2009年10月23日星期五

生命的春天 / 作者:正心



虽然只是十月中旬,前几天的温度很低,象是冬天已经来临。今天下班后走出单位去开车回家的时候,觉得暖和而且舒服,不象前几天那样。

记得有一次和邻居聊天,问他夏天热和冬天冷,哪个更难以忍受。他说冬天的冷更难熬。他是位汽车修理工,冬天要在寒风里工作,可以想见那种艰难。

关于寒冷,想起了许多。小时候家住华北农村,冬天下雪时,要深一脚浅一脚的穿过田地去上学,有时鞋里灌了很多雪,不得不中途停下来把雪倒掉后再往前走。后来上中学时住校,同学中有的每周回家一次带煎饼作为干粮,所以吃饭的时候是冷的、咸菜也是冷的,宿舍教室里没有暖气也是冷的,只有食堂里提供的热水是热的。现在回想起来别有一番滋味,但同学中大都是这样,所以当时并没有什么感受。

周围的人都经历过许多痛苦,寒冷只是一种。幼时所住的村庄里,我家是七口人住两间房,有些紧张;同一个生产队里有一家,大小七口人只有一间房,局促不便可想而知。但这还不是最差,在父亲曾经教过学的山区,有的地方全家只有一条裤子,谁出去就穿上,剩下的就在家里偎着破棉絮取暖。

但这也还不是最差的。在当年大跃進的时候,爷爷在外地,奶奶在家里,村子里饿死了的人约有一半。没有人愿意再提及那段往事,也没有什么感伤,苦日子过多了就习惯了,再往下就是麻木;而且大家都是这样。

华夏大地,见证了多少痛苦与沧桑,实在难以言表。

我上大学的时候,家里情形已经改善了许多,但生病吃药还是成问题。有一次看柜子里的抽屉,里面有长年积攒下来的一些药不见了,便问身边的二哥。他苦笑着说,有时妈牙疼熬不住了,或家里人有什么不大不小的病舍不得去买药,就从抽屉里拿一些,管不得是什么了,好歹能应付过去……

父亲曾患有很严重的肝炎,身体受到影响。母亲牙疼是老毛病,疼起来受不了。我上大学时也有时牙疼,所以深知其痛苦。随着年纪的增长,父母的身体状况更是让人担忧。

直到有一天,十二年前的那个春天,在与国内的父母通电话时,发现他们一扫昔日的忧愁。惊喜之余,不禁问是怎么回事。老人们爽朗的说,那是因为修炼了法轮大法,身体健康;而且全家都照着真善忍去做,家庭与亲邻和睦。

人生中的苦楚实在太多,有身体上的、有精神上的,不胜枚举。百川入海,落叶归根;也许通过这一切痛苦,我们不得不对生命开始重新的思考。当认识到生命的本质与真善忍的可贵时,我们就不难发现一条出路通向生命的春天。

2009年10月22日星期四

读中共贪官的家书有感 / 文/陆真


【明慧网二零零九年十月二十二日】去年底以来,网上热传“江苏省第一贪官”徐其耀的一封家书。徐其耀系前江苏省建设厅厅长,因为腐败而在官官相斗中被查办。据查他贪污受贿2千余万元,拥有146名情妇。中共报道的数字虽然都是根据需要夸大或缩水,但这些数字毕竟也折射出了一些真实情况。本人想探讨的是家书中反映出的情况。徐其耀在家书中如此告诫打算从政的儿子:

“不要追求真理,不要探询事物的本来面目。把探索真理这类事情让知识份子去做吧,这是他们的事情。要牢牢记住这样的信条:对自己有利的,就是正确的。实在把握不了,可简化为:上级领导提倡的就是正确的。”

“不但要学会说假话,更要善于说假话。要把说假话当成一个习惯,不,当成事业,说到自己也相信的程度。妓女和做官是最相似的职业,只不过做官出卖的是嘴。记住,做官以后你的嘴不仅仅属于你自己的,说什么要根据需要。”

