什么样的认识才是正确的 / 作者: 舒醒

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【正见网2017年01月09日】

人们平常在生活中总是会发表对事物的观点，这些我们把它叫做人的“认识”。人也常常用“我认为……”这样的句型来描述自己的心态和对外界的 看法。所以可以说，“认识”是人内心对外物的写照。那既然人的“认识”受自己主观意愿的控制，那什么样的“认识”才是最接近客观真理的呢？

“认”原本写作“認”，从言从忍，通过汉字的表意性我们可以推测，它的本意大致是要求人们在忍住（控制住）情绪时说出的话才叫“認”。仔细想想确实 如此，人本来就是容易被情绪带动的生命，当人们发表对一件事物的认识时，大多数是受自己后期观念的影响，而非内心那个毫无情绪的自己的真实想法。古语云： 人之初，性本善。即是说个人的真我是纯善的，而随着社会中各式各样的污染，包括教育、见闻、生活经历、性格等各种因素的长期作用，就形成了人的后期观念。 这种后期观念大多数带有一定的主观性，并是维护人的自私特性的，因而就缺乏了应有的客观性。那么，人在这种不克制自己的主观性下发表的“认识”，能说它是 正确的吗？

比如，当人与人之间发生矛盾时，人们都爱对另一方产生负面认识，甚至说出很多恶毒的话，为对方贴上很多不好的标签。但是，被负面评价的人就真的是那样不堪吗？事实并非如此，恰巧是人们为了保护自我不受伤害，希望在争斗中占据优势，所以往往会采取贬低对方的行为来实现。

又如，当中共的江氏集团1999年发动对法轮功的镇压，以无耻的手段胁迫人们与法轮功划清界限。很多人害怕自己的利益受到损害，就违心的人云亦云， 对法轮功真相不听、不看、不思考。以所谓的“随大流”来代表自己的认识，连面对真相的勇气都没有。这也是为了维护自己的“私”。

那如何才能做到克制私欲与情绪，做出客观正确的认识呢？可以借鉴孔子的例子。据说孔子与其弟子周游列国时，有一年闹饥荒，大米异常珍贵。有一天颜回 在厨房做饭时，孔子恰巧路过，他看到颜回正抓着一把米饭放进嘴里。孔子当时什么也没说就走了。但走出厨房，孔子满心的疑虑：颜回是一个最真诚正直的人，怎 么会做出这样的事情？到了吃饭的时候，孔子装作若无其事的说：“感谢上天的恩赐，我们先用这米饭来祭奠一下神灵吧！”。这时颜回赶忙阻止，说万万不可，因 为米饭被他偷吃过了。孔子问其缘由，颜回说：因为做饭时有灰掉到锅里，弄脏了米饭，但又觉得丢掉了可惜，所以就把弄脏的米饭抓出来吃掉了。听完颜回的陈 述，孔子感到很惭愧，因为他竟会因一个表象就怀疑这个他最得意的学生。但幸运的是孔子当时控制住了自己的情绪，没有立刻做出判断，而是用一种巧妙的方式验 证了真相，从而做出正确客观的认识。

孔子被誉为圣人。圣人之所以是圣人，就是因为他们懂得克制自己的私欲与情绪，让本性中的善念起主导作用。若此事换成一般人，或许会当场就指责颜回， 因为“眼见为实”。但带来的后果不仅是没有做出客观正确的认识，反而会伤害他人，激化矛盾。因此，人要懂得忍、要学会克制观念，让人的本性（善）做主，那 样做出的“認識”才是最接近事物本质的。