2011年4月20日星期三

再谈四二五 助国人走出中共谎言 / 文/楚天行

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/4/19/再谈四二五-助国人走出中共谎言-239266.html
【明慧网二零一一年四月十九日】一九九九年四月二十五日逾万名法轮功修炼者到位于北京中南海附近的府右街信访办公室集体上访,在当时引起举世震动。四二五上访是法轮功学员平和理性的在中共暴政面前坚持自己做好人的权利。经历了近十二年的岁月后再看四二五,我们愈发清楚地看到四二五所展现的善良和坚忍,因为这善良和坚忍一直贯穿于法轮功学员在过去十二年的历程中。

中共一直以暴力和谎言维护其统治,使得一些中国人的理念被中共的恐吓和迷惑所扭曲。有人说,是四二五上访导致了中共对法轮功的迫害。其实以江泽民和中共对权力的变态心理,即使没有四二五事件,他们也会制造其它事端进行迫害。引起四二五上访的天津警察抓人事件本身就是中共制造的事端。在四二五之前中共就已经在对法轮功学员进行打压,不然法轮功学员也就不会在上访时提出“释放被抓学员”、“允许法轮功书籍正常出版”、“给予一个合法的修炼环境”这样的要求。早在一九九六年,中共公安部就以先定罪再调查的方式对法轮功罗织罪名,只是因为法轮功做得太正,中共没有抓到任何把柄。所以并不是四二五导致迫害,而是中共和江泽民的邪恶本质导致迫害发生。

也有的人以为,去上访的人太多了而导致迫害。法轮功学员上访是行使宪法赋予的权利,上访的人再多也是合法的,何况他们是那样的平和理性。中共对法轮功的打压涉及到全国数以千万计的法轮功修炼者,而上访的人数不及法轮功学员总数的千分之一,这怎么是多呢?这实在是太少了。在美国,即使在总统就职典礼的时候,都曾发生过逾万民众前往示威抗议的事情,可是根本没有引发任何迫害。可见,迫害的发生不是因为人多,而是中共容不得民众表达意见,更容不得这么多人做好人。

还有的人说,你们信仰可以,但是造反不行,搞政治不行。法轮功学员上访,只是以最和平的方式表达意见,他们对政权和执政根本没有任何兴趣,和造反更是沾不上边。至于说搞政治,中共江泽民集团迫害法轮功,法轮功学员当然有权利反迫害、揭露迫害,并揭露迫害他们的中共政权,如果这是谈政治或者搞政治,这也没有任何不妥,这是任何公民都应该有的权利。在现代社会,信仰无罪,谈政治也无罪,但法轮功学员谈政治并非对中共的权力感兴趣,天鹅不与乌鸦争腐肉。法轮功学员在台湾和欧美等国家的情况也足以证明法轮功不是一个政治团体,从未介入政党政治。

四二五上访,法轮功学员只是维护自己的信仰,维护自己做好人的权利,这是做人的底线,他们堂堂正正地守住了做人的底线。而中共对法轮功的迫害则暴露了其一贯用“政治”整人的邪恶本质。你不和它同流合污,它说你政治上不积极;你表达自己的意见,它又说你搞政治。

有的人在中共的恐吓和欺骗下,误以为中共倒台会使自己的利益受到连累。而事实上,中国以前历朝历代没有中共,而那时的中国却有着辉煌的文化、发达的经济。在同是中华文化的台湾没有中共,而台湾人民的生活却很富足。很多中国人都希望移民到西方国家,那里更没有共产党的统治。中共在过去六十多年的时间里,反右、大跃进、文革、六四、迫害法轮功,给中国人带来了太多的灾难。如今的中共贪污腐败,欺压民众,让中国社会道德沦丧,正在把中国拖入深渊。恶贯满盈的中共很快就要走下历史舞台,中国人了解中共本质、退出中共的党、团、队组织,是自救救人,赢得未来,从而不给中共做陪葬。没有了中共邪党,中国人才会有美好的未来。

法轮功学员会继续秉承四二五所展现的善良和坚忍,坚持向可贵的中国人讲真相,帮助他们走出中共谎言的迷雾,走向美好的未来。

2011年4月18日星期一

《古拉格群岛》中的酷刑为何如此眼熟 / 文/金钟鸣

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/4/18/《古拉格群岛》中的酷刑为何如此眼熟-239225.html
【明慧网二零一一年四月十八日】四月的一天夜晚,随手翻看《古拉格群岛》,正好看到第一部的第三章,读了几句就感到似曾相识,于是一口气读完十几页,当我读到作者索尔仁尼琴列举的苏共对人民实施的31种刑讯方法时,更感到分外眼熟,稍作沉吟间,一股寒意悄然而生。

在三月份,我曾翻看《古拉格群岛》第一部的第十二章,读到一种酷刑:强制人工灌食。那时已经做了笔记。现在所读的31种刑讯方法,更让我感慨良多,书中对前苏联过去的描述与现今中国正在上演的悲剧,何其相似!

为什么这么眼熟?这第一点,就是《古拉格群岛》里描述的种种酷刑,本属上个世纪三、四十年代发生在前苏联的事情,却在二十一世纪的今天,在中国大陆频繁上演着。

笃信基督的作者索尔仁尼琴,耐心地记载了苏共残害人民的31种酷刑,这些酷刑从心理上的折磨到肉体上的摧残无所不包、无所不用其极,它包括:1.夜审;2.用诚挚的语调进行劝诱;3.粗暴辱骂;4.心理对比的打击;5.预先凌辱,包括脱光女犯人的衣服让男看守看;6.任何足以使受审问的人心慌意乱的方法;7.恫吓;8.谎话;9.利用对亲人的感情;10.声法;11.呵痒;12.在被告的皮肤上掐灭烟卷;13.光法;14.别出心裁;15.监狱是从隔离室开始的,就是说从“匣子”或“立柜”开始的;16.在走廊里的凳子上坐六昼夜;17.因地制宜;18.罚跪;19.要不就罚站;20.每回连续三、四、五昼夜的罚站,通常不给水喝;21.“熬鹰”;22.接连三、四昼夜由侦查员轮流交替不断审讯;23.臭虫隔离室;24.禁闭室;25.锁在站龛;26.饥饿;27.不留痕迹的殴打,用橡皮棒打,用木棍子和砂袋打;28.夹钳手指甲;29.还有和平衣;30.还有折断脊椎骨;31.上勒口(“燕子飞”)。