“要有文凭,但不要真有知识,真有知识会害了你。有了知识你就会独立思考,而独立思考是从政的大忌。别看现在的领导都是硕士博士,那都是假的。有的人博士毕业就去应招公务员走向仕途,那是他从读书的那天起就没想研究学问,肯定不学无术。记住,真博士是永远做不了官的。”

“做官的目的是什么?是利益。要不知疲倦地攫取各种利益。有人现在把这叫腐败。你不但要明确的把攫取各种利益作为当官的目的,而且要作为唯一的目的。你的领导提拔你,是因为你能给他带来利益;你的下属服从你,是因为你能给他带来利益;你周围的同僚朋友关照你,是因为你能给他带来利益。你自己可以不要,但别人的你必须给。记住,攫取利益这个目的一模糊,你就离失败不远了。”

在接下来的内容中,徐其耀教育其儿子要学会搞关系、溜须拍马等。

读了这篇文章,笔者感慨万千。这封家书,淋漓尽致地描绘了中共官员的群体特点,那就是造假、欺骗和以私利为核心。

2004年11月美国《大纪元时报》推出了系列社论《九评共产党》,揭开了中共的魔教画皮,揭示了其“邪、骗、煽、斗、抢、痞、间、灭、控”九大流氓基因。而徐其耀的这封家书恰恰印证了中共“邪”和“骗”的两大流氓习性。信中的所谓为官的原则都是背离人类道德的歪理邪说,只能进一步败坏人类的道德,破坏社会和谐,阻碍社会文明的发展。中共内的贪官们已经完全背离了做人的准则,竟然还把这些歪理作为“真理”宣扬,作为为官的“金科玉律”,传授给自己的孩子。徐其耀告诉其儿子,要学会说假话,并把攫取利益作为为官的终极目标。

联想到1999年7月20日以来中共邪党对法轮功的残酷迫害,何尝不体现了中共的“邪”、“骗”和一切以利益为目的的流氓特点呢?这场史无前例、令人发指的迫害主流社会善良民众的政治运动,以对法轮功连篇累牍的造假诬陷作为其迫害的借口,以利益作为其迫害的驱动力,在整个过程中体现了其无所不用其极的邪恶特点。针对法轮功编造的谎言层出不穷,如天安门自焚案,杀人案,强奸案等,把污泥浊水硬往法轮功学员的身上泼,煽动民众对学员的仇恨。当有学员告诉这些人善恶有报的道理时,这些跟着中共搞迫害的人会说:“××党给我钱,我就为它卖命。”实质也是如此——这场迫害法轮功的政治运动,根本不是因为法轮功象中国所污蔑的如何如何,而是中共官员及其走卒为了各自的利益而搞出来。

中共贪官徐其耀的家书从一个侧面证明了中共的邪恶本质,揭示了中共发动种种政治运动、迫害法轮功等善良民众的真正原因和根本动力。中共豢养了一个以造假欺骗和唯利是图为特点的腐败群体,使其得以推行在造假欺骗掩盖下的一个一个政治运动,制造了一起又一起的国难。愿广大民众擦亮眼睛,认清这个魔教的邪恶流氓本质,尽快退出其党、团、队组织,还自己一个清白之身,以免与中共魔教一起被上天淘汰。

2009年10月21日星期三

再劝善;劝诫——我的警察朋友


在一个不是愉快的场合,我认识了你。我坐在公安局的铁椅子上沉默着,你凶神恶煞般盛气凌人的要“审”我。你是警察,我是一个法轮功修炼者。

在公安局短暂的时间里,我认识了你,在我看来这是缘份。那时我就想,如果换一个场合,换一种身份,我们再坐在一起,说不定会是朋友。现在我把你当作我的朋友,我的警察朋友。

