“四二五”上访维护的是更广泛民众的基本权益 / 文／钟延

【明慧网二零一零年四月二十五日】十一年前，法轮功学员为讲清真相、阻止迫害进一步升级，三三两两的赶到北京国务院信访办公室和平上访，有人估计，最终的上访人数达两三万之多，中共文件也承认有一万人。
这次和平、理智的维权行动被江泽民、罗干一伙构陷成“围攻中南海”、“搞政治”，作为发动全面迫害法轮功运动的借口。习惯了党文化思维的许多中国人接受了这样的造谣说辞，并对法轮功修炼团体产生误解。其实，人在认同这种构陷的同时，也无形中默认了中共剥夺民众基本权利的做法，换一种说法，在这种默认中，也在主动放弃自己的基本权益。

在中共体制下谈维权，实在不是一个轻松的话题。即使是某种程度上代表司法公正的人权律师，自己的基本权利也受到中共的胁迫，为普通民众维权就更艰难了。然而以党代国的中共不会因为民众的隐忍而放弃行恶。

在过去的十几年时间里，人们也渐渐的认识到了，普通的民众的生存空间越来越狭窄，中共邪党欺压、迫害老百姓的手段、力度也越来越升级：因社会不公而上访者，问题不但得不到解决，却常被定为非法，而身陷囹圄；因强拆而被逼上自焚绝路的老百姓从北京到广州；在中共营造的权大于法的畸形社会中，以生命抗争的普通百姓也在不断出现；用国家媒体控制舆论，欺骗民众；对言论和网络自由的钳制令自由社会摇头叹息……

在当今中国，能够像法轮功学员这样通过和平、理智的方式维护基本权利的人越 多，人们的生存环境越有可能得到保证；行恶者越容易受到舆论的制约，甚至惩治。当然，法轮功学员反迫害还不只是单纯的维护自己个体或群体的权益，他们所做事情是为公的、是更广义的，这是信仰的力量，是真正的修炼者才具备的境界。

换句话说，法轮功学员从上访阻止迫害的全面发生，到不得不走出去理智、和平地广泛讲真相，法轮功学员在维护做人基本价值观的同时，也是在维护广泛中国民众的基本人权，在用实际行动证实自己的“真善忍”信仰。

从受到不公待遇开始，法轮功学员就没有放弃澄清事实、维护基本权利的努力。法轮功学员的做法不是和谁对着干，而是为了维护做人基本道义和理念，维护真善忍。这种价值观是一个正常社会维系和发展的基石。一个排斥“真善忍”、盛行“假恶暴”的社会，对个人、家庭和民族意味着什么，大家已有太多的体验和见证。

从初期的上访，到明慧网每日公布和回传直接来自中国大陆的第一手真相，到帮助大家开发突破信息封锁的渠道，起诉江泽民，创办报纸、电台、电视台，等等，法轮功学员在迫害中没有倒下，相反，迫害激发了更多的草根及组织起来的讲真相努力，而这些讲真相努力又让“真善忍”传到世界一百多个国家。

对法轮功的道义支持、对迫害的谴责在良知社会从未停止，以近期为例，美国国会于2010年3月16日以压倒性票数通过“六零五决议案”，要求中共停止迫害法轮功；加拿大国会于2009年成立了“国会法轮功之友”（PFOFG），长期为法轮功学员提供支持；西班牙、阿根廷诉江案取得重大进展，等等。

四年前香港媒体报道，“真相多一点”成为中国十三亿人的新年愿望之一。期望真相，集中反映了中国人当下强烈的心愿。

可以说，中国的民众是法轮功学员反迫害的直接受益者。在法律和媒体都被中共邪党把持的情况下，许多民众只有通过法轮功学员创办媒体才能把受到的伤害公布出来；法轮功学员开发突破网络封锁的工具，让人们突破中共网络封锁，自由、安全浏览世界的真实资讯。