不了解今天的中共的人们,读到这儿,或许会庆幸这一切已经成为了梦魇般的过去,而熟知今天的中共的人们,就不那么轻松了。他们扫上一眼《古拉格群岛》里的酷刑清单,就会说:

——《古拉格群岛》酷刑里也有“燕子飞”吗?这是法轮功学员遭受到的一种常见酷刑。在公安医院、看守所、调遣处、劳教所等场所,法轮功学员的双脚被分别铐在病床下端的左右,为了让法轮功学员双臂没有活动余量,在分别铐左右手时,故意将左右手以伸展的极限位置左上右下(或左下右上)的铐上,以达到不让动的目的。法轮功学员经常被这样铐在床上长达一周或数周,甚至有长达四个月的。

——《古拉格群岛》也有“强制人工灌食吗”?一九九九年七月二十日迫害法轮功以来,在中国大陆哪个省市没有大量的强制人工灌食案例呢?就是今年二月二十六日,黑龙江伊春市金山屯法轮功学员秦月明,就是被中共用“强制人工灌食”迫害致死的。二零一一年二月二十五日,中共狱警把秦月明架到监狱医院进行灌食迫害。四个人分别按住秦月明的四肢,另有一人按住他的头部,野蛮地用止血钳子夹住他的舌头,拉出来,强制插管灌牛奶加盐,插管一阵乱插,插到秦月明的肺里了,秦月明发出凄惨的叫声。第二天早上,秦月明就死去了。(明慧网二零一一年三月十八日:《秦月明生前遭佳木斯监狱野蛮灌食折磨(图)》)

——《古拉格群岛》也有“熬鹰”吗?上海交大的那位教师眼睛被中共快弄瞎了,中共用的正是“熬鹰”。郭晓军,原上海交通大学电子信息学院优秀青年教师,因坚定信仰法轮功“真、善、忍”,而备受中共的迫害。郭晓军从二零一零年一月七日被中共绑架后,中共通过酷刑“熬鹰”来逼供,“熬鹰”就是五至六天不让睡觉、不让眨眼的折磨,郭老师由于“熬鹰”,尤其是聚光灯长时间对眼睛的刺激,导致“视网膜动脉痉挛”,这种病很容易导致永久性失明。现在郭晓军的眼睛多次出现视力严重模糊。(明慧网二零一一年三月十三日:《郭晓军眼疾严重 上海提篮桥监狱拒不放人》)

基本上可以说,《古拉格群岛》里的酷刑,无不出现在中共对法轮功学员的迫害中。国家是两个国家,酷刑却似乎有着亲缘关系一般。就以上文的“熬鹰”为例,如果上文的描述是“小弟弟”,那么《古拉格群岛》中关于“熬鹰”的描述可谓“老大哥”了:

“熬鹰”在机关里已经成了万应药剂,它由一种刑讯手段变成了国家安全部门的生活常规,因而是最省事的方法,不必设什么岗就能达到目的。在所有的侦查牢房里,从起床到熄灯,一分钟也不能睡觉(在苏哈诺夫卡,还在其它一些监狱里,为了这个目的,白天把床折到墙里,在另一些监狱里,根本就不许躺下,甚至不许坐着闭上眼睛)。——《古拉格群岛•第一部•第三章》

逻辑的分析是,两个国家的一种酷刑,如果在名称和操作上基本相同,则这两个国家在酷刑的使用方法上,应该具有传承的关系。历史的事实是,古拉格模式的劳改营在苏联,是在二十世纪一、二十年代开始萌芽,三十年代全面推广,到五十年代斯大林死亡后,数量才有所削减。而上个世纪二十到五十年代,正是苏共“帮扶”中共的时期,以迷信暴力闻名的共产党,对暴力镇压的手段——酷刑,在共产体制内部的国际培训中,自然会定为必修的课目。那些前往前苏联学习的中共党徒,带回来了多少邪恶的刑讯方法,不得而知。

由以上简单的分析,我得出读《古拉格群岛》里的酷刑而倍感眼熟的第二个原因:苏共酷刑乃中共酷刑之兄长。中共迫害法轮功的酷刑,不是一些低素质的人渣们的偶然发明,而是在共产体制里长期锻炼成熟的一套暴力系统。当今天中共迫害法轮功的罪行被揭露时,中共在无可抵赖之际,便会制造一种论调:“那些酷刑是少数人渣所为,不是中共的本意。”但是,如果我们仔细阅读《古拉格群岛》中所举酷刑,并将它与中共施于法轮功身上的酷刑相比较,我们就不难得出这样一个结论:对法轮功学员的酷刑,从根本上讲,罪在共产体制,罪在中共。中共虽然师承苏共,但比苏共更加狡猾和残暴,中共酷刑和苏共酷刑相比,只会更加凶残和隐蔽。

索尔仁尼琴在细数31种酷刑后感叹道:“还需要继续列举吗?还要举很多吗?游手好闲、饱食终日、毫无人性的人们有什么东西发明不出来呢?”这里所说的“游手好闲、饱食终日、毫无人性的人们”,也让人感到眼熟,这些人属于前苏联当时一个叫“内务人民委员部”的机构,这个机构在苏联政治迫害时期,凌驾于法律之上,具有绝对的法外处决的权力,与纳粹的“盖世太保”、中共文革时期的“中央文革领导小组”一样,是不齿于人类的政治毒瘤,是极权政治的产物和极权政治的邪恶中枢。这又让人想起跋扈在今天中国大陆的一个特殊机构——“610办公室”。

“610办公室”,全称为“处理法轮功问题领导小组办公室”。是江泽民与中共互相利用建立起来的,成立时间为1999年6月10日,因而得名。它常设于中共中央政法委员会,成立之初由罗干主抓,在全中国范围内系统地对法轮功学员实行“名誉上搞臭、经济上搞垮、肉体上消灭”的政策。“610办公室”是中共迫害法轮功的最高权力机构,完全凌驾于法律之上,专职从事迫害法轮功。自1999年以来,从中央到地方自上而下地形成了严密而独立的组织体系,并对中国的各级党、政、司法系统拥有绝对的权力,指示并监督各地各行各业(包括中国驻外使领馆)参与中共发动的这场迫害法轮功的政治运动。