你和我的年龄相仿,你有一个幸福的家庭,我也有一个幸福的家庭。我觉得我的家庭幸福来源于我的修炼,因为我在《转法轮》这部书里,懂得了许多道理,当我用这些道理为标准去待人处事,发现我周围的世界豁然开朗,自己的心中充满了阳光,周围的人也因为我实践着真诚、善良和宽容,而更加亲密和愉快。你表露过你的家庭幸福是因为你是一个爱家的人,你是一个负责任的人,你为你的家人辛苦奔波,日夜操劳,你的家人以你为自豪和骄傲。我觉的我们都不是坏人,可是就是这么可笑的,我坐在审犯人的铁椅子上,而你的名字上了明慧网的恶人榜。

如果说有所不同,只是国家不同,世界上那么多的国家,都认可法轮功,并且授予法轮功无数的嘉奖,只有中国在打压法轮功,在其他国家的人们都可以自由的修炼法轮功,只在中国我们修炼法轮功从开始的不许,到现在你们所说的“在家炼我们不管”。好象修炼法轮功是一种偷偷摸摸见不得人的不良行为。

你也说我们是信仰不同,我知道我的信仰当然是法轮功所说的真善忍,那是我们每一个人都应该遵循的真理,可是你要说你信共产党所说的共产主义,那恐怕有点言不由衷了。但是你说你是端着共产党给你的饭碗,你们全家老小要靠这个生活。我觉的那是你的真心话。你把这份工作看的很重,你曾说过,你只能干警察,别的什么都不会,脱下警服你就没有了人生。我知道现在行业中竞争也很激烈,中国最不缺的就是人,你心中觉的只有在你的职位上奋斗,才能保证你职位的安稳。这也是为了一家老小的生计。我听了,心里真难过。

我也有压力,我也很明白压力来自于何处,如何才能缓解。有许多人对法轮功不理解,听信了国内媒体的宣传,把我们看作“危险人物”。那是因为他们不认识我们,不了解我们,他们根本就不知道法轮功到底是什么。那我就喜欢多结交朋友,并且敞开我的心扉,更加努力的按照法轮功中所说的修炼人的标准去做,然后我可以告诉他们,看到我了吗?我就是在实践着法轮功,然后他们就会了解并且打消对法轮功的误解,所以知道我修炼法轮功的朋友很多,他们在明白法轮功是什么之后,仍然是我的朋友。这也就是我们所说的讲真相。当我坐在你面前的铁椅子上的时候,我那些明白了真相的朋友,不管有没有能力帮忙的,都会真心为我着急。因为他们知道我是好人。这种境遇不是好人应该承受的。

我知道你的朋友也不少,相互帮忙的,公务往来的,也有私交很好的。但是有时我也想,现在的社会太现实了,如果有一天你不穿警服了,或者有一天你有了什么事的时候,真正为你着想的人有多少?

其实修炼法轮功的人你接触的多了,也许有你不理解的,因为修炼的原因在,可是平心而论,这些人是好人还是坏人,你心中一定有数。这样的人应该被关在看守所、监狱里吗?放着杀人放火抢劫偷盗的人不抓,而要花无数警力、时间、精力如临大敌一般去对付这样一群修炼人,值得吗?

你有孩子,我也有孩子,你希望孩子因你而自豪,我也希望孩子因我而快乐。你曾说过如果我进了监狱,看守所,孩子将来的学习和生活,工作都会受影响,是啊共产党国家的连坐政策影响了相当一批人,为了不让亲人受连累,而放弃了许多东西,甚至是生存的权力,这根本就是不公平的,而且如果不妥协还会被说成是自私,这不就是用亲情来逼迫人们放弃信仰的权利,放弃说真话的权利,甚至放弃想要拥有良知的权利吗?这不是要挟是什么?这不是最邪恶的事情吗?良知是能够被胁迫的东西吗?如果真的放弃了,妥协了,等孩子长大了知道了这一切,他会认为这种放弃是很伟大而无私的举动吗?不管为了什么放弃良知的人能配称之为人吗?他会感到这是一种耻辱!当你的孩子知道你的名字出现在明慧网的恶人榜上时,他会为你自豪吗?你如何去跟他解释呢?你会说是谁在颠倒黑白吗?