在法轮功学员长期不懈的、不畏艰险的讲真相的过程中，许多民众在觉醒，曾经随从中共参与迫害的个人和团体，开始远离邪党，例如谷歌等外资企业，还有曾经在体制中参与迫害的中共官员们；人们开始产生了在不公的情况下维护人权的基本意识；一些人敢于在互联网中公开表达对中共的不满；更有超过七千二百万中国民众突破心理上的柏林墙，走入退党的洪流中。

历史已经在证明，“四•二五”万人上访，法轮功学员的反迫害做的是最彻底的，方式也是最积极的。

中科院专家回顾“四•二五”

  原中国科学院遥感应用研究所副研究员刘静航女士在炼法轮功

【明慧网二零一零年四月二十三日】（明慧记者蕴韵悉尼采访报道）“十一年前的四月二十五日，法轮功学员为争取合法的炼功权利及信仰自由，逾上万人到北京国务院信访办和平上访。他们以坚忍不屈的精神、和平理性地把真相告诉给那些被谎言欺骗的人们。有人说，因为‘四•二五’法轮功‘围攻’了中南海，中共才镇压，事实上那是中共构陷迫害法轮功。”原中国科学院遥感应用研究所副研究员刘静航女士谈到十一年前的往事，依然难以忘怀。

她和丈夫亲身经历了一九九九年“四•二五”法轮功学员和平上访。她与记者分享了那段历史过程的详情：

事情起因

一九九九年四月十一日，何祚庥在天津“青年科技博览”杂志上发表了栽赃诽谤法轮功的文章，天津的法轮功学员到该出版社讲真相澄清事实，却遭当地公安局抓捕和殴打，四十五名法轮功学员被抓捕入狱。

何祚庥是中科院的，我们中科院的法轮功学员打电话给他约其面谈，他拒绝。我们联名给中科院院长写信，反映他故意引用假例证栽赃法轮功，违背了实事求是的精神。

陷阱

一九九九年四月二十四日晚，有许多外省学员乘大轿车进京上访，沿途需经许多路卡和检查站，北京市里一下增加那么多人，有的还在打听哪里是信访办，有的已到了中南海附近。警察“既不驱赶也不报告”，这在严密监控下的北京城是完全不可能的。

曾有文章揭露：“公安部对法轮功学员到北京之前的行动了若指掌，而不是象国内媒体所说的毫不知情。中央电视台用来揭批法轮功的录影表明公安部门对法轮功学员从何处开车进京，何时从什么车站下车，经什么路口向信访局步行汇集，都非常清楚，并安排了摄像记录。”所以他们是有意骗学员入陷阱。

警察引路带学员入府右街 构陷包围中南海

“四•二五”清晨六点多钟，我和老伴去国务院信访办上访。一下车，我们看到，西安门大街人行道两边已站满大法学员，还有许多学员从外地赶来，夜里就等在了这儿。学员秩序井然地站在“西安门大街”人行道的边上，国务院信访办公室就在这里。这时府右街上并没有法轮功学员。我们的愿望是到国务院信访办和平上访，而不是要把中南海围起来。

这时我看见警察正带领西安门大街东边的学员队伍向南边的府右街走，我感觉有点蹊跷，但没有多想，法轮功无组织，也无人指挥，学员都听从警察的安排，他们让往哪儿走就往哪儿走，让站在哪儿就站在哪儿。我也跟着队伍沿府右街往南走。随后我又看见另一队警察带领着法轮功学员队伍从长安街方向过来，两边汇合后，警察就安排我们站在府右街马路的人行道上。我们自觉排成三排，留出了盲道、行人路和花池草地。因来了上万法轮功学员，所以长安街、西四、西单、北海及胡同里都有法轮功学员。结果由警察指挥、安排成了对中南海包围之势。学员都很善良，想不到正陷入中共的圈套。