“游手好闲、饱食终日、毫无人性”,索尔仁尼琴这样评论苏联的“内务人民委员部”,用得很恰当。现在用在今天中国大陆的“610办公室”的身上,也是极为贴切。

也许,有人会问,“毫无人性”的酷刑为什么得不到民众的阻止呢?原因很简单,当权者极力掩盖。索尔仁尼琴在分析“强制人工灌食”时,写道:“强制人工灌食。这个方法无疑是从动物园学来的。它也只有在封闭性的条件下才能存在。”封闭性的条件,在苏联那个时期就是“古拉格群岛”,而在中国大陆的今天就是各类剥夺法轮功学员的暴力机构,包括:拘留所、看守所、洗脑班、精神病院、劳教所、劳改营等等。这些暴力机构造成的高度封闭的环境,连法轮功学员家属都难以探视的封闭环境,给中共毫无人性地实施酷刑创造了条件。在这场对法轮功学员的迫害中,有着多少血泪,有着多少惨痛,有着多少凌虐,有着多少黑幕,只有等待这些暴力机构的高墙崩塌之后,人们才能完全看清楚。目前我们只能从被迫害者提供的有限信息从中窥见一斑。

读《古拉格群岛》让人感到沉重。索尔仁尼琴在《古拉格群岛》一书中以白描的手法叙述了苏联劳改营的产生、发展和逐渐衰败的过程,他以亲身体验为线索,把读者带入一个苏共制造的无法想象的二十世纪的人间地狱,也把读者带到中国大陆繁荣光鲜的背后:中共当今极端残忍的刑讯、荒谬绝伦的司法、彻底沦丧的社会道德、毫无人道的株连以及超强度的死亡劳改……。

《古拉格群岛》一书在很长时间内一度被苏共和中共列为禁书,可是,现在在网上可以很方便地下载来看了。在今天的俄国,《古拉格群岛》也将被列入高中学生文学必读课文。

共产邪党政权最后的结果就是尘埃落定、恶行列入教科书,那么中共迫害法轮功的恶行,在不久的将来,是免不了要被载入教科书之中的了,想到这一点,让人不禁生起一些希望。

2011年4月17日星期日

我是如何走進法轮功的 / 作者:云天(大陆)

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/4/17/73660.html【正见网2011年04月17日】谈到法轮功,现在还有不少人用不屑的眼光来看待,特别是迫害开始以后,由于受舆论的误导,有些人甚至是恨上了法轮功。每每与一般老百姓谈及法轮功的时候,很多人都将法轮功的创始人与一般的追名逐利之辈等同起来,狭隘的认为法轮功的创始人的一切所为,只不过也是为了争权夺利,尤其是《九评》出现以后劝退的一段时期以来,相当一部分人认为法轮功参与了政治,由此而站在了邪党一边。从这些人嘴里经常听到的一句话就是:“有共产党在着,反不了。”通过他们这些没有理性、不经分析、判断肯定的偏执表现不难看出,这些人除了孤陋寡闻,少见多怪之外,对中国的修炼文化、玄学理论简直就是一无所知,一窍不通。实际上也确实如此。甭说一般老百姓没有什么文化功底,就是一般的知识分子也所知了了。下面就顺着我是如何走進法轮功的这条线来谈一谈中国的修炼文化与玄学理论与法轮功的关系,从中使你对法轮功能有一个正确的认识,便于你在众生这次最大的劫难来临之前能做出一个正确的选择,免于淘汰,進入未来。

对于我来说,从小受共产党无神论文化教育多年,对于中国古代文化,特别是修炼文化,玄学理论也是白纸一张,认识这些文化还是在高中毕业以后的好些年才开始的,大约是在九二年吧。禁书解禁以后,社会上便流行很多诸如占卦、风水、命理等书籍,当然也不乏黄老、丹书之类。好奇心驱使着我也买了好些这类书籍,有时间就看,为了达到驾轻就熟,有些还把它背下来,确实用了一番功夫。学过一段时间以后,就边学边实践。哎,你别说,还真灵。占卜的方法有几种,我主要学了卦占和课占,起初只是给亲朋好友占,后来名声出去以后,三里五村的人都找上门来。欣喜之余,我便扩展了学习的范围,后来道家的、佛家的书我都看,详读过《周易参同契通真译》和《太上老君碑文真解》,其中后一本书对我的启发很大,这是我走向修炼的引路书。他并非是一部修炼的书,而是一部引导人们走進修炼的书。它是由一个道行高深的老和尚对安徽毫州老君堂碑记诗文五十六个奇异字進行诠释而得名。其中对第一个字的解释使我对人体的结构有了一个大概的认识。第一个字是“身宝”,这个字,包括其它的字没有任何一个经过此地的文人墨客能够叫出名来,并识其真意。老和尚的解释是:“假身内藏真体”。“身”是指人的肉身,“宝”是指肉身内的真体。按照现在的说法也就是另外时空肉眼看不见的身体。古代对于如何修炼,佛道两家都把其实为天机,就是有文字,没有师父指点,一般人也看不出个所以然来,比如《周易参同契》,西汉魏伯阳著,魏伯阳是世袭侯爷,放着高官厚禄不享,進山修道二十年,成就仙道,回来后便留下了这部书。历代名家大腕,都试图破译,也都含糊其辞,解不出个所以然来。所以老和尚在解碑文是有这样一段话,对于仙家秘诀:任凭你才过颜闵,也无济于事。就是说你的文化功底比颜渊、闵子骞都高,不是修炼人也不能解仙家秘诀之一点,除非你受到真传。我对此书产生了浓厚的兴趣,阅读中我知道了人生有三难,老和尚说人生有三难,第一得人身难,第二是生在中国难,第三是闻听佛法难。他在书中告诉世人,生在中华大国不容易,赶快抓住有生之年,找个师父修炼,别耽误了人生大好时光。阅读中我还知道,修炼后会使身体发生脱胎换骨的变化,元神被一团能量包被,跳出三界,不用受三界内轮回之苦了。

