫害得昏迷不醒后送往医院抢救。刘传江是在严管队被迫害得不行了,狱警为掩盖事实把他送回三监区,他是于三月八日凌晨一点多在监狱诊所离世的。

佳木斯监狱的刽子手们在害死三位大法弟子过程中可有过一丝的愧疚?他们的迫害丝毫没有因为死了人而停止!对于外界来说,佳木斯监狱仍然是高高的围墙,谁能知道它内部发生的罪恶!其实就是严管队在迫害大法弟子的过程中,他们仍然抱着漠然的心态去应付外界对它的罪恶的关注。明慧网三月五日有这样一篇报道《前派出所副所长商锡平在佳木斯监狱遭迫害》,我们看一下相关的内容:

二零一一年三月一日,商锡平的妻子和亲人去佳木斯监狱看望商锡平,商锡平也是被绑架進严管队加重迫害的九位大法弟子之一。商锡平的妻子也修炼法轮功,狱方拒绝接见。经進一步交涉,狱方提出了一些条件,如不许谈论有关法轮功等问题后,才同意了接见。

“商锡平是被两个包夹架出来的,商锡平脸上胡子很长,面容枯槁,舌苔很厚,脸上呈现痛苦的表情。商锡平已绝食九天,每天被强制灌食,强制输液。交谈中得知,商的洗脸盆被人踹坏了,好几天没洗脸。里面厕所上锁,平时上厕所都很难。谈话中得知,床得铺出棱角不能坐,房间里又没有可坐的凳子,不知平时是一直站着还是坐在地上。商锡平穿一棉袄,从翻领中看到里面有两层毛衫,外套一囚服,给人的感觉他被关的地方很冷。因不敢直问直答,所以更详细的情况不知。”

这个例子在说明佳木斯严管队处境险恶的同时,也向人们揭示出了另一个方面。秦月明刚在严管队被迫害致死三天,严管队却能让同是严重迫害对象的商锡平接见家人,而且就在同一天于云刚还被紧急送往医院抢救,且不说商锡平本人遭受的迫害,单就在九人中一死一重伤的情况下,还能允许他出来接见,监狱管理的严酷及迫害者若无其事的漠然就足以令所有的人震撼!

看来,佳木斯监狱十一天内不以为然地害死三位大法弟子非常符合他们习以为常的作恶的本性了。

人死了,与他无关,哪怕是他亲手虐杀的。该接见接见,哪怕你也是他虐杀的对象,他也丝毫不掩饰对你的迫害,因为他知道这一切都会被监狱牢牢地遮掩。就在这一个被严管者获准接见的同时,也丝毫没有影响对另几个被严管者的加重迫害,狱警的漠然令人胆寒。

然而,人们看到,迫害者的漠然中分明透露着更加恶毒的毒素。能将虐杀运用到轻松自如地步的罪恶,是中共恶徒邪恶本性最完整的呈现!

2011年3月23日星期三

对叶延东家属上诉案的法律点评—— 法轮功学员完全合法,中共法官处处违法 / 文/大陆法轮功学员 齐治平

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/3/23/对叶延东家属上诉案的法律点评-237935.html
【明慧网二零一一年三月二十三日】据明慧网二零一一年三月二十一日报道,辽宁省沈阳市康平县法轮功学员叶延东二零一一年一月五日被铁岭市劳动教养管理委员非法劳教二年,家属不服,向铁岭市中级人民法院起诉铁岭市劳动教养管理委员。铁岭市中级人民法院不予受理,两位法官——刑事庭副庭长赵涛(女)、审判员赵继楠(女)在回复家属时表示:“现在,国家没有对法轮功的法律,给你们立案,我们没有法律依据判你们有罪和无罪。”

鉴于中共利用法律的幌子在不断迫害法轮功学员,我们有必要对此案做出详细分析,让受害者知道下一步怎么办,让法官知道自己的行为违反了哪些法律,让广大世人知道迫害法轮功的真相,并从中得到借鉴。