没有标语，没有口号

那天阳光明媚，我看见太阳奇妙地变换着颜色，呈现出橙、粉、兰、绿……。我忍不住仰望着天空，心中生出无限感激，我们有上苍在呵护。我们静静地站在那里，没有标语，没有口号，没有骚动，没有喧哗，没有激愤和抱怨，都捧着《转法轮》在读。我们真诚地期待着政府能了解法轮功真相，释放天津被抓捕的学员。

大约早晨八点多钟开始戒严，府右街停着许多警车，密集的一排武警与法轮功学员面对面地对峙站着。警察的除障车来回开，还有扛着摄像机的人站在汽车上来回摄像，没一个人能遗漏，谁都清楚这是为秋后算账作准备的。路上除了警车就是警察，还有便衣。不经特许谁也不能进入，更没有外界媒体了。气氛恐怖、窒息、散发着火药味，有一触即发的感觉。

上午八点多钟，信访办官员走出中南海正门接见学员，他让学员派代表进去反映情况，学员们互不相识，无组织，更无代表，就举手毛遂自荐。信访办官员点了先站出来的三个学员。法轮功学员代表在与信访办官员对话时提出了三点要求：一、释放在天津被抓的法轮功学员；二、给法轮功一个公正合法的修炼环境；三、允许法轮功的书籍通过正常渠道公开出版。

法轮功学员慈悲祥和感动人

面对警察如临大敌的架式，学员们却慈悲祥和，自觉维护秩序，谁踩着了盲线就赶快退回来，废纸垃圾都装袋里，还有学员自愿沿队伍收垃圾。前排的学员一直站着，从早到晚很少换。我老伴六十多岁了，从早七点到晚九点，他没吃饭、没喝水、也没上厕所，一直站在前排没动过，精神还非常好，真有些神奇。

渐渐的，警察松懈了，后来索性坐着喝水聊天去了。他们主动和学员说话，脸上也有了笑容，问一些有关法轮功的问题。有的警察对法轮功学员表示理解和钦佩。

化解危机

下午，在北京火车站有便衣公安“蹲坑”，冒充法轮功学员，假说是接学员去信访办，将一批外地乘火车来京上访的法轮功学员骗上警车。当有人发现不对头不上车时，他们就凶相毕露，大打出手，抓了大批学员，不知拉到何处关押了起来。有一个学员侥幸逃出来，我们才知道邪党已动手抓人了。

一个学员的家人是中南海警备部队的，傍晚时他接到家里的紧急电话，让他必须立即回家，说是警备部队已经架起了机枪，再不回来有生命危险！他们已经准备暴力杀人了。此时如有任何一点骚乱或借口，都会引发一场流血镇压。事后知道江泽民白天曾躲在防弹车里，到现场观察。

你们看！这就是德

大约晚上九点钟，代表回来说信访办官员下令天津公安局释放了被抓捕的法轮功学员，重申了国家不会干涉群众炼功的政策，告诉大家要有意见可向各地信访办反映。大家觉得问题得到初步解决，也就离开了。学员们说散即散，府右街是不宽的街，上万的人流，去之神速令人不可思议，没有喧闹、没有碰撞、没有堵塞，没有留下任何痕迹，连一个纸片都没有。一位女员警指着法轮功学员离开后的地方，对其他警察说：“你们看！这就是德！”

跳出谣言和党文化看“四•二五” / 文／德元

【明慧网二零一零年四月二十二日】一九九九年四月二十五日，万名法轮功学员前往北京府右街国务院信访办和平、理性上访，要求合法宽松的修炼环境。法轮功学员在上访过程中展示了大善大忍、和平理性、纯正道德的风范，令举世瞩目。

时至今日，中共对此事件的造谣宣传和通过党文化视角的解读，还在一部份人的头脑里起着作用。比如“如果法轮功不去围攻中南海，共产党也不会镇压”；“炼功就在家中炼，为什么跑到中南海去？”等等。那么，这些已经是很多人的习惯的说法了，问题出在哪里呢？

