在社会走向混乱的时候，作为规范人的正统文化，也遭受到前所未有的冲击。当时所谓的志士仁人以爱国的名义，打着富国强民、民主与科学的口号，极力攻击和诋毁有着五千年历史的古文明，打倒“孔家店”、灭汉字、废中医、全盘西化。这便是轰轰烈烈的新文化运动。而鲁迅无疑是这一时期最具影响的人物。
在后世人心中，其一生横眉冷对，针砭时弊、爱憎分明，具有非凡的智慧和才华，历史走到了今天，回头一看，只是附着在华夏文明上的巨瘤。
由于中共长期的鼓吹和包装，真让人认为是一个文化巨人，代表了中国文化的方向。鲁迅在大陆的文化地位是无人望其项背的，几乎成了中国现代文化的代名词。拨开历史的尘雾，穿透各种貌似华美的光环，看到的将是这样的鲁迅？
对于后人，最为其迷惑的是他的近乎完美的人格和所谓文章的睿智、深刻。
鲁迅出生晚清，早年因父亲科举舞弊案，而家道中落。少年时所受遭遇，更多看到人性的阴暗。这使得他常以仇恨的目光去看待这个世界，“狂人”便是仇恨的化身。
朱安是他明媒正娶的妻子，却一生活守寡，最后孤零零的死去。家里放着正妻，却又和自己的学生搞在一起，“女师大风潮”被鲁迅称为革命行动，其实质不过是一场利益之争、派系之斗。
为了操控中国的文化精英，以文化交流为掩护，日本军部曾向中国特别派遣大量文化特务，歌妓山本初枝就是其中一位。经内山完造介绍，与鲁迅相识，内山书店就成为他们经常约会地点。1932年，山本初枝回国，鲁迅与之通信100余封。有人说内山完造是日本高级特工，不知确否？
周作人与鲁迅的兄弟绝交一事，虽然众说纷纭，但鲁迅与弟媳羽太信子之间异乎寻常的关系，更映出其不光彩的一面。这件事对周作人打击很大，以为奇耻大辱，以致影响了他的人生观，对此始终耿耿于怀，至死都不能原谅鲁迅。
1915年，日本诱迫袁世凯签署卖国条约《二十一条》，袁为推脱责任，让政府公务员集体签名同意，不签名就辞职，鲁迅毅然签下大名。多年后鲁迅的论战对手陈源，对此不无嘲讽的说：“鲁迅爱国？他爱的是日本国吧！”鲁迅说：“中国多暗箭，挺身而出的勇士容易丧命！”
这里无意宣扬他的个人生活问题，更不是搞什么人身攻击，略举几例，揭开面纱的一角，看看文化主将的真貌。
而他文章的所谓深刻，有许多是后来政治包装出的，也有本人故意搞的深沉。
一篇《药》竟神话般的总结了辛亥革命的失败原因，是十年社会的缩影，加上“夏瑜”名字和那坟头花环的含义，真是精深的让人惊叹。
1924年9月，鲁迅辑成《俟堂专文杂集》，署名“宴之敖”；1927年在所作的《铸剑》中，又用“宴之敖”命名复仇者“黑的人”。据许广平回忆，鲁迅对这笔名有过一个解释：“宴”从门(家)，从日，从女；“敖”从出，从放，也就是说“我是被家里的日本女人逐出的”。这个日本女人自然就是周作人的妻子羽太信子。
鲁迅曾误会高长虹对许广平有意，遂大怒，将高视为敌人，并在《奔月》中，讽刺高长虹是学艺不精的“逄蒙”，与“后弈”争嫦娥，结果失败了。这些内涵别人自然难以领会到，也是鲁迅本人点出来的：“做了一篇小说，和他开了一些小玩笑。”
他生性多疑，也算睚眦必报了，常常在一篇文章里夹带几句另外的人和事，顺手攻击一下，以为乐趣。并在和人谈话中点出，后来又通过亲友的回忆解读出来，构建了一个高深莫测 、光怪陆离的神奇世界。
当然这些只是文坛琐事，旧势力安排他来到世间的目地并不在此，而是有更大的使命。
一、是颠覆以儒家为代表的传统文化，所谓打倒“孔家店”，与中共批判孔子一脉相承，把中国传统文化的仁义道德归结为“吃人”两个字；并用讽刺挖苦的语言诋毁老子、庄子，“全是只宜堕落为虫豸的委琐之辈”；在他临死前一年所写的《文人相轻》中再次挖苦庄子，《故事新编》中的《起死》，也是专意用来讽刺、挖苦庄子的，并夹杂泼妇骂街式的语言。另一篇《出关》，是专门讽刺老子、捎带着挖苦孔子。肆意的攻击和丑化，真正毁掉的是人们对传统文化的敬畏。