第一、中国法官现在也已经知道对法轮功的所有判决和迫害都是没有法律依据的了

此前,已有不少正义律师、法学专家和有识之士指出,对法轮功的所有镇压、迫害、拘留、劳教、判刑、洗脑等都是非法的,没有任何法律依据,现在连法官都知道并且承认了。这说明,中共迫害的非法性越来越浮出水面了。

第二、既然没有针对法轮功的法律,就应该裁定法轮功学员无罪

人人都知道有这么一条法律通则,那就是“法无明文规定不为罪”。既然没有法律规定法轮功有罪,那么法轮功就是合法的,法轮功学员炼功、讲真相等所有活动都是合法的,而所有对法轮功禁止和迫害的行为都是非法的。

本案属于行政诉讼案件。中国现行《行政诉讼法》第五十四条规定:

人民法院经过审理,根据不同情况,分别作出以下判决:

(一)具体行政行为证据确凿,适用法律、法规正确,符合法定程序的,判决维持。

(二)具体行政行为有下列情形之一的,判决撤销或者部份撤销,并可以判决被告重新作出具体行政行为:

1、主要证据不足的;
2、适用法律、法规错误的;
3、违反法定程序的;
4、超越职权的;
5、滥用职权的。

铁岭市中级人民法院应根据上述《行政诉讼法》第五十四条第(二)款的“2、适用法律、法规错误的”情形,接受叶延东家属的起诉,并裁定法轮功学员叶延东无罪,裁定铁岭市劳动教养管理委员所做出的劳教判决无效,责令公安部门立即释放叶延东,并依法对叶延东做出国家赔偿。

第三、铁岭市中级人民法院法官不受理本案,是违法行为,应承担法律责任

本案中,家属问:“起诉材料缺什么吗?”她们说:“不缺什么。现在,国家没有对法轮功的法律,给你们立案,我们没有法律依据判你们有罪和无罪。”

我们知道:“国家没有对法轮功的法律”根本就不能成为法院不受理起诉的理由。

《行政诉讼法》第十一条规定:

人民法院受理公民、法人和其它组织对下列具体行政行为不服提起的诉讼:

(一)对拘留、罚款、吊销许可证和执照、责令停产停业、没收财物等行政处罚不服的;

(二)对限制人身自由或者对财产的查封、扣押、冻结等行政强制措施不服的;

……

第十二条规定:

人民法院不受理公民、法人或者其它组织对下列事项提起的诉讼:

(一)国防、外交等国家行为;

(二)行政法规、规章或者行政机关制定、发布的具有普遍约束力的决定、命令;

(三)行政机关对行政机关工作人员的奖惩、任免等决定;

(四)法律规定由行政机关最终裁决的具体行政行为。

显然,叶延东家属的起诉案属于第十一条第(二)款的情形,而不属于第十二条四款中的任何一种情形,因此,铁岭市中级人民法院对此案应予受理,法院拒不立案是违法行为,相关法官要承担法律责任。

第四、法官对不受理不做书面裁定,违反了《行政诉讼法》

《行政诉讼法》第四十二条规定:“人民法院接到起诉状,经审查,应当在七日内立案或者作出裁定不予受理。原告对裁定不服的,可以提起上诉。”

二零一一年二月二十八日,叶延东家属正式针对铁岭市劳动教养管理委员会非法劳教叶延东两年,向铁岭市中级人民法院递交了起诉状。二零一一年三月五日,铁岭市中级人民法院通知家属来法院,给家属口头答复。

家属说:“我们觉得太冤才来的,就是想通过法律途径讨个公道,你们作为审判机关应秉公执法,既然不受理,还不给个书面答复吗?”法官说:你们的心情我们也理解,但是无能为力,我们得按照上边的意思办,其它任何案子都给书面解释,就法轮功案子不行。你们说的也有道理,但是我们也不能给你们裁定书,这不是我们能解决的了的问题。你就是找到高院去也是同样结果。”

第五、法院企图制造从没接到过起诉书的假相,这是耍流氓的违法行为

为什么法院对不受理起诉不做出书面裁定呢?一是这样的“裁定”依法无据,法官怕留下证据将来自己要承担责任;二是阻止当事人进一步上诉,因为没有裁定书就不能运用上诉程序;三是企图制造“从没有发生过起诉这回事”的假相。关于这一点,从下面细节中我们可以清楚看出法院的企图——