预谋迫害在先　和平上访在后

中国大陆有个笑话，大熊猫照不了彩照，因为熊猫只有黑白两色。中共的特性也如此，非黑即白、不是朋友就是敌人，不讲包容，惯用斗争解决问题，从政治角度看待问题。正常的社会问题和信仰问题到了中共手里，就会成为政治问题，用斗争和迫害的办法来解决。而中国人从小时候开始，就一直被灌输用这种党文化思维去思考问题。于是，截访、强拆这些违背基本人性的事情，在中国顺理成章的出现；在今日的中国社会，人们觉得上访就是闹事，人多就是围攻，生存就是政治，这都是中共一手造成的。

中共对法轮功的迫害决定根本不是从“四•二五”开始的。一九九七年初，罗干指示公安部在全国进行调查，网罗罪证欲定法轮功为“邪教”。全国各地公安局经充份调查后均上报反映“尚未发现问题”，调查不了了之。一九九八年七月公安部一局发出公政[1998]第555号《关于对法轮功开展调查的通知》。《通知》中先把法轮功定罪为“邪教”，紧接着又提出：要掌握活动内幕情况，发现其违法犯罪的证据，各地公安政保部门要深入开展调查。一九九九年初，军队和公安高层的家属就得到风声，告诉自己炼功的亲友小心，说上边认为是“反动功”，要取缔等等。

法轮功上访是最好的选择

中国宪法明确规定了公民的言论、信仰和上访自由。法轮功依法上访是学员的自发行为，何祚庥诬蔑法轮功的文章将明显违背法轮功原则的表现归罪在法轮功头上，暗示读者修炼法轮功会出大问题，甚至导致亡国。许多法轮功学员感到，如果不能澄清事实，不但学员们的合法炼功权利会受到威胁，随之出现的将是中共惯用的利用群众斗群众，把整个中国拉入政治运动。

在法轮功学员澄清事实，出版社准备发声明更正之际，天津市突然出动防暴警察殴打并逮捕了45名法轮功学员，对去请愿的法轮功学员说，逮捕是北京的命令，并鼓励他们去北京。

中共统治下的中国社会，是一个严酷而极度限制人的社会，在这样的条件下，法轮功学员选用和平理性，按宪法集体上访，用善意和真诚让中共内部良知尚存，人性大于党性的领导者们了解真相，最大限度的平息冲突的办法，已经是在高压下能够作出的最好的选择了。

中共主动设局为迫害找借口，法轮功学员上访起初去的是中南海附近的府右街，国家信访办公室所在地，而没有想法要去中南海。“四•二五”当天，学员是在武警人员的催促引领下，被带到中南海的。

当时的中共内部对法轮功存在分歧。这个分歧表现在：赞成者在搞实事求是的调查，反对者在拼凑材料意图构陷。在上访中，朱镕基出来接见学员代表，学员才得知朱镕基有过正面批示，要求不要刁难打压法轮功。而当时总理的批示都有人敢于扣押，让打压法轮功越演越烈。

“四•二五”事件本身是合法上访，却被中共构陷成“围攻”，不过是中共导果为因，拿出来为迫害找借口，迷惑世人的招牌而已。中共江泽民一伙邪恶势力在此之前就一直寻找迫害的借口，这场迫害的发生正是中共的邪恶本性所决定的，而不是因为法轮功学员的上访而发生。

谈古论今话上访 / 文／陆振岩

【明慧网二零一零年四月十七日】在北京天安门前有两个华表，最早就是古代的诽木、谤木演化而来的。古时候在众人议事的地方竖一块木头，木头上面要放一块横的板，这个样子有一点像中午的 「午」，所以又称为午木。那横板上有时候要装饰一点图案，看上去像一朵花，古代「花」跟「华」两个字是相通的。所以演变到后来，就变成了华表。在华表的横板上面是可以写字的：对某人有意见，国家应该如何治理？实际上它最早是上达民情，起监察作用的。华表上最初的文字大概相当于现代的“上访申诉书”、“检举信”、“请愿书”。
在中国历朝历代，请愿作为下情上达的手段而被众多开明的君主所认可，并在一定范围内起到了兴利除弊的作用。如果把中国古代的请愿和现代的上访相类比，那么在古代历史上还曾经有过大量「集体上访」事件呢。比较有名的，如东汉的太学生运动，南宋的太学生运动，明代的东林党人运动，近代的公车上书等等；至于地方官员接受民众书面请愿或集体拦轿陈情等方式的“上访”则不可胜记。