你曾经说我天天看《转法轮》这本书、去参加读书会是在被洗脑。真的是被洗脑,现在的中国社会,谁又没被洗脑过?从上幼儿园开始,我们就开始了有着标准答案的学习,没有自由发挥和自由想象的空间,工作单位中什么岗位教育,政治学习,生活中通过报纸电视的宣传,不断向我们头脑里灌输,这种灌输是我们要的吗?我们在被迫接受,我们还拥有独立思考的思维空间吗?我们决定一件事情的时候真的,是我们自己的独立决定?还是被灌输的理论起的作用?这样的洗脑是为了满足什么人的利益,是为我们好吗?《转法轮》这本书告诉我什么是好的,什么是不好的,怎样去衡量。这是真正为我好。其实你不也一样吗?天天的开会,学习呀,不也是被洗脑吗?你对法轮功的认识是你自己的真正认识吗?是你真正读过了《转法轮》或者通过调查真正修炼了法轮功的人而得出的结论吗?

因为你是警察,是执法者,所以依法办事是你的责任,你说我们所做的讲清真相的事,是违法的,是这样吗?违法的是我们的信仰吗?宪法规定的公民是信仰自由的呀,是我们的行为违法吗?你比我更了解中国的法律,如果我们真的违法了,还会有律师为我们做无罪辩护吗?如果不是站在正义公理的一边,在中国这种专制下,即使花再多的钱,有谁会冒着被迫害的危险,做这种明显不可能打赢或者是即使打赢也不会有结果的官司?

所以我以朋友的身份提醒你,千万要明白自己在做什么,中国近代史上这样的例子太多了,昨日是主席,今天就是人民公敌(如刘少奇),昨日还是违法的,明天就可以平反(“四人帮”时的右派),其实最难的就是你们这些基层执法者,如果你们不搞明白自己究竟在做什么,而一味的盲从,那么一旦周围环境变化了,可能最受损失的也是你们,因为你们是直接参与者。现在这个社会有谁会主动承担责任呢,哪个人不是遇事往外推,有功往自己身上揽?为了你的家人和孩子,可不能只见眼前,不想将来呀!况且老人讲要凭良心做事,如果真的有因果报应,做了不该做的事的人,难道会不在报应之中吗?

你曾说我是被骗的,被当枪使的,其实法轮大法的修炼是自愿的,你信,你喜欢,你就来,你不信,你不喜欢了就走,没有人强迫你做什么,也没有人允诺你什么,就象《转法轮》中说的那样,“你不修了,谁也不能够强迫你去修,那等于是在干坏事,谁能强迫你转变你的心呢?”就象我们讲真相一样,你想听,我就讲给你听,也没有要求你怎么做,听不听,怎么做是你自己的决定。我只是告诉你,你所不知道却有权利知道,或者你所误解的事情。所以我做什么,怎么去做,都是我自己的决定,不存在被骗的问题,也不存在有什么要求,有什么惩罚的问题。所以我做事,是有选择的,是要摸摸良心的。有时候反过来想想,你们在单位办案时的身不由己,才真是被逼无奈的呢,一些你也看不下眼的事情,你也认为做了有违良心的事情,你不做行吗?命令和良心之间,你有选择吗?

在送我进看守所的前一分钟,我看到了你眼中的同情与不忍,那个时候,我深切的感受到你心底的善良。你问我:为了一个可能不存在的目地,得到了这种结果,值得吗?我真的有很多很多话想跟你说啊。怎么去衡量啊?是啊,人做什么事,都会有一个目地,我只是想告诉别人法轮功的美好。当法轮功受到不公正的对待的时候,我只是想为法轮功说句公道话,谈论自己的切身体会,这有问题吗?