看过此书后,我便萌生了要修炼的念头,可是到哪找师父呢?没办法先找本气功书看看吧,我知道气功就是修练,找来了书,便开始练起打坐来。这时妻子可不干了,她怕我学了气功不长進,就百般阻止我。当时,我真想出去找个师父,可又一想,也许机缘不到吧,机缘到了也许就会遇上师父了吧。唉,现在练,没有师父也练不出个结果来,算了吧,就这样我就停下来了。一心研究起“易”学来,这期间找我预测的人还真不少,灵验之神使我也乐在其中。终于有一天,苦苦的等待有了结果,机缘终于降临到我的身上。

那是一九九八年春天的一天,那是正逢我地赶集,每到集市日摆摊占卦的都会云集于此,今天也不例外,易占虽只作为我的一种爱好而不出摊,但也喜欢经常与这些人交流。当下正与一位摊主切磋在兴头上,忽然听到一句赞扬的话:“你文字水平这么高,为什么不学‘法轮功’啊?”诧异间,我抬头一看,一位西装革履,潇洒英俊的男子站在我面前,我急忙站起来,跟他客套了一阵,便问“法轮功”是什么?他解释说是一种气功的名字,我问有书吗?他说有,书名是什么?他说叫《转法轮》。他说出这个书名来,使我不觉想起了《太上老君碑文真解》中的一句话,这句话是老和尚引用吕洞宾的:“法轮转到无为地,不是修来也是修”。我马上意识到这可能是一部修炼的书,便接着问他,你有这书吗?他说有,并答应以后给我请套来。我俩说了一阵子话,他便邀我到饭店去。酒桌上一边喝酒一边拉起呱来,我谈我的易学研究成果,他谈《转法轮》书中写的那些修炼事儿。他说什么我都信。什么“奶白体”、“净白体”、“周天”、“白日飞升”之类的,我都能接受。我越听越感兴趣,越听想看这本书的欲望越强烈。最后分手时,他答应尽快给我请来。

一个月过去了,不见动静,我惦记着这事,心里那个急啊,又一段时间过去了还不见动静,此人就像人间蒸发了一样,不知何处去了。我急待的心可始终没有减。直到有一天,我姐姐回家赶集时给我带来了这样一个消息,说她小叔子的姨正在学这个功,你何不到他家去看一看。听到这个消息,我喜出望外,风风火火地吃了点饭,便急不可待地找我姐的小叔子去了。我姐的小叔子是我的同学,我说明来意后,他便准备了点礼物,跨上了我的摩托车,我们箭一般地赶去。

正好他姨在家里,听说我来借书,她便拿了两本书给我,一本是《转法轮》,一本是《大圆满法》,我如获至宝,求道的心,多年的愿,一朝实现,那心情甭提多激动了。拜别了他姨之后,回到家里,我便急不可耐地看了起来。读过前引<论语>,当翻到第一讲,一行小题目首先引入我的眼帘,“真正往高层次上带人”。不用看下边的内容,单看这个小题目,我就已经意识到这是一本真正修炼的书了,因为我知道高层次代表的是什么,那是一种境界,那是佛、道、神所存在的境界,通过修炼可上升到这种境界,这是我当时的认识。接着往下看,过去被修炼界视为天机的,秘而不宣的都通过李老师的讲解展现在我的面前了。入门要求,人生痛苦的根源,修炼的层次化分,如何提高心性,修炼要注意的问题,身体的逐步净化改变过程;由污浊的身体到奶白体到净白体佛体,金刚不坏之身的生成,大周天循行过程中带来的各种状态,各种修炼方法的说明等等等等,凡是修炼者该知道的,一切尽在其中。看完一遍后,那激动惊喜的心情无以言表,最主要的是让我知道了修炼升华的关键是去人心。人在后天形成的很多观念,对事物的认识以及由此而形成的对世间一切的执著是修炼升华的障碍即“知见障”,我找到了指导我修炼的真法真经了。我知道我的修炼机缘真的到了,我决定学法轮功了。

我接受法轮功,没有任何观念上的障碍,对于我来说就像水到渠成一样。我没有病,不是为治病而学,我有的就是一颗求道想修炼的心,由于我以前打下了这方面的基础,所以认识起来、接受起来不带观念,从本质看他是下世的觉者,创世的主佛,能够挽救众生于危亡的唯一的救世主。由于我符合了法轮功的入门要求,很快我的身体被净化,感受到了不修炼的人所感受不到的奇特现象。

朋友们,这就是我走入法轮功的整个过程,对比一下,你的认识如何?其实我也知道你不会有我这样的认识,因为在你的头脑中除了从小被灌输满了共产党的无神论思想之外,迫害发生后对法轮功的污蔑诽谤之辞也充斥在你的头脑中,再加上,能吃饱,能喝足,老婆孩子不受苦;事不关己,高高挂起的不闻世事消极处世思想,是造成你们不愿认识,不想认识,不能正确认识的巨大障碍,当然也有法轮功学员自身做的不好而对你们造成的误解。要知道修炼之事,進门容易,真正修起来并非易事。师父领進门,修行在个人。就像老师教学生一样,有学习好的就有学习差的,何况修炼不同于世间的任何事,既严肃要求又高,始终不能以修炼的标准要求自己,那就跟普通人一样,什么事情都有可能发生。就我本身而言,对修炼本身有一定的认识,我知道,修炼要有大关大难的考验包括生死大关,从修炼的故事《八仙过海》、《西游记》中我多少知道些,而我根本没有想到的是邪恶发起迫害而产生的关,这更是你们也想不到的,由于道心不坚和对修炼认识上的差异,很大一部分人退缩下来甚至走向反面,帮着邪恶污蔑诽谤,这些同样也给你们造成认识上的障碍。你知道一旦形成这些障碍将意味着什么吗?这更是处于现在思想状态的你所不可能知道的,对你来说也是最危险的事情。危险正悄悄的降临到你的头上,你却浑然不觉。

相信你也听说人类将面临劫难这一说,报纸、电台、电视台都有这方面的报道,各种灾难的频发,动物成群离奇死亡似乎也正在印证着这一说法,各种传说,各种预言的结果似乎也正在兑现着,何去何从确实已成了摆在人们面前的一件天大事情。

