人性的弱点：迷信于自己 / 作者: 舒醒

http://www.zhengjian.org/2015/09/04/147702.人性的弱点：迷信于自己.html
在生活中，如果我们用心去思考一些现象的根源：小到人总是喜欢照镜子、当人们的意见被否定时总是会带来沮丧和愤怒、人总是爱听好话等；大到人为什么要生育、人为什么总是喜欢把自己未实现的愿望寄予在下一代身上……这些现象的背后其实都隐藏着一个共同的原因，就是人的自我认可。

凡事辩证的来看，如果人不去寻求自我价值和自我认可、不去对生命探本朔源，那么活着与动物无异；况且如果一个人不能正确认识自己，没有对自己适度的认可，便会变得没有自信，无法更好的处理人际关系。但凡事过则亏，在社会整体价值观变异扭曲的今天，人们对自我认可的异化已经不自觉的反映出的是人性中败坏的一面——迷信于自己。

说起“迷信”二字，语体色彩上本为中性词，但中共为了实现打压宗教的政治目的，把它与“封建”挂钩，就使之具有了贬义。其实，从字面意思就很好理解，“迷信”就是着迷的相信，有专注之意。迷信于善，就会成为一个善人；迷信于恶，就会成为一个恶人；迷信于自己，就会成为一个自以为是的固执的人。

当下的人，尤其是受过一定的教育或是具有一定特长的人，总是迷信于自己的学识、经验，排斥其他的科学、理论、甚至真理，依据自己的所知所感建构一套狭窄的价值观、世界观去感知世界，永远也跳不出自己思维限制所画的怪圈，本质上于井底之蛙无异。正如生活在中国的大部分人，由于长期被中共的洗脑灌输，无论他们自身具备了多么高的智商与技术，但骨子里信奉的就是无神论、唯物论、进化论等谬论，而超出这个范围的所有理论知识，他们都十分排斥，觉得都是有缺陷、有目的的。

这让我想起了跟一位知识分子的聊天。跟他谈到西方的民主和自由，他就觉得西方社会体制下一定有不为人知的阴暗面，不该崇洋媚外，但他就忽视了所谓的民主自由不是说全是好的或者全是坏的，而是允许不同的声音、甚至是对立的声音存在（这和中共的一言堂是有截然区别的）；跟他谈到法轮大法的科学性以及洪传、谈到真善忍普世价值的美好，他就觉得那是有宗教目的的，修炼人是过于迷信信仰而“陷得太深”；跟他谈到动态网上的一些新闻，他认为那些东西都可能是假的，或许是政府的一种舆论工具。他的这种怀疑一切、否定一切的态度，他认为是最科学最客观的，因为他是通过他的所学所感辨别出了“真伪”。

先不说这位知识分子迷信于科学的态度是否正确，但他固执的迷信于自己，而自己所学所感的顶峰又仅限于马克思的那一套。这时，他的所学反而成为了一种思维的禁锢。因此，哪怕他累积再多的知识、哪怕有再多更正确的真理展现的他面前，他用他的眼光依然发现不了知识的真谛。

古语云：海纳百川，有容乃大。讲的是一种做人的胸襟，更是一种思想的包容。古今中外，无论是圣人的建树还是国家文化的繁荣，都离不开个人与社会对外界的包容。固执己见，若找对了方向，那或许还能成就一种坚定；若找错了方向，那便是走进死胡同难以回头了。