北宋靖康元年的太学生请愿，就是古代的一次民意成功上达皇权的一个“集体上访”例子。宋钦宗靖康元年，南下的金兵逼近东京（今河南开封），宋朝主战派率军准备抗击金兵，这时一部份宋军偷袭金营反中了埋伏，损失了一千多人马。宋钦宗听信投降派的谣言，把主战的兵部侍郎李纲和大将种师道撤职。太学生陈东带领了几百名太学生，拥到皇宫的宣德门外“上访”，要求朝廷恢复李纲、种师道的原职，惩办李邦彦、白时中等奸臣。东京城的老百姓得知后，也都来到宣德门，聚集了几万人。宋钦宗在宫里派人传旨说：“李纲用兵失利，不得已罢之，使金贼稍退，即令复职。”学生和百姓们不肯答应，都冲进朝堂敲打“登闻鼓”（有急事上奏时候敲的鼓），把鼓皮都打破了，抗议的呼声震天撼地。后来，宋钦宗派人召李纲进宫，并且当众派人宣布，恢复李纲、种师道的职务，几万人这才在欢呼声中陆续散去。

现代的文明社会中，公民有言论的自由，请愿（或者以中国特色名之为“上访”）是合法的表达民意的方式之一。著名的人权领袖马丁•路德•金博士，为争取美国黑人的人权，1965年领导了由席尔玛到蒙哥马利的历史性请愿游行。当年阿拉巴马州州长试图阻止游行队伍占用高速公路，认为这违反了州法律，侵犯了他人行车的自由。但是，审理此案的约翰逊法官认为，尽管游行达到了宪法所允许的极限，但是，游行的可行性“应该以（它）所抗议的恶的程度来加以考量”。在这件事上，“恶（指当时黑人的人权遭受到的践踏）是巨大的”，据此约翰逊法官裁定马丁•路德•金的游行是合法的。

在今天的自由社会里，公民有任何诉求可以直接写信或约见自己的民意代表——议员，要求帮助解决问题。笔者曾经因为中共领事馆无理拒绝本人护照延期写信和拜访本地议员，都得到合理接待，并获得帮助。通常来说，在今天的自由社会，政府部门里的正常“上访”陈情往往都是默默和有序的与民意代表互动，不必引人注目。引人注目的，倒是政府首脑部门前群情激愤的抗议示威，如相当于北京中南海的白宫、欧盟总部大楼前常会有激动的抗议示威的人群，比如2009年10月5日，数以千计奶农就奶价暴跌一事在欧盟总部外举行抗议，2400名示威者和740辆拖拉机到场抗议，甚至向警察扔瓶子、撒干草、喷牛奶。

以上这些古今中外“上访”和示威人群确实可以说是“聚集围攻国家机关，严重影响了国家机关周围的社会治安秩序和人民群众的正常生活，向党和政府施压，在国际国内造成了极坏影响”。尽管如此，除非抗议者本身当场违法犯罪，对示威者“秋后算帐”或大规模镇压，仍然是在自由社会中不可想象的荒谬事情。即使在中国古代，历史上有名的昏君宋钦宗（“靖康之耻”的主角之一），也没有对“上访”民众采取镇压报复行动，这表明他仍不失人性和基本道德。

相比之下，1999年4月25日万名法轮功学员在中南海附近的府右街集体上访，现场秩序井然，甚至值勤警察都无所事事而悠闲地在一边聊天。整个过程安静平和，既没有阻碍交通，也没有大声喧哗。法轮功学员要求的也仅仅是释放天津被无理抓捕的法轮功学员，同时要求给法轮功修炼群众一个正常的也是合法的修炼环境 而已。