最后,两位法官让家属拿回起诉状,家属不拿。赵涛说:“你们不拿回去,我们也给你们寄回去。”

在此,我们提醒家属注意:一定要保留寄回来的原件,作为将来起诉法官的证据。

第六、法官“按照‘上边’的意思办”,是违法行为,要承担法律责任

《法官法》第八条规定法官享有“依法审判案件不受行政机关、社会团体和个人的干涉”的权利。

《行政诉讼法》第三条规定:“人民法院依法对行政案件独立行使审判权,不受行政机关、社会团体和个人的干涉。”

在本案中,两位法官对起诉人说:“你们这个案子涉及到法轮功问题,就是最敏感的话题,经院领导研究,不予受理。”并声称:“我们得按照上边的意思办”。

家属与她们交涉了很长时间,后来她们说:“我们是国家的公务员,国家的规定得去执行。”家属要她们拿出国家规定的依据,她们说:“没有。”

显然,相关法官违反了《行政诉讼法》和《法官法》的上述规定。

第七、法官犯下了“玩忽职守”之罪并造成了严重后果

《法官法》第三十二条规定:“法官不得有下列行为:……(八)玩忽职守,造成错案或者给当事人造成严重损失……”

本案中,家属与法官一再交涉,法官仍然置法律于不顾,致使家属状告无门,叶延东被劫持到本溪(威宁)劳动教养院非法关押。显然属于“造成错案或者给当事人造成严重损失”的情形,对于造成这个后果,当事法官负有不可推卸的责任。

《法官法》第三十三条规定:“法官有本法第三十二条所列行为之一的,应当给予处分;构成犯罪的,依法追究刑事责任。”本案法官的玩忽职守造成了叶延东继续被关押迫害,后果严重,将来要“依法追究刑事责任”。希望当事法官赶快弥补过失,挽回损失,减小自己的罪过。

第八、中共法律的虚伪使法官也成为受害者

本案中,家属说:“你们是公务员,可我们也是中国公民,你们法院是主持公正的地方,你们不给解决,我们这不是求告无门吗?”她们说:“我们也无能为力。你们的心情可以理解,但我们解决不了。”

从中我们看到中共操控下的法官也非常无奈。他们知道受“上边”指使迫害法轮功学员实质是中共的胁从犯,将来必然要受到法律的追究,所以他们也非常苦恼。但苦恼不是办法,及早摆脱中共的操控和利用,才是唯一出路。

第九、受害人家属接下来应当怎么办?

一、继续向法院起诉“劳教委”;

二、向上一级法院提出申诉,并控告当事法官胁从中共迫害法轮功;

三、向检察院提出申诉,并控告“劳教委”责任人和当事法官胁从中共迫害法轮功;

四、向“劳教委”本身或其上一级提出行政复议,

五、向政府、人大等信访部门广泛申诉此案中的冤屈,要求尽快处理。

更具体办法,可以参考明慧网刚刚刊出的《反迫害法律手册》第九章等。

2011年3月22日星期二

色欲心起,即为大过



http://www.minghui.org/mh/articles/2011/3/21/色欲心起,即为大过-237882.html
【明慧网二零一一年三月二十一日】
(一)

明朝正德年间,有位读书人,名叫赵永贞,他在少年的时候,曾经遇到一位异人告诉他说:‘你二十三岁的时候,必定会考中功名。’等到他廿三岁那年参加乡试,文章写得极好,主考官早已经决定选中他的文章好几天了;不料到了后场的考试,他却是连连的失误,结果没有考中。赵永贞的心中,感到非常的难过;因此就向文昌帝君祈求托梦,告诉他不中的原因;文昌帝君就说:‘你原本可以考中今年的乡试,但是因为你近来调戏你家的婢女,引诱邻居的女儿,虽然都没有成真;然而你的起心颠倒,意淫缠绵不断,心地日益的转暗;所以你命中原有的功名,因此而被消除了。’

永贞听了帝君的解说,痛哭流涕,发誓并决心改过,大做善事。于是就刻印戒淫的善书,以警醒世人。结果在下次的乡试中,永贞果然考中了解元,做官做到了藩宪。

(二)

