中共的政治运动往往是少数有权势的人为了维护个人利益而发起的巩固其自身权势、消除异己的一种“行之有效”的变异行为。“运动”往往伴随着强大的从上到下的强权威压以及铺天盖地的宣传机器的宣传，而此时的宣传机器已经不在意事情的真相到底如何，只是充分扮演着一个工具的角色，怎么能为运动服务怎么宣传。社会舆论的导向使得人们衡量一件事物好坏的标准都发生了扭曲，许多明明是错的甚至是邪恶的事在这过程中反而被认为是合理的、应该的。而在这运动之中，一个人能够拥有自己真正的思想而不被这“运动”所左右都变成一件不容易的事。
有这么一个故事：有一个人很喜欢收集古书，“文化大革命”时，他因一本古书而被造反派们整得倾家荡产，工作也没了。“文化大革命”后，有一天他去逛书店，看到那本书被装饰得非常精美放在书店最显眼的地方。而刚巧，在书店里他遇到了以前因为那本书而整他的造反派头头。造反派头头看到他后觉得很不好意思，说：“你要理解我，那个时候我要工作，我一家人要吃饭……”。这个人打断他的话说：“我理解，我理解，那个时候你要工作，你一家人要吃饭，你就可以要别人不工作，要别人一家人不吃饭！”在那个扭曲了的年代，造反派头头带着扭曲变异的心理打击迫害着善良的人，而当事情过后还在为自己当时的恶劣行径找借口掩盖。
还有一个故事：当“伟大的史无前例的文化大革命”最后被定为“十年动乱”时，人们在反思这段经历，有人说“真高兴自己在那个过程中没有参与邪恶，而是选择了善良。”在那个黑白颠倒、正邪不分的年代里，能够保全自己的道德和品格是多么不容易的一件事情。
而现在，政治运动仍在进行着。“对法轮功的斗争要当作一场政治运动来抓”“要把这当成一场严肃的政治斗争”“这是政治任务”……，经历了种种运动磨难走过来的人们是反感运动的，他们是有很强的分辨力的。他们知道这场运动本身有多么不纯和肮脏……
一个人在很平和的环境下讲真话是很容易的一件事情，人人都能办到。而在压力面前就变得不那么容易了。而在政治运动中能够说真话的人则更少，甚至有些人会认为这样的人太傻了，不识时务。如果一个人在“文化大革命”的时候走出来说“文化大革命”是错的，那么这个人肯定是“反党”、“反政府”、“反社会”、“反革命”了。虽然这个人说的是真话，虽然人们心里想“如果每个人都那样就好了”，就不会有十年浩劫了！
然而这一次与过去的“运动”又有着本质的区别，因为法轮大法是“伟大的佛法在人间的再现”，此时人的一念就能定下自己未来，所以千万不要存有任何侥幸心理，以为事情过了还能有机会为自己开脱罪过。善恶必有报，“人不治天治”，“中国大陆上所有发生的一切天灾人祸，已经是针对那里众生对大法犯下罪恶的警告。如其不悟，真正的灾祸就将开始。”现在很多迫害法轮大法的邪恶之徒已遭到恶报，他们有的是突然暴毙；有的是得恶疾而终；有的是因车祸而亡……。数不胜数，这里奉劝那些还在作恶的人，立即弃恶从善；希望那些被欺世的谎言所蒙蔽的人们，赶快清醒过来，站到正义的一边。
生命的存在有着人所未知的更深的原因和更大的内涵，无论中国还是外国，历史上许多预言都指出现在的人类将面临一件很大的事情，生命都将在这件事情中摆放自己的位置，而人此时的正念能够定下自己的未来。也希望广大早已觉醒的生命们都来共同抵制这场邪恶。“珍惜大法，就是珍惜自己的生命”！
这场邪恶的迫害，“最终将在可耻中收场”。希望那时候会有大部分的人说“在那个过程中，我没有参与邪恶，而是选择了善良”！
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