然而就是这样一群与世无争的和平修炼者却不能见容于中共当局，在随后的十一年中惨遭史上最黑暗的迫害。即使这样，修炼者们仍然十年如一日坚守信念，以和平面对暴力，浩然正气直贯苍宇。而另一方面，也从中可见中共的邪恶残暴，堪称古今无匹。当然这也是它自己选择了与正义和良知为敌，自愿走向历史的垃圾堆。

“四·二五”——阻止全面迫害发生的一次努力 / 文／何远村

【明慧网二零一零年四月十六日】一九九九年“四·二五”法轮功万人上访是一次机会，一次让政府了解法轮功，了解修炼法轮功的都是些什么人，这些人到底是想要干什么的机会。“四·二五”事件不是镇压的原因，而正是为了阻止全面迫害的发生，一些法轮功学员自发而做的一次规模比较大的努力。

对于“四·二五”，中共的宣传刻意隐瞒了一个最关键的问题：法轮功学员为什么去上访。

“四·二五”事件中，法轮功学员在与信访办官员对话时提出了三点要求：1）释放两天前在天津被抓的法轮功学员；2）给法轮功一个公正合法的修炼环境；3）允许法轮功的书籍通过正常渠道公开出版。

从这三点诉求就可以看出，在“四·二五”之前，法轮功的修炼环境已经受到来自具体职能部门比如中宣部、公安部个别人的很大干扰，可以说对法轮功打压的序幕已经拉开。如果法轮功学员还不出来维护修炼环境，事态的发展，只能是迅速恶化。

去了一万人，很多吗？当时法轮功的修炼人数高达数千万之多，你也想去，我也想去，很容易就有一万人。如果组织动员起来，很可能会有几十万、上百万甚至更多的法轮功学员去上访。面对这么多来自主流社会民众的诉求，这场邪恶的迫害也许真的就搞不起来了。但是，法轮功没有采用这种组织动员的方式，因为法轮功的修炼是完全自愿的，炼功来去自由，没有登记，没有花名册，想学就学，想走就走，从来就没有什么严密的组织。

法轮功学员大多数都经历过文革，很多是退休了的老人，就算年轻的也见过“六四”。从暴政的风风雨雨中走过来的一个群体，他们很清楚跟共产党打交道的后果。到底是什么原因，使他们走出来了呢？

道理很简单。法轮功学员修炼以后，发自内心地要去做一个好人，按照“真善忍”要求自己。很多学员想，这一回只为做好人，应该是最不搞政治的一次吧。正是本着这样朴素的想法，法轮功学员放下了几十年养成的对共产党及其政治运动的恐惧，坦荡的到北京去上访，要求当局给他们一个修炼、做好人的环境，以制止事态的进一步恶化。

事实证明，在中共独裁统治的社会里，尤其是江泽民一伙小人当权的社会里，要求一个做好人的环境也是一种奢望。

看看中国现在的诚信危机。这十多年来，是中国社会道德下滑最快的一个时期，对很多人而言，挣钱就是信仰。这就是中共迫害法轮功带来的后果。信仰成为一个敏感话题，表面上寺庙活动很开放，烧香拜佛很流行，那完全是变异了宗教的本质。制止中共迫害法轮功，让百姓有做好人的自由，有信仰“真善忍”的自由，才是民族的出路。

讲真相的老太太们一天挣多少钱？/ 文/费城老年法轮功学员

【明慧网二零一零年四月十三日】我们是一批年过六旬的法轮功修炼者，相信许多读者朋友们在费城中国城的牌楼之下见过我们的身影。我们每周都在牌楼下给您发资料、向您敞开胸襟，向您讲述法轮功的美好和在中国发生的对法轮功的残酷迫害。看到你们匆匆走过，在把善念留给你们的同时，我们知道你们仍然对我们有许多疑问。