还有,你一直都在强调的问题,说我们说到了共产党,还有什么《九评共产党》的书,讲什么天灭中共等等,这是跟共产党对着干,是违法的。我真是不好说什么,说到共产党了就是违法的吗?现在的中国社会,从社会底层到社会高层,私下里甚至公开的,多少人在谈论共产党啊,怎么别人谈论不违法,我们谈论就违法了呢?共产党干了那么多事,还怕别人说吗?你指的可能不存在的目地是说共产党的灭亡吗?其实新旧更替是历史的必然,一朝一代该兴的时候就会兴,该亡的时候就会亡,这不是依人的意志为转移的,这与我们也根本没有关系。我们只是想有一个公正的修炼环境。可以自由的读书、修炼,过正常人的生活,仅此而已,并不是象一些人想象的那样。

记得你们一位同事曾说过,别妄想了,共产党不在了,法轮功也当不了政。我听了直摇头,什么是修炼的人,修炼的人是要看淡世间名利情,追求的是生命的升华与回归,从自我要修炼到无私无我,先他后我的境界的,怎么会对世间的权力感兴趣呢?这不过是那些弄权人迷惑世人的说法罢了。

那么为什么我们还要冒着被迫害的危险去告诉人们三退(退党,退团,退队)的事呢?因为我们是修炼的人,修炼的人深知生命的珍贵,修炼的人深知善恶有报的道理,不论是人,是党派还是任何什么,都不能做恶太甚,随之其后的就是因果报应。对一个人来讲,他的所为会涉及到他的亲人和子孙,对一个党派来讲,则会涉及到党派的所有组成人员。而要想避免报应的来临,就要做到不与恶人为伍,从邪恶的党派中解脱出来。《九评共产党》是共产党建党之后所为之事的全面而真实的再现。就象法轮功的主要著作《转法轮》这部书一样,《九评共产党》这部书在中国也遭到了全面的封杀。甚至拥有或传递这部书都要冒着很大的危险,它被上升到政治的高度,并通过所有国家的宣传机器,把它描绘的很“险恶”,让人们从心里不敢去接近它。其实很简单,如果<转法轮>能够在世面上公开发行,那么人们只要看过这本书就自然明白了法轮功是什么,也就不会再相信那些负面的造假宣传。如果人们读过《九评共产党》也就明白了共产党是什么,就会认真考虑这个党是不是你真正想要加入的。而在以前,我们根本就没有机会去考虑,象小学的入队,中学的入团,大学或工作时的入党,那都是有利益引诱的,好孩子才能入队,入团,而入党是为了有政治前途。没有人真正了解你加入的这个党团队究竟是什么和自己有没有权力可以不加入。那么,在中国,你不加入任何组织就无法生存了吗?并不是的,你照旧可以上学上班,出力挣钱。反而没有了精神上的束缚,活的更洒脱自在。不是这样吗?而不想让人们有机会去读这些书的人,一定是不敢让人们有自己了解真相的机会,它的用心又是什么呢?

人在社会上生存很累很累,尤其现在的中国社会,一切向钱看,为了私利争争斗斗,谁都觉的自己活的很假。生活中,工作中说着言不由衷的话,能堂堂正正,敞敞亮亮的活着的人真是幸福啊。我有幸拜读了《转法轮》这部书,知道了做人的道理,懂得了真善忍的法理,在实践中,我一步步的从虚伪走向真实,是多么幸福啊。我怎么会放弃呢?这些才是我的目地啊,他是多么真实存在的啊。而这个看守所,它是关押犯人的地方啊,把我放在这种地方,本身不就是个错误吗?谁能对这件事情负责呢?如何去谈值得与不值得呢?

真想有一天,我们可以找一个安静的环境,坐在一起喝一杯茶,聊聊彼此的生活,感受,我们一定会成为真正的朋友的,不是吗?

