http://www.zhengjian.org/zj/articles/2012/1/14/79912.html【正见网2012年01月14日】很喜欢看树的年轮，很喜欢欣赏贝壳的条纹。面对它们静静沉思，恍惚间就看到了叶生叶落荣枯盛衰，听到了潮涨潮落海啸浪飞，放佛在与它们共历风霜。因为那就是记载一个生命的历史，因为那就是沧桑岁月留下的印痕。如果有非常的机缘，我们真的能打开年轮包含的历史，回顾树的一生，回顾贝类的荣辱苦乐。过去的从来都没有消逝，只是转换成了记忆和现在的一部分。
记的许多有濒死体验经历的人，都有一个共同的感受：在死亡的那一瞬间，人一生的所作所为，无论大事小事，哪怕是一举一动，都会电光石火一般重现，而且增加了是非善恶的评判。真的到了那一天，你如何评断自己过去的一切？你是否敢面对良知理性的审判？其实，过去的一切就是现在和将来的人生走向。
佛教中讲：“一饮一啄，莫非前定”。古人说“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。如果都是真的，那就意味着，人们无论做什么都要承担责任，都要承担相应的后果。对于生命而言，从来就不存在自己做了什么，只要当时瞒过，或者一走了之，一死了之，就象人睡觉一样，昨天干了什么坏事，一觉醒来就抹掉了。那是不可能的。或者说，象树一样，经过一个冬天，树叶落尽，来年从新生长发芽，就不是那棵树了。那是不可能的。人的一生一世，只是漫长生命过程中的一个片段，而你要对整个生命过程负责。当你痛苦的时候，那就是被你伤害者痛苦的再现；当你行恶之时，就是在为自己制造未来的痛苦。
古人喜欢说听天由命，天命何在？天命就在你生生世世的善恶之中，天命就是你过去一切行为念想的投影。
没有评论:
发表评论