我们在不同的时间、从不同的地点、不同环境下走進了大法修炼。我们都有一个共同的感受：法轮大法使我们身心获得了健康，不知“老之将至”。为了把我们从大法中的受益与世人分享，为了让世人了解真相，我们不分寒冬酷暑，几年如一日的在旅游景点、中国城发报纸、发资料、讲真相……

可有谁能想到，我们当中有的人在修炼前曾百病缠身；有的得怪病求医无门。比如孙阿姨，修炼前有严重的肺气肿，已到晚期，肋骨变成桶状，心脏也变形，还有支气管扩张等多种疾病，医药对她已无能为力，人们在背地里称她为“半条命”，意即随时有生命危险；可修炼后，她百病全无。王阿姨修炼前得了一种怪病：双脚的皮就象大象的皮一样又粗又硬，把硬皮撕下，里面就是鲜红的肉，疼痛难忍，四处求医，无济于事，可就在听了李洪志师父的传功报告后，双脚脚面的硬皮不见了，两只脚变得光滑而又有光泽，这大法的神奇还真把她惊呆了。

这类事实数不胜数，也绝无虚言。您若有兴趣，可到《法轮大法明慧网》网站進行查询。

俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报”。法轮大法使我们受益匪浅，法轮大法让我们知道了怎么做人，做事首先要为别人着想，处处事事用真、善、忍的标准要求自己，说真话、办真事，善待所有的人，遇事忍让，等等。这么好的法，当他受到不公正对待的时候，我们自然要站出来为师父和大法说公道话。有人说“法轮功这么好为什么中共要镇压？”这正是我们想要让您知道的事实真相。

我们要告诉世人，中共为了维持它的假、恶、暴的统治权力，不惜动用一切宣传工具大肆造谣、诬蔑法轮功，它还动用整个国家的专政机构和财力、物力镇压法轮功。我们要把这个真相告诉世人，使那些受中共一言堂的谎言蒙蔽和毒害了的人们能够反思，能够醒悟；更重要的一点，就是要把“天灭中共”的这个天象、天意告诉世人：不要再追随中共，以免在它解体之时成为它的殉葬品。仅此而已，绝无“参与政治”之内涵。我们对政治没有诉求，也毫无兴趣。

以上两点，是我们不分寒冬酷暑在街头或旅游景点发真相资料的用意所在。在我们的真心感召下，有些明白了真相的人主动到中国城的退党、团、队服务中心声明退出了中共邪党和相关组织，为自己选择了美好的未来。

有人听信了中共的造谣宣传，就无事实根据的对我们说：“你们是来打工的，有人给你们钱。”还有的人问的更具体：“你们一天挣多少钱？”当然我们会如实地告诉他（她）：“没有人给我们钱，我们是用心在做，发自内心的为大家好，无私奉献，这颗心是用多少钱也买不来的。”

还有的问：“你们发的报纸、资料都是免费的，制作这些资料的钱从哪里来？”我们堂堂正正地告诉他：是我们法轮大法弟子自己的钱！

正信的力量是无限的。我们所做的所有这一切，是视钱为万能的中共所无法理解的，也是中共倾其国力迫害法轮功，不但没有消灭法轮功，相反却导致中共自身行将灭亡的原因所在。所有诬蔑法轮功的谎言，必将在真相面前彻底瓦解。了解真相，声明退出党、团、队组织，就是您得救的希望。

播种仇恨从娃娃抓起？ / 文／陆振岩

【明慧网二零一零年四月九日】在文明社会里，以任何理由散布、煽动针对种族、信仰团体的仇恨都属于刑事犯罪。在西方社会里许多大学的校规里也明确表示校方对仇恨犯罪采取“零容忍”政策。道理很显然，散布仇恨其实就是埋下暴力的种子。
但是在中共统治下的社会里，仇恨宣传则堂而皇之，不但在社会上有宣传机器大力鼓噪，而且更进一步深入各级学校。比如从前大搞阶级教育，教育人民“牢记阶级仇恨”，抹黑所谓的“地主阶级”、“资产阶级”，这样在各种斗争场合人们才不会因为道德良知而拒绝暴力；如今则大力抹黑、“揭批”法轮功。