(编者注:这是一位法轮大法修炼者在公安局直面警察之后的真实感受。)

2009年10月20日星期二

成语故事:上下其手 / 作者:正见神传文化编辑小组


【原文】
楚子(1)、秦人侵吴,及雩娄,闻吴有备而还,遂侵郑。五月,至于城麇。郑皇颉戍之,出,与楚师战,败。穿封戌(2)囚(3)皇颉(4),公子围(5)与之争之,正于伯州犁(6)。伯州犁曰:“请问于囚(7)。”乃立囚。伯州犁曰:“所争,君子也,其何不知?”上其手,曰:“夫子为王子围,寡君之贵介(8)弟也。”下其手,曰:“此子为穿封戌,方城外之县尹(9)也。谁获子?”囚曰:“颉遇王子,弱(10)焉。”戌怒,抽戈逐王子围,弗及。(《左传.襄公二十六年》)

【注解】
(1)楚子:春秋时楚康王。
(2)穿封戌:春秋时楚国大将。
(3)囚:音求,此为动词,俘虏。
(4)皇颉:春秋时郑国大夫。颉,音斜。
(5)公子围:春秋时楚国王子,名围。后继承王位为楚灵王。
(6)伯州犁:春秋时楚国大夫。
(7)囚:音求,此为名词,囚犯。
(8)贵介:尊贵的人。
(9)县尹:一县的首长。
(10)弱:战败。

【故事阐述】
春秋时代,楚王、秦国人入侵吴国,到达楚国的雩娄,听说吴国有防备就退回去。于是就侵袭郑国,五月,到了郑国的城麇。郑国大夫皇颉防守城麇,出城,与楚军作战,大败。
楚国大将穿封戌俘虏了皇颉,楚国王子围跟穿封戌争功,两人发生争执。于是,就找楚国大夫伯州犁来裁判是非。伯州犁说:“这要问被俘虏的皇颉。”就立刻把皇颉带上来。

伯州犁说:“争夺的对象,就是您,有什么不明白的吗?”伯州犁高举他的手,指着王子围,说:“这位是王子围,是楚国国君贵宠的弟弟。”伯州犁放下他的手,指着穿封戌,说:“这位是穿封戌,是方城外的一个县官。谁俘虏您?”皇颉说:“我遇到王子,就战败了。”穿封戌大怒,抽出武器戈来追赶王子围,没有追上。楚国人把皇颉带回去。

后来,“上下其手”这句成语就从这个故事浓缩而来,用来比喻玩弄手法,暗中作弊。

【讨论】
(1)王子围为什么与穿封戌发生争执?他的行为有什么不对?
(2)伯州犁利用手势暗示皇颉承认是被王子围所俘虏,作为仲裁者,他的行为对吗?如果是你会怎么做?请跟大家分享自己的想法。

【造句练习】
例:中国官员贪污严重,贪官经常利用职权,上下其手,非法取得许多公款。
例:这群人监守自盗,上下其手,取得不少黑心钱,要揭露使他们接受法律制裁。
【相似成语】
通同作弊;徇私舞弊
【课后时间】
重组下面成语。
◎( )往来继开
◎( )脉来去龙
◎( )加上霜雪
◎( )道重远任
参考答案∶
继往开来、来龙去脉、雪上加霜、任重道远

2009年10月19日星期一

文史漫谈——弥兰的故事



【明慧网二零零九年十月十八日】很久很久以前,有五百个商人结伴入海采宝,其中有个聪明人,名叫弥兰,是五百个商人的首领。大海里有位海神名叫摩揭鱼,弥兰他们所乘的船,刚好碰上了摩揭鱼,被它顶破了。其他人都葬身鱼腹,唯有弥兰抓住一块破木板,侥幸逃命。

弥兰抓住木板,随水飘流,渐渐被风吹到一个叫“鼻摩”的地方的岸边。弥兰上了岸,休息一会儿,又观察了一下周围的环境,发现一条路。于是他便顺着路一直前进,远远地看见一座银城,树木茂密,中间还有浴池,四周清泉淙淙。