上天有好生之德,如何度过劫难走向未来,神正在以各种方式点醒着人类敲击着人类,有头脑的人是可以从中看出门道来的。

人无德才有天灾人祸,目前人类正处于经济高度发展时期,对物质利益的追求胜过一切,道德的全面堕落已成事实,以坏为好,以好为坏,真假不分,善恶不辨的变态思想在好多人的头脑中已经生成。道家所说的阴阳反背和佛家所讲的末法末劫正是指的现在时期。人坏了就要淘汰掉,就像人扔掉一个坏苹果一样,就这么简单。所以目前人要想得救,第一要做的是能够分清是非善恶。找回良知,支持正义。

法轮功的创始人就是各种预言中提到的劫难来临前救世的圣人。圣人出世受打压也是各种预言中都提到过的。如《推背图》中:“一人为大世界福”,“99年成大错”;《马前课》中:“拯患救难,是谓圣人,阳复而治,晦极生明”,《梅花诗》中:“一院奇花春有主,连宵风雨不须愁”;《步虚大师预言》中:“世宇三分,有圣人出,天地复明,处治万物”等等,打压过程中,人们对法轮功的态度决定着人们的去与留,“天地复明”与“阳复而治”,均是指拨乱反正后的大清算与大淘汰。这其中昧灭良知、认贼作父,是非不辨、好坏不分的人都要被淘汰。古人云:“观于天文以察时变,观于人文以趋吉避凶”。天象已显,天意已明,贵州藏字石“中国共产党亡”已出世八年,要想得救,了解法轮功真相,知道真善忍好,法轮大法好,退出邪共党、团、队是你走向未来的唯一选择。

2011年4月14日星期四

不贪不占的科长 / 文/清溪

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/4/14/不贪不占的科长-238975.html
【明慧网二零一一年四月十四日】现今的中国社会,做一个好人非常不易,因为好坏的标准都发生了变化。特别是在遇到本不属于自己,可是却已经被现行的标准,或潜规则公认为是属于自己的利益摆在面前时,这时候要想超脱出来,按真正好人的标准去要求自己,更显得异常的艰难。

曾担任过云南省昆明市海埂体育训练基地膳食科科长、业务科副科长的陈敬武先生,自从修炼法轮功后,无论外界对自己什么看法,他一直是照着“真、善、忍”的标准去做一个好人的。

在当膳食科科长时,难免和一些生意人打交道。膳食科科长在常人看来,本身就是一个肥差,油水多。可是他修炼法轮功了,针对利益的诱惑他该如何去做,是照收不误,还是按大法的标准衡量?这对他确实是个考验。就现在这个社会,人家看你在这个位置上,那商家会利用各种条件和你拉关系,套近乎,你说怎么办吧?送到手里的财物你能说不要?对此,陈敬武是坚决拒绝收受礼物,并堂堂正正地告诉对方自己是修炼法轮大法的,不能占别人的便宜。

有一个生产不锈钢用具的厂长,和他原本相处很好。当时他资金不足,周转不过来,可又急需一批原材料,就向陈敬武借了几万元。隔了两天,他又对陈敬武说:“干脆,你再拿两万元,一起入股,我每年分你几万元的红利,你看如何?”敬武一听吓了一跳:怎么要分那么多红利?当时就推辞:“我怎么能占你那么大便宜?”厂长说:“没事儿,我们是好朋友,应该互相关照。你放心,我立下字据,保证每年分你几万元的红利。”这是一年前的事了,这个朋友真的给他立了字据,而且敬武也拿了一年的红利。可是一年之后,陈敬武修炼法轮功了,那么该怎么对待这个事呢?用法轮功的法理来衡量,肯定是不符合大法的要求,这就等于占人家的便宜。

这就是法轮功的修炼,没有人管你,也没有人告诉你怎么做,大法在那摆着呢,全凭自己去对照,你认为不符合大法的要求了,自己去修正好了。当然你不想改,那也没有人去指责你,你继续贪污占便宜做常人算了。修炼嘛,全凭自己那颗心。人家说,法轮功最厉害的就是能改变人。怎么改变?法轮功不就是讲出了能使人自己改变,并且在改变自己的同时,生命向更高境界升华的道理吗?

陈敬武悟到了这个理,就马上抽时间向这位厂长朋友讲明了原因,非常坦率地告诉他,自己现在修炼法轮功了,就得做个好人,不能做损人利己的事,要按真、善、忍的标准要求自己。还讲了一些得与失、因果报应的事。他讲的很真诚,朋友也很认可,就说:“天下还有你们这样的好人!”敬武说:“这个入股协议就解除了,我不能再占这个便宜,资金你周转不过来,钱你先用着,什么时候能还你再还我。”说完就当着他的面把字据撕毁了。

这个事例要叫一般人看,可能觉得陈敬武太较真、太死板了,你入股分红,别人求还求不来呢?再说了,又不是你主动要入的,字据都是人家给你写的,这样的好事,可真是不要白不要。那么陈敬武怎么拒绝了呢?他说了两个原因,一个是,这个事本身就是白占人家的便宜;再一个原因,朋友将来会为此而利用他的职权多占训练基地的利益。所以,无论站在单位或个人的立场上,这个股都不能入,站在单位的立场上,会使单位的利益受损失;而对他自己来讲,就等于白拿了人家的好处,这是不符合大法的要求的。再者说了,你不在那个位置上,人家会主动让你入股分红?不就是在为以后的利用埋伏笔吗?

当然,有的人可能会说,和这样的法轮功学员交朋友真划不来,现在不都是互相利用吗?你给我点便利,我给你点好处,有财大家发嘛,没了这些做基础,还做什么朋友?其实这样的朋友可不是真正的朋友,这样的基础一点也不牢固。恰恰相反,法轮功学员的这种不计较个人得失,却关注集体得失的朋友才值得交往。陈敬武怎么做的?他对朋友说:“我不能再占这个便宜,资金你周转不过来,钱你先用着,什么时候能还你再还我。”通过陈敬武的言行,谁还认为他不够朋友呢?连他的朋友都对他格外敬佩:“天下还有你们这样的好人!”