上海财经大学法学院网站上刊登“2010年法学院研究生复试安排和有关注意事项”，其中指出：领取复试登记表要填写对法轮功的认识。另一份中国海洋大学硕士研究生复试思想政治考核表，上面也明确提出“你对法轮功的认识”。

这里所谓对法轮功的认识，属于思想政治考核，并不是要求学生从法律层面上谈认识。中国人都知道，所谓的思想政治考核，就是考核学生的头脑是不是和“中央”保持一致，要想过关，哪怕心里不一致，字面上也要一致。

值得注意的是，对于法学院学生，未来的法律工作者进行这样的考核，其目的显然就是选拔那些把“党性”置于法律之上、道德良知之上的人。这样的“法律工作者”，对于中国法制建设有百害而无一利，但是对于维持中共统治则大大有利。

另一方面，从中共一贯打压抹黑法轮功的政策，不难理解如此做法势必把对法轮功有正面认识的考生予以剔除，录取他们所谓“跟党走”的考生。因为越来越多的正义律师为法轮功学员做无罪辩护，比如被中共非法抓捕的王永航律师等等，这些律师在法庭上义正辞严，引用中共自己制定的法律，力证法轮功学员拥有宪法赋予的信仰自由权利，不与中共迫害政策保持一致。这都让中共尴尬，所以现在从法学院学生要求人人过关表态支持迫害，也算恼羞成怒，不得已的一种下作手段吧。

其实中共的仇恨政策早就已经延伸到各级学校，比如高考试题就常有关于法轮功的“送分题”（即不需要学生复习准备，只要按照中共意图回答就可得分的题目）。学校里只许师生“跟党保持一致”，重复仇视法轮功的谎言；而发现学生或老师讲法轮大法好，则可能会直接遭到校方甚至当地公安的惩罚。

明慧网二零一零年二月二十七日刊登了河北省十六岁男孩曲建国写的自述文章《中学生走入法轮功　跨越死亡线》，介绍他自己于去年查出患骨癌末期，被医生宣判死刑，但在接触了法轮功并走入修炼后，获得新生的故事。然而让曲建国想不到的是，此消息在明慧网上刊登后，却招来河北保定“610”（江泽民为迫害法轮功成立的非法组织，凌驾于公、检、法之上）的忌恨，责令涞水县“610”、公安局、曲建国所在学校对此事“进行调查”。令人担忧的是，有消息说：小建国和家人已受到威胁。现在小建国家大门紧闭，不敢接受任何人来访。610威胁这位在大法中受益的中学生，无非是害怕煽动仇恨的谎言被戳破，尤其当事实在当地特别是学校中传播后，仇恨宣传更难以进行。

至于说小学生，中共更是在09年六年级新学期《品德与社会教材》中加入诋毁法轮功的所谓“自焚案”内容。教材第七页里的图片（医院床上的刘思影）显示： 烧伤的刘思影全身缠满绷带，医护人员没戴口罩，近距离与刘思影面对面的谈话。医学常识告诉我们，大面积烧伤病人抵御病菌的第一道防线——皮肤受损，最忌的就是感染，所以重度烧伤患者均住在无菌病房，并且创口裸露以使快速结痂，同时也避免更换包扎时造成创口剥离粘连的痛苦和不便；医护人员必须穿白色消毒衣、戴口罩，防止烧伤患者被细菌感染。

中共在课本里编造谎言的目的，是想煽动天真孩子对法轮功的仇恨。从孩子开始塑造盲目“听党的话”的思想奴隶，以便将来能成为中共政治斗争的打手。

中共的卑劣政策是“播种仇恨从娃娃抓起”。为了孩子的未来，全社会就应该对煽动仇恨的罪犯——中共采取“零容忍”态度，传播真相、曝光谎言、制止仇恨。