二、与胡适等文化精英们，极力攻击纯正典雅的文言文，鼓吹白话文，用恶毒的语言咒骂，与其战友共同埋葬了古典文化，建立了几乎为中共承传的变异文化。而白话文，方便了低俗东西的泛滥、更有利于邪党理论的流传。
三、极力宣扬无神论、進化论，鼓吹斗争思想，并一生都在实践，成为一个战士。在当时的论战中，被鲁迅骂过的有近百人，重要人物有二、三十人。只要与其意见相左、观点不一，或看不顺眼者都有被骂可能，骂胡适、林语堂、蔡元培、也骂“左”翼郭沫若、田汉，现代评论派陈西滢，新月派梁实秋等等；还有无缘无故被其骂的，被其错骂的也不乏其人。林语堂曾形容过鲁迅：“不交锋不乐，不披甲则不乐，即使无锋可交，无矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中。”鲁迅骂人誉为“壕堑战”，或“匕首”，或“会心的一笑”，高超的骂人技巧已至炉火纯青，把中国骂人文化发展到了高峰。并从中得到无限乐趣，真是“与人斗其乐无穷。”与中共嗜杀好斗天然的相似，这也是邪党一直推崇他，并引为自己人的原因。
四、是对中医的否定和诋毁，带来极大的危害。因为其父的病，而痛恨庸医，继而全盘否定了中医，说：“中医无非是有意无意的骗子。”并在许多地方发表类似言论，对中医的敌视态度，至死都没有改变。影响其后一个世纪，成为国人诽谤中医、诋毁传统的最有力借口。我们知道中医，博大精深，不仅仅是表面的几个药方，而与易经、甚至修炼文化都有着巨大的联系，从一定意义上讲中医更象是修炼的表面文化，诋毁中医，更为无神论的大兴天下营造了氛围。
五、鲁迅曾坚决支持废除阴历、阴历年，宣称京剧为垃圾。并大声疾呼要废除汉字，改用外国的拼音文字。曾言：“汉字和大众，是势不两立的。”（见《鲁迅文选》四卷252页）1936年5月，在民族危亡的关头，鲁迅对上海《救亡情报》的记者说：“汉字不灭，中国必亡”。鲁迅之言，骇人听闻，然而“灭“了汉字，中国就能得救？中国人还会是中国人吗？！世界上还从未听说过有“灭”了自己民族文字而兴盛强大起来的国家！ “汉字”是中华民族文化的“根” 。为后来中共摧残汉字大造舆论。
六、古典文化讲中和之美，古人常以“一日三省吾身”来完善自己，为文亦是平和的，内省的，追求内心的纯净和升华。而鲁迅变一代风气，将文章作为一种武器，一生炮制大量此类斗争文字，极尽攻击和谩骂之能事，正是邪党几十年暴力文风的样板。
他后来被抬到至高无上的地位，是中共的长期鼓吹和神化的结果。中共大量出版与“毛选”齐名的《鲁迅全集》、在各地的兴建“故居”和“纪念馆”、发展规模浩大的“鲁学”，等等。而毛对鲁迅的评价，最终确立了鲁迅在中国崇高地位，至今未能动摇。
今天反思历史，解体中共，清除党文化流毒时，因为他出世尚早、又不曾加入中共，给人以游离于政党之外第三者的假象，往往将其除外。其实他在后期与中共往来频繁，1930年参加中共组织的“中国自由运动大同盟”，后又被“左翼”奉为盟主，大量阅读马列读物，崇拜苏联的专制体制，翻译了大量苏俄作品，在中共的领导下，与邪党文人茅盾、冯雪峰长期合作，奠定了邪党的文化创作和评论模式，是邪党文化真正的缔造者。
鲁迅，一个新文化运动孕育出的怪胎，表面上他没有加入任何党派，加上深厚的古文化学养，这也正是旧势力为迷惑人而特意安排的，是真正利用传统文化来摧毁传统文化的恶魔。现在已是清除其流毒，彻底从华夏文明剥离它的时候了。
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