那么,陈敬武又是怎样具体保护单位利益的呢?他还经历过这样一个事。

敬武担任业务科副科长时,有一次下大雨,基地内的几个阴井口大量地往出冒污水,淹了绿化带,又流到田径场内,一时间大门处和主要道路都被污水淹了,臭气冲天。原来是排污水的阴沟坏了。这条阴沟是因建游泳馆被截断的,当时只修了一条临时的阴沟,还粗制滥造,里面塞满了泥土,无法流水。领导找到他让他解决,交代他找个施工队做个预算,尽快把阴沟修复。

敬武就请了一位经常搞基建维修的老板,让他做个预算来。没几天他就把预算表送来了,敬武一看总价是七万多元,这可把他吓了一跳:修条阴沟要七万多元?!再细看账目,原来这个老板把原有的材料也算到用货原料上了。敬武就向这个老板点出来,并请他从新做。

第二天,这个老板把敬武叫到一个没人的地方,突然塞了一坨东西到他怀里。敬武拿出一看是一叠百元钞票,估计有三千多元左右。敬武开始一惊,随即又冷静下来,对这个老板说,这钱我不能拿。说着就把钱递还给他。老板不接,却叫他快装起来,说是一点小意思。敬武看他不接,就严肃地对他说:“你听着,我现在是一名法轮大法修炼弟子,不能随便要别人的东西,这要损德的,我们师父教我们时时处处都要做个好人,按真、善、忍要求自己、修炼自己。我不收你的钱,也不会克扣、刁难你的,但你必须保证质量,把工作做好。我们公平交易。”

敬武的话掷地有声。可是老板哪明白修炼人的境界呢?这么多年送礼,除了有嫌少的,顶多就是客气两句,哪有见钱不收的?老板还是坚持敬武把钱收下。敬武就又严肃地告诉他:“如果你不把钱拿回,我就交到主任办,那时可能连工程都做不成了。”老板一看他是真不要,这才把钱接回去。敬武又和气地对他说:“你放心,做好你的工作,该你得的不会少,我也好对单位、对领导负责。”

最后阴沟的修复只花了四万元左右,而且质量非常好,至今十多年了,这一段阴沟没有出过任何问题。

通过这个事例大家都能明白陈敬武是怎样为单位节俭开支的了。谁都知道,象这种情形,正是为自己谋取利益的好机会。现在许多党政机关的头头们,天天都在想着找个什么工程做做,工程越大,捞的外快越多。要是有了什么工程,可着劲让承包商造预算,有时预算已经做的够大的了,可是这些人还要让人家再多造一些。当然,预算造的越高,单位付出的越多,而他自己得到的就越多。这已经是一个人所共知的潜规则了。

可是陈敬武却没有这样做。他自己没有要那三千本不属于自己的钱,可是却为单位节俭了三万,而且工程质量还非常好。他要是要了那三千呢?或者让那个老板把预算再造高一点呢?也不会有人说什么,因为这是一个潜规则。潜规则是什么?就是在这样的项目中,谁负责谁就该捞一笔,不然的话,这权怎么会变成钱?你往兜里装,没人管;将来人家往腰里掖时,你也只能睁只眼、闭只眼。其实所谓的潜规则,只适用于中共的权贵阶层,平民百姓哪有什么潜规则?

陈敬武按照的是什么原则呢?他按照的是真、善、忍的修炼原则。不管社会怎么变化,可是这个“真善忍”却不会变。你要修炼你就得按照这个标准去做,也只有按照这个标准去做,那才能做一个超越于常人的好人。

当然,站在一个公正的角度上看,这个原则对任何社会都是有百利而无一害的。这样的人越多,对我们的社会越好,陈敬武的故事鲜明地说明了这一点。

然而,令人气愤的是,这样一个按照真、善、忍去在实际工作中严格要求自己的人,仅仅因为坚持对真、善、忍的信仰,却被中共绑架四次,而且被非法劳教两次……

陈敬武说:“修炼法轮大法的这十多年,我谨记大法的要求,时时处处要求自己按照真、善、忍的标准做一个好人。我想,是法轮大法改变了我,是真、善、忍的宇宙法理洗净了我。”

2011年4月12日星期二

谈中共迫害优秀人才的两个近期案例 / 文/云帆



http://www.minghui.org/mh/articles/2011/4/12/谈中共迫害优秀人才的两个近期案例-238707.html
【明慧网二零一一年四月十二日】明慧网有两篇报道,涉及到对两位优秀人才的绑架。一个是生物学者聂晓梅,她是二零一一年二月一日下午五时许,在北京遭中共当局绑架的。另一个是浙江省杭州市南方水泥公司生产技术部副总经理张建平,他是二零一零年十一月二十八日被西湖派出所警察绑架的。

两个人都是优秀的人才。聂晓梅是原中科院武汉植物所科技人员,现为北京德润生贸易有限公司集团董事长,法定代表人,公司首席科学家,系知名生物学学者张政铨、聂开印之女。她丈夫王麒杰,是北京德润生贸易有限公司总经理,澳大利亚籍。

张建平是南方水泥矿山专业委员会主任,主持南方水泥矿山工作。其公司执行副总裁李树海赞赏张建平是:再也找不到这样的人才,失去张建平这个人才,南方水泥公司将损失几十个亿。在二零一零年十一月《中国水泥》杂志特别报道《看南方水泥如何推进矿山资源整合》中,张建平被形容为:具有丰富的水泥矿山实践管理经验,他睿智、专业、干练,对南方水泥的矿山情况如数家珍。二零零九年因业绩优异被中国水泥协会授予“水泥矿山突出贡献奖”。

中共绑架此二人的借口也很简单。聂晓梅一家三口正准备动身前往武汉父母家里过年,发现自家车上有一份法轮功的真相资料,她就把这份资料顺手放到邻近的车子上,结果被保安发现后告发。正准备开车时,却突遭北京东城区公安分局国保和东直门派出所绑架,绑架者扬言关三十天后要判刑。目前传出的消息说,她已被非法劳教两年。

