http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/2/25/72168.html【正见网2011年02月25日】说起无神论，人们一定会联想到中共文革期间对中国传统文化的否定和批判。以邪灵崇尚的“无神论”为前锋，肆虐毁坏神州深厚的文化底蕴，致使人伦道德陷入空前危难，人际关系遭到扭曲和割裂，传统的价值观念也被生生的剥夺抽裂。这一以“无神论”煽诱的文化革命，破坏的惨烈程度，令海内外仁人志士悲伤感凄，惨不忍睹。
如果人们难以认同，无神论的存在是一种罪恶。我们不妨看看与之相对的有神论。在人类历史上，有神论阐述的因果报应，善有善报，恶有恶报，讲述人要敬天知命，提倡百行孝为先，告诫人们万恶淫为首等等思想，这些一直作为一条主线贯穿在历史的文化中，并在各行各业，通过不同的艺术表达方式，進行通俗化的展现。这使得抽象的有神论，通过文学、绘画、音乐、雕塑、建筑等等得到生动的诠释和表现。
这些源于有神论思想的种种艺术创作，不仅帮助艺术家提升他们的内在境界，也帮助他们成就了历史的荣耀和延续至今的显赫地位。而且这些基于有神论思想的人文瑰宝，至今影响着世界。比如，中国的宫廷建筑、庙宇、崖窟里佛像的雕塑、西方的教堂、宫殿以及精美绝伦的穹顶绘画，每年都吸引着世界各地的人们前去参观欣赏。
这些现存的艺术瑰宝，以它对神的尊崇，信仰的感召力，吸引了无以记述的现代人前去领略神对世人的恩典。在音乐方面，因对神的信仰，使人谦卑，敬天悯人，内心清雅淡然，所以音乐的表现，中国音乐静而优美，西方音乐庄严浑厚，不仅能节制人的情绪，而且又能抒发人的精神内在，陶冶人的性情向往美好。
有神论思想，善导人的思想，在神所赐予的造就的庞大空间内，谦卑的享用神赋予的一切美好事物，思想智慧，以一种敬畏天地的态度，来提升人的精神内在，又以神给予的信仰力量進行各种方方面面的创作、研究、发明。
而无神论的宣传，让人不相信善有善报，恶有恶报，放纵人的性情，不加以节制，以共产邪教的无神论教义，诱惑欺骗善良大众放弃良心的约束，割裂人们对天国美好的向往。并一再狂妄叫嚣，要改造人的思想，让人的世界观都发生变化。在历次政治运动中，都是以“假恶斗”的思想，绑架芸芸大众。
无神论带给人的思想空间是狭窄的，对自然对生命的看法，不是在包容中共同生存，而是在相互残害中，以各种不道德的方式，牺牲人的生命，以达到无神论存在的一席之地。它说的很明确，不相信天国，地狱，神佛的存在，所以干什么坏事，都放开手的猛干，也就导致社会怨冤增多，也就出现镇压“真善忍”信仰时，出现“打死算自杀”，肆意滥用酷刑，手段极其残忍狠毒的邪恶局面。
因为无神论对善恶好坏这一基本的人生价值取向都没有，若指望无神论的中共，为人民办点实在的利民的事情，那纯粹是天方夜谈。因为无神论嘛，不辨好坏，自然也不辩善恶，所以现在中共的官员不论大小都敛财好色，生活腐化糜烂，并一味的压迫榨取普通百姓的血汗钱，疯狂掠夺民脂民膏，至百姓生死不顾，这些现象正是无神论的罪恶之一，在现实社会中真实的展现。
翻开近百年来的人类历史，无神论导致的罪恶，人们罄竹难书。远离无神论的毒害，抛弃共产邪教的教义，退出中共的无神论魔爪，才是真正的人生。
没有评论:
发表评论