四个天仙一样的美女出来迎接弥兰,说:“您航海辛苦了,又幸而得免大难,请在我们这儿住下吧!这座银城有各种珍宝,我们四人就是您的人了,从今以后负责服侍您,听您使唤,请您再也不要到其他地方去了。”

弥兰进了城住进一座华丽的宫殿,由四名美女服侍着想要什么就有什么,非常幸福愉快。就这样,不知不觉地过了一千多年。

有一天弥兰心想:“这四个美女不肯放我到其他地方去究竟是为了什么呢?”

于是趁着美女们熟睡时他偷偷地出了城,走啊走地远远地看见一座金城。

城里出来八名玉女,比银城的四美女漂亮多了,说的话却与银城美女差不多;也是让他留下,自愿服侍他的饮食起居。弥兰不知不觉地,在金城住了几千万年。

有一天,弥兰又想:“这些玉女也不让我到其他地方去又是为了什么呢?”

于是又趁半夜玉女们睡着之际偷偷地走出金城,走没多远他看见一座水晶城出来十六名美女比金城的玉女更美丽。

她们把弥兰经进水晶城,拿出许多金银珠宝,都是弥兰生平见所未见、闻所未闻的。

美女们伺候着弥兰的吃喝住睡,十分殷勤小心,但就是不愿让弥兰离开。

这样过了几千万年弥兰又耐不住了,再次出走。

这次碰上的是座琉璃宝城,有三十二名美女,把他迎入城中。无论是生活、房屋、装饰、珠宝,还是美女们漂亮的程度,琉璃宝城都远远超过前面几座城。在琉璃宝城中住了无数年之后,弥兰又逃了出来。

这次他遇上一座铁城,城门紧闭,不见有人迎接。弥兰心想:“第一次是四个美女,后来是八个,然后是十六个,再后是三十二个,怎么现在却一个出来迎接的美人也没有呢?是不是因为这个地方,比前面几座城市更高级,所以不派人迎接呢?”一边胡思乱想,一边绕着城走了一圈。

这时,只见一名鬼卒把城门打开。

弥兰进了城,刚进城,就看见一个鬼,名叫俱引,头上顶着一具铁轮,正在快速旋转。
站在旁边监视俱引的另一个鬼,看见弥兰走过去,一把抓起俱引头上的铁轮,顶在弥兰头上。

铁轮飞快地旋转,像火烧一样,脑浆都被磨出来了,万分痛苦。弥兰哭着说:“由四到八,由八到十六,由十六到三十二,我还以为可以得到更好的享受没想到是受这种罪。这都怪我自己贪心不足啊!请问鬼卒大哥这种罪要受多久啊?”

看守的鬼卒说:“你已享了多少年的福便在这儿受多少年的罪。”

就这样,弥兰头顶铁轮,一直顶了六亿年。

看了这个故事不由感叹:弥兰住在银城想着金城,住着金城又想水晶城,等住了水晶城又想琉璃宝城,美女由四到八,由八到十六,由十六到三十二,可他还是不满足,想要得到更好的享受,真是欲壑难填啊。想一想今天的社会,这样的人岂不是很多。苦苦地争啊,奋斗啊,房子有了想车子,车子有了又想别墅,别墅有了,再想换换老婆,××党这五十年来,对中国人的不正确的导向,使多少人羡慕奢侈荒淫的富豪生活,过度的追求着世间的财富,岂不知繁华过后成一梦,人世间几十年转眼即逝,到头来只留下一场空。

所以做人要懂得适可而止,无论是对钱财的取舍,对物品的占有都不能过度,因为人的一生福份的多少都是有定数的,享受不该享受的是要付出代价的,因此古人讲“君子爱财取之有道”,永无止境的贪婪最终毁掉的只能是人自己。