关于张建平的被绑架,据悉,杭州市“六一零”将绑架张建平与另一法轮功学员案,冠以“杭州市公安局西湖风景名胜区分局涉密案件”,并以《刑事诉讼法》第九十六条第一款为借口,不准聘请律师。所谓“涉密”的理由是:南方水泥公司领导的信箱收到了法轮功宣传品。其实说白了就是,警察绑架张建平的借口就是南方水泥公司领导的信箱收到了法轮功真相资料,并由此引发了绑架。

从聂晓梅个人来说,一个中年学者,对法轮功的信仰来自于她对法轮功理性的认同。作为一个在中国长大的高级知识份子,她清楚中共对法轮功的打压有多么狠毒,而她坚持的本身就已经说明了,法轮功绝不是中共所诬陷的那样。

张建平是从二零零八年开始修炼法轮功的,也就是说在中共对法轮功持续迫害了九年之后,他选择了法轮功。这让人不得不感叹:这样的人才都修炼法轮功,看来法轮功真有些道理,还真不象中共宣传的那样。

其实,在中国修炼法轮功的群众遍布社会的各个阶层,是社会的主流民众。令中共恐惧的,就是有这么一批高级知识份子修炼法轮功,因为他们本身就已经否定了中共对法轮功的造谣。中共说法轮功是迷信,可是为什么这些有造就的优秀人士还修炼法轮功呢?甚至是在迫害还很严重的时期走进法轮功中来呢?这不恰恰说明法轮功的道理令人折服吗?

聂晓梅女士是澳大利亚永久居民,虽说不是澳大利亚籍,中共对她的绑架势必引起澳大利亚的关注。张建平被非法关押期间,他的专业论文获得了三等奖。而他本应于十二月七日去深圳演讲;并计划于二零一一年一月份去日本访问并做技术交流的。中共绑架聂晓梅、张建平这样的人才,这除了向国际社会展示其十多年来对法轮功的迫害从未停止,还向世人暴露出迫害者的毫无理性和凶恶。

2011年4月11日星期一

教谎 / 作者:秦而行

http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/4/11/73528.html【正见网2011年04月11日】古人把培养孩子的诚实、不说谎看得比学知识还重要,认为那是人的德行,只有从小就诚实、不说谎,长大才能成其大器。有很多脍炙人口、耐人寻味的故事,启迪着人们要注重对孩子诚实、不说谎的培养。

一对普通农民夫妇,生活并不宽裕。这日早上,丈夫出去锄田,妻子做家务时想让不满十岁的儿子帮助干点力所能及的活计,小儿子不情愿。于是妻子对小儿子说:“你把这活计干了,等你父亲回来给你杀猪吃肉。”小儿子听了,兴高采烈地把活计做了。中午丈夫锄田回来,小儿子闹着要杀猪吃肉。丈夫问明了妻子怎么回事,当即拿起刀,到猪圈把还没长成的猪拖出来杀了。妻子不解地说:“我就是用杀猪吃肉来哄儿子帮我干点活,你怎么动起真来了?”丈夫严肃地说:“我们今天如果说谎骗了孩子,孩子长大一定会去说谎,如何能做个诚实的人?!”可见古人不但注重培养孩子诚实的品格,而且能以身作则,教育有方。

一位国王年岁已高。他要在全国的孩子中选一个国王的继承人。这天,他把全国的孩子都召集来,发给每个孩子一粒花籽,告诉孩子们谁能种出又大又美丽的鲜花,谁就是国王的继承人。几个月后,国王让所有的孩子把种出的鲜花拿来。几乎所有的孩子都捧着各式各样美丽的鲜花高高兴兴地来了,只有一个孩子闷闷不乐地捧着一个花盆,里面只有大半盆黑土。莫说鲜花,就连个花苗也没有。国王走到这个孩子面前问:“人家都种出了那么好的鲜花,你怎么没种出来呢?”孩子流着眼泪说:“我费尽了力气,翻土、播种、施肥、浇水、拔草,可这花它怎么也不出来。”国王笑了,当即宣布:“他就是未来的国王的继承人。因为他是个诚实的孩子。”随即告诉所有在场的人:“我发下去的花籽都是用开水煮熟了的,它怎么能生长开花呢?!”可见只有诚实,才能胜任干大事业。

可现在的中国大陆的学校,从孩子一入学就开始教孩子说谎。仅举几例,便观全局。

那些年搞什么“普九义务教育(孩子必须读完小学五年,初中四年,中途不得辍学)”。讲什么入学率、合格率、巩固率都要达到100%。而且大造表格,还要应付上边的检查,折腾得不得安宁。就说这入学率,那就是孩子到了7周岁必须入学,到8周岁入学那是不允许的;一个学校的覆盖区内假如说有30个7 周岁的孩子,而只入学29个那是不允许的。所以每个年级全班的学生只能是一个固定的年龄段:一年级7周岁;二年级8周岁;三年级9周岁……可由于种种原因,哪个年级都有那么一两个大一两岁的。于是学校将“超龄”的学生在报表上改成不超龄后,就要到各班教学生说谎。在一年级告诉某某学生:“来检查的,你就说你7周岁,不行说8周岁。记住了!”在二年级,告诉某某学生:“来检查的,你就说你8周岁,千万不能说10周岁。记住没有!?”又告诉其他学生都要说同样的谎话。

为了骗取上边的“人头费”(上边按学生人数给拨的教育经费),不知哪一级下的令:每个学校必须多报一些学生数。大点的学校可谎报50-100人,小一点的学校也得谎报10-15人,这样落实到每个班都得多报2-3人。要求编造出学生花名册。谎报的学生不但要编造出假姓名,还要编造出年龄、年级、性别、住址,还得给他(她)编出个假爹假妈来。填完表后就得到班级去“落实”。本来15人的班级,老师告诉学生说:“检查的来了,你们就说咱们班有17人,某某有病住院了,某某感冒在家打点滴……千万记住别把名说差了!叫某某、某某……”

前几年出台了学生可以择校入学的新令(学生不用非得就近入学,可以自己选择认为好一点的学校)。一时间,人们心目中的好学校班班暴满,特别是城镇里的一些学校班额可达八、九十人,拥挤不堪。可教育部门又限令不许有大班额,每班限40人左右。但没有那么多师资和教室,班是分不开了。那就偷偷的挤着上课吧。可是当上头要检查时就慌了手脚,马上临时每班赶回去几十人。告诉留下的学生就说我们班有四十几人,千万不要说有八十几人;告诉赶回去的学生不许到学校来玩,如果真被检查的碰上了,千万不要说是这个学校的。每次班主任教完谎之后,校长都亲自到各班,三令五申,千万别把谎撒错了。