有位叫行蕴的僧人,有一次他见到了莲花,忽然动了淫欲的想法。当天晚上,就有一位妇人来敲他的门。行蕴打开门看,见到门外站了一位女子,而且还带了一个丫环,并且自称道:‘我是莲花娘子。’而这位女子容光照人,极为美丽,行蕴见了十分的高兴,就与她情意缠绵的谈起话来。一会儿,蜡烛就熄灭了,隔壁的侍者听到行蕴叫苦的声音,和女子厉声的对他说道:‘你为什么妄起淫心,假若我真的是女子,也不会肯跟你苟合啊!’侍者听到之后,就立刻跑去邀集寺里其他的僧众赶来,大家合力破门而入,只看到了两位夜叉,而行蕴已经身首异处了。(《太平广记》卷第三百五十七)

(三)

虽然把状元的名字隐藏起来,但这同样是一个真实的故事:

清朝末年,有一个举子进京赴考,住进一家客栈,老板娘是新寡的少妇。因大雪封路,无法前行,连住几天。孤男寡女,天天对望,日久生情,就动了念头了。在起了淫念之后,举子到寡妇房前欲举手敲门,忽然想到:“不可以!我是去考状元的,这一进去要是犯了淫,天庭会除名的,回去吧!”他这边回去了,她那边却起了念头,想去找他了。一出门,心里想到:“咦!不可以,我是个寡妇,应该为丈夫守住贞节才对,怎么看到年轻人就忘了本份,不可以,回去吧!”为丈夫守节,守得贞操清白,死后可以升天的;但若是寡妇犯淫,这个罪恶也足以令她下地狱的。所以这个寡妇想到这里,就回房去了。

男的回去以后,禁不住欲火的煎熬,又来到女的门前,敲了门。寡妇就起来开门时,那男的又赶快跑掉,因为他又觉得不可以这样做,怕犯了淫会被革名。古人讲,纵然你有很好的学问,命中注定是状元,倘若犯了淫,或是造了恶,天庭会除去你的状元名份的。所以他趁女的将要开门,赶快回头去了。但是那个女的已经知道了,也跟过来敲他的门,而内心又挣扎地告诉自己,不可以失节,又回去了。就这样来来回回走了两三次。最后一次,这个男的起来开了门。两个人在那边犹犹豫豫,又想要,又想不可以这样做。

就在这要成不成的时候,听到空中有声音说话了:“你们两个王八蛋要干又不干,把我的功过簿画得稀巴烂!”说完就甩下一个东西来。他们两个听到这些话吓得发抖,赶快捡起来看,原来是一本“功过簿”,上面有他们的名字:一个今科状元,犯淫革名,打叉画掉了;一个是守节寡妇,死后升天,现在犯淫,也画掉了。再看看,又写“不犯”,勾上去;再看下面,又写“犯”,又画掉;然后又是“不犯”,勾上去;“犯”,画掉。把这本功过簿又画又勾,弄得一塌糊涂。这两个人一看,赶快各自回房,从此再也不敢犯淫念了。

人心生一念,天地尽皆知。以前误认为只要行为上不犯,只生淫念,起色欲之心,没有实质的行为,便没有罪过或罪过是轻的。现在看来不是这样啊!明朝的吕青死而复生,听一位冥官讲,凡是人一动了邪淫的欲念,就是大过。如果神明若不如实记录申报,将其隐匿或是漏掉,就连对于专管这件事的神明来说都是大过啊!所以人要想得福报,还是趁早摒弃邪淫妄念。因为色欲心一起,即为大过,自招祸患。从此改变命运,损福折寿,恶运相随,其实皆为自取。对于一个修炼人就更严重,色欲之心一起,千古修炼的机缘也许毁于一旦了!

