浅谈空间 / 作者：澜石

     在这个社会上，我们总是以地球为出发点，来认识空间这样一个概念的。由于有地磁这样一个特性存在，司南的出现，地图的三维定位系统理论也就形成了，可是在同一个地点，在不同的时间位置上，也会有不同的时空形态。此时，人们把时间也纳入了空间系统。这样，就出现了四维空间学说，人文中也有了沧海桑田这样一个成语。人事全非，虚实易位。当我们开始研究古中华文明的经络穴位时发现，有另外一种不可见光存在。它同时存在于这个四维空间，却可以通过刺激穴位的方法来调节这个四维空间的状态。此时我们既不是调适三维空间，也不是在时间场上控制，却能改变这个空间的状态。把它说成五维空间。可是，又不能很好的描述出它的形态及作用。因为我们科学基础理论都只停留于四维空间，而且对于一个死去的人，通过解剖，我们也找不到穴位的物质场，这种不可见光也消失了，大胆的科学家开始引入灵魂学说这样一个概念，发现生命现象却有轮回的存在。
     如果轮回是真的，那么，时间场是可以向前，也可以向后运行的。这样看来，时空就不再是单纯意义之中的天地定位［平面地东西南北了］。我们的时空基点就必然要放弃地磁这个基点，放弃万有引力学说，才能走入这个五维地时空体系。
     一个人有生命，他的生命过程有两个走向：一个是适合他的生命状态，一个是逆向的。造成生病至死亡。从这个角度出发，时间的推移与逆行就有了可能。此时谈长生不老，才是科学的态度了，修炼是可行的也就能够得到接纳了。
     《道德经》中说：“天长地久，天地之所以能长久者，以其不自生，故能长生。”如果人放弃欲望，无为而抱阴护阳，就能长生。而且道家确有做到寿长千年之人。张果老是黄帝之子，张家得姓之祖之第六世人物，帝尧时人，到唐明皇时，寿长三千多岁，他能准确讲出汉武帝时故事，不见于《经》、《史》、《子》、《集》，可时间、事件，却是不错的。考据学者历代都有，没有人否认这个事实。相反，证明此事确有文字被考据学者所找到，只是文字不多，记叙不清楚，没法深入而已。道家是讲阴阳的，中医讲得阳者生，失阳者死，阳旺者寿，不失阳者，长生。也是从道家学说中来的。在现有的这个基点上，阳这个概念我们都说不清楚，生命的性质，我们就更讲不明白了。可中医确能讲出阳的特点来，阳是一种生命的运行之根本。阳失，则命亡，无行可考，就阴而成百相之形，叫阴成形。生长的概念是从有形来描述的。阳化气，气亡阳失，形坏而灭。万物皆然。守阳不失阳，正是这样一个途径。长生就是可以做到的，但不多见。那么阴阳空间体系就是五维这个体系，有此，人就能接纳了。他认为阴就是这个四维体系，阳就是第五维。走入这个体系，地磁、引力、当然就不起作用了。
     可修炼的人，能知道不但有五维空间的存在，他们把这个五维空间叫做三界世界，佛家讲娑婆世界，人还可以進入六维空间，在阳中还有“元”这样一个东西，是控制阳的。它可以把阳收集，把阳聚集成一个“元”，有人把它叫“混元”，或可“混沌”或叫“无极”。在无极这样一个状态下，时间、空间、天地概念都发生了根本变化。用人的语言都不能描述了。我们看密勒日巴修炼故事中，密勒日巴能用一把小刀，把那块本来就不大的一块布，无限的割成小块，每块都一样大，分给信众和有情，你能用现有的概念说清楚吗？可他做到了。因为他在六维空间做，聚阳而就阴。总不变其量。这个在圣经中，耶稣也做到了，把鱼分给众人，正好够吃。这种现象对人来讲，也只能用神迹来描述了。不信，你实实在在看到了?信，你看不到他是怎么做的。信这个神迹，是你走向修炼的开始。真能做到时，你的能力使你進入六维空间。入真人、如来、圣的世界去了。人的思维也只能追索到这样一个状态了。空间之复杂，真的不是人能认知得了的。