在真正来检查时,学生就集体说谎,教师必须也得说谎,校长当然一定得说谎,培同巡查大员的行政、业务领导们自然更得说谎,那一刻真的是谎话连篇,说得津津乐道,不亦乐乎。校园的一草一木、一砖一石都弥漫在谎言之中。

可每次检查时几乎没听说哪个学校被检查出了漏洞。是编谎者和说谎者把谎话说得天衣无缝吗?是上面来的巡查大员愚蠢痴呆吗?显然不是。追随××党有着几十年说谎经验的巡查大员们怎能被教师刚刚教会说谎的毛孩子的几句谎话给骗住呢?当事人都心知肚明,按习惯“安排安排”,一切自然就都变成真的了。

检查后,学校还要给能在这次说谎中做到面不改色心不跳、表情镇定、说话流利、毫无破绽的说谎学生一定的褒奖,告诉其他学生向他(她)学习。

这些可怜的孩子啊,在教师的谆谆说谎教导中;在校长“一定要把谎撒好”的千叮咛万嘱咐中;在一次次重复的说谎演练中;在集体的愉快的说谎实践中,幼小的心灵上被深深地打上了说谎是天经地义的,说谎有诸多的便宜,说谎能办成大事,说谎是人的美德,等等等等扭曲的烙印。于是乎,想要花钱就和家长说学校收资料费了;不想上学了就和家长说今天放假了,第二天再告诉老师昨天我有病了;不想写作业就和家长说今天老师没留作业,第二天再和老师说作业本落家里了……谎话说得活灵活现、有声有色,跟真的似的。

笔者写这篇文章时真的很痛心。再不救救这些孩子,再不解体邪党及邪党文化,那么中国的谎言骗术,一定是“长江后浪推前浪,一浪更比一浪邪”。

2011年4月10日星期日

以生命为赌注的代价 / 文/大陆法轮功学员

http://www.minghui.org/mh/articles/2011/4/10/以生命为赌注的代价-238856.html
【明慧网二零一一年四月十日】虽然参与迫害法轮功者近几年来恶报事例层出不穷,但一些人仍抱着侥幸心理,听到法轮功学员劝善,还要说“怎么没报在我头上呢?”可是真发生在你身上时,后悔不就晚了吗?那往往是生命都偿还不尽的代价啊。

以生命为赌注,长春双阳区政法委副书记王舒寒车祸身亡

二零一零年六月二日晚,长春市双阳区政法委副书记王舒寒(原六一零头目,六一零是中共专门迫害法轮功的非法机构)驾车从长春回双阳与货车追尾相撞身亡。

王舒寒是双阳区迫害法轮功学员的主要头目之一,多年来紧跟中共,疯狂迫害法轮功学员。经其手被非法劳教、判刑及绑架到洗脑班的法轮功学员不下百余人次。法轮功学员曾多次善劝他,不要再迫害修“真、善、忍”做好人的法轮功学员,以免给自己带来报应。但王舒寒不听,反而说:“我送走(劳教、判刑)那么多法轮功学员,我应该第一个遭报啊,要报应早报应了,要报应也得先报应我……”。

俗话说:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”。王舒寒以自己的生命作赌注,不听忠告,结果恶报身亡。

迫害法轮功,两恶警一死一伤

二零一零年十二月的一天晚上午夜二点左右,在湖南省蓝山县城郊的永连公路与两江口的岔道旁发生了严重车祸,蓝山县城南派出所的警察高雪峰当场被撞死、其同伴吴凌涛被撞得颈椎严重受伤,至今未癒。颈部仍戴着颈套、包着绷带。

据知情者说:当天晚上天气非常寒冷,可高、吴二人不知出于什么目的竟开出警车,熄着灯将车停在出事点,突然被一辆过往的大卡车撞上。了解二人龌龊为人的同事不以为然地说:“深更半夜偷偷摸摸坐在那里去,准不是干什么好事。”

原来,这几年来,年纪轻轻的吴凌涛及同伙为了极力往上爬,甘愿被中共利用当枪使,参与绑架、监控、跟踪法轮功学员。

早在这之前的二零零六年五月,现任国保队队长的黄晓兰就因为迫害法轮功遭了大车祸,差点丢了小命,至今仍留下后遗症。这就已经在警醒蓝山那些昧着良心迫害法轮功的人了,可是悲剧又一次重演了。那些仍在参与跟踪、监控、企图构陷法轮功学员从中渔利的恶人恶警应该清醒了。

武汉市第一看守所恶报又一例

武汉市第一看守所位于武汉市东西湖区二支沟,是武汉地区非法关押法轮功女学员的一座集中营,长期配合中共关押迫害从武汉三镇及周边绑架来的法轮功学员,从一九九九年七月至今,关押过成批的法轮功学员,不少法轮功学员在此遭受过各种非人的酷刑折磨。

何艳,女,四十六岁,二零一零年六月被调到湖北省武汉市第一看守所当所长。从何艳上任后,二零一零年六月至二零一零年十一月仅五个多月的时间,武汉市第一看守所接收、关押过至少十名法轮功学员(王启艳、陈运娣、梁香姣、唐旭红、李市红、刘麦梅、魏兴芝、苏丽霞、刘美丽、胡望香),部份法轮功学员已被非法判刑转走。何艳所在女子看守所曾被中共公安部授予所谓“集体一等功”。

二零一一年三月二十五日,武汉各报纸都报道了武汉市第一看守所所长何艳患卵巢癌的消息,报道她所谓的“事迹”。但了解内情的人都知道这是她迫害法轮功,报应临头了。

何艳是继原武汉市第一看守所副所长肖琳二零零四年猝死后又一遭报的例子。

法轮大法是正法正道,法轮功学员讲真相是来救人的,迫害大法修炼者是天理不容的。望所有还有时间清醒过来的人,不要再无动于衷,对自己的生命负责任吧。