2011年3月21日星期一

因果颠倒 缘木求鱼—— 评马克思对宗教起源的论断 / 文/李真

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/3/20/因果颠倒-缘木求鱼-237831.html
【明慧网二零一一年三月二十日】关于宗教的起源,中共把马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中的一句话奉为经典,到处引用。现抄录如下:

“宗教是那些还没有获得自己或再度失去了自己的人的自我意识和自我感觉。”这句不太好懂的话,这就是马克思主义者否定神的存在和歪曲宗教起源的著名论断,是否定有神论和歪曲宗教的重要根据,这个老根很值得刨一刨。

其实马克思上面的话,说白了就是,鬼呀、神呀,都是人们在无法抗拒的自然的、社会的力量面前胡思乱想想出来的。哲学家就是哲学家,把一句简单的话说的那么晦涩难懂。这就是故弄玄虚么!但是我们在故弄玄虚的背后觉察到隐藏着一种本末倒置、颠倒因果的反逻辑手段。

我们考察历史,神不是人想象出来的,神是真实的存在,这才是宗教产生的根源。中国文化是神传文化,中国古代有三大奇书:《易经》,《黄帝内经》,《道德经》。《易经》中的太极,道家的阴阳,讲的都是低层宇宙的理,《黄帝内经》是讲低层宇宙的理与人体及生命的关系。这些法理就是神给人留下的宇宙观和人的生命观。书中的内容人是写不出来的。在古代有个人神共存的时期,希腊神话中写的就是这样的时期,释迦牟尼说他前面还有过原始六佛存在,中国古代还有三黄五帝的时代,你不能认为神可以下世度人,却不能下世来管理人,不是这样的。其实人类的一切文明成果都是神下世给人创造的,都是神对人的恩赐。《黄帝内经》,人们认为它是一部医书,其实它也是一部修炼的书。书中开头不是讲治病,而是讲保真。所以篇名叫《上古天真论》,在这一章中,把人分为真人、至人,圣人、贤人,都是同化于道的层次的人,现在我们把书中对真人和至人的论述抄录如下:

黄帝曰:“余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。”(《黄帝内经》)

这里的真人、至人就是神人。古代有许多大医学家都是深通此书的,都有很强的特异功能,能够透视人体,看到疾病之所在,致病原因等。医书医传中多有记载。

现代科学是从研究具体现象开始的,犹如瞎子摸象,对整体,总体蒙然无知。因为它能力有限,只能证明它能认识的事物,对它不能认识的事物,可分为两种人,有两种态度:科学的态度是留有余地,不下结论,有待探索;反科学的态度是,一律不予承认,或盲目下结论,或挥下大棒。马克思和中共就属这后一种。他们否定神的存在,在宗教产生的原因问题上,不相信古代典籍,不考察古代历史,无视圣者传法之神迹,不顾修炼者得道之事实。仅仅为了维护自己预先设定的假理,不惜指鹿为马,欺骗世人。

我们在讨论宗教问题时不是为宗教辩护,是在讲先有神存在后有宗教这个理。意在打破中国人对马克思和共产党的迷信,讲神确实存在的真相。神是另外空间的高级生命,因为与人有缘,所以他是帮助人、保护人的。法轮功讲真相,劝三退,告诉人法轮大法好。做的就是这样的事情。

孔子做鲁国大司寇,上任七天就杀了少正卯。理由是:天下称得起大恶的罪有五种,连盗窃的行为也不包括在内。一是通达事理却又心存险恶,二是行为怪癖而又坚定固执,三是言语虚伪却又能言善辩,四是对怪异的事情知道的过多,五是言论错误还要为之润色。这五种大恶,人只要有其中之一恶,就免不了受正人君子的诛杀,而少正卯五种恶行样样都有。他身居一定的权位就足以聚集起自己的势力结党营私,他的言论也足以迷惑众人伪饰自己,从而得到声望,他积聚的强大力量,足以叛逆礼制成为异端。这就是人中的奸雄啊!不可不及早除掉。

大家看看,马克思和共产党是不是也是如此,甚至远过之。

附[原文] 天下大恶者五,而盗窃不与焉。一曰心逆而险,二曰行僻而坚,三曰言伪而辩,四曰记丑而博,五曰顺非而泽。此五者,有一于人,则不免君子之诛,而少正卯皆兼有之。其居处足以撮徒成党,其谈说足以饰褒莹众,其强御足以反是独立,此乃人之奸雄者也,不可以不除。